{"id":9805,"date":"2010-09-02T01:26:44","date_gmt":"2010-09-02T05:56:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=9805"},"modified":"2010-09-02T05:47:21","modified_gmt":"2010-09-02T10:17:21","slug":"no-te-vistas-que-no-vas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2010\/09\/02\/no-te-vistas-que-no-vas\/","title":{"rendered":"NO TE VISTAS QUE NO VAS: LAS LECCIONES QUE FRANKLIN BRITO NOS RECUERDA"},"content":{"rendered":"

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Si algo me dej\u00f3 pensando de los comentarios que recib\u00ed al post anterior<\/a> fue la palabra complejidad. Es cierto. La muerte de Franklin Brito toca muchas aristas (aunque no precisamente las que la oposici\u00f3n-oposicionista quisiera). En todo caso, para nada es una situaci\u00f3n confusa. Este t\u00e9rmino implica que los elementos son dif\u00edciles de identificar; complejidad, por el contrario, apunta a que son muchas los partes en cuesti\u00f3n y que, sin embargo, \u00e9stas pueden verse de forma clara y distinta.<\/p>\n

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Con \u00e9sta idea delinear\u00e9 lo que a mi parecer son los puntos mas importantes que pueden percibirse en la muerte de Franklin Brito. As\u00ed pues, este art\u00edculo continua la conversaci\u00f3n que estableciera Sergio M. con su Franklin Britto: Contra el Pensamiento Fam\u00e9lico<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

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1. El individuo, desnudo frente al Estado, morir\u00e1 aplastado.<\/h3>\n

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Cualquiera con un poco de sociolog\u00eda lo sabe. Se requiere un nivel medio, el de las instituciones, para proteger a los individuos ya que, por definici\u00f3n, la vida social est\u00e1 marcada por el conflicto entre sus partes constitutivas. Y \u00a1vamos!, que es obvio que una estructura puede m\u00e1s que un individuo. Este es el precio que se paga por la libertad individual, el de necesitar un grupo, so pena de morir desamparado como parece haber muerto el personaje que sirve de pivote a esta articulaci\u00f3n. Claro, una cosa es leer sobre el asunto o imaginarlo y, otra muy distinta, vivirlo as\u00ed como lo vimos con la muerte de Brito; de cerquita.<\/p>\n

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Pudo ser cualquiera de nosotros con los cojones de ese se\u00f1or (y ya me referir\u00e9 a este tema de los cojones). Cualquiera que valore el actuar conforme a su conciencia no puede menos que sentir escalofr\u00edos ante la posibilidad de que su voluntad sea violentada por un otro omnipotente. Este es, precisamente, el tema de la obra de Kafka, el de \u00abeso\u00bb que nos manipula a su antojo. As\u00ed pues, la muerte de Franklin Brito encajar\u00eda en el apelativo de kafkiano, pues esta marcada por el horror de vernos en esa situaci\u00f3n. Esta muerte es una situaci\u00f3n kafkiana<\/strong>. Una buena prueba la encuentran en este video<\/a> (que no inserto por puro asco). Mario Silva y el Escarr\u00e1 chavista, en el papel de cretinos que hacen gala de un cinismo fuera de l\u00edmites nos dicen que \u00abel Estado lo protege\u00bb ya que \u00e9l no est\u00e1 en capacidad de cuidarse de s\u00ed mismo. Es m\u00e1s, y como para dejar en claro que entre 1984 de Orwell y la V Rep\u00fablica de Ch\u00e1vez no hay diferencias, dicen que hasta lo est\u00e1n \u00abrepotenciando\u00bb, d\u00e1ndole un trabajo dental que no se relaciona con la huelga de hambre y que, por supuesto, no merece. (S\u00f3lo para drenar un poco de la impotencia que se siente frente a este par: es impresionante como crueldad e ignorancia – o simple psicopat\u00eda -van de la mano \u00bfacaso no saben que uno de los efectos de la desnutrici\u00f3n es la descalcificaci\u00f3n de los dientes?).<\/p>\n

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2. Lo de Franklin Brito fue una querella personal.<\/h3>\n

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Pese a la n\u00e1usea que puede causarnos la posici\u00f3n del gobierno, una cosa debe reconocerse en su discurso, a saber, que tienen raz\u00f3n los que dicen que la oposici\u00f3n intenta capitalizar esta muerte. Vamos por partes. Primero, es poco probable que Ch\u00e1vez se reuniera con Fidel para \u00abdecidir el destino\u00bb de este hombre. Esa es la fantas\u00eda f\u00e1cil de quienes piensan de manera conspirativa (\u00a1ah, venezolanos, se nota que todos estamos cortados con la misma tijera!). Todo pareciera apuntar a que este es un simple caso de negligencia. \u00bfPara qu\u00e9 tomarse el tiempo en alguna acci\u00f3n si la mera omisi\u00f3n bastaba?<\/p>\n

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Adem\u00e1s, y como apunta Humberto, mi compa\u00f1ero de traves\u00edas intelectuales, en el comentario que dej\u00f3 en mi intervenci\u00f3n anterior: a Brito lo mat\u00f3 la indolencia del gobierno, tanto como la falta de apoyo – de apoyo real- de la oposici\u00f3n.<\/p>\n

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no hubo nadie, ni ONG, ni partido de oposici\u00f3n, ni instituci\u00f3n pol\u00edtica que asumiera su reclamo y lo respaldara.<\/p>\n<\/blockquote>\n

S\u00f3lo como estuvo, y sin poder tramitar su queja por las v\u00edas usuales en un pa\u00eds democr\u00e1tico occidental, lleg\u00f3 al \u00faltimo recurso, el del uso del cuerpo como arma de protesta. La estrategia no es nueva, es la obvia cuando ya no se tiene m\u00e1s nada con que luchar por lo que se cree. As\u00ed que amigos opositores, no se vistan que no van. Para nada tienen velas en ese entierro, del que son s\u00f3lo unos arroceros que buscan sacarse alguna de las tazas de chocolate que el funeral ofrece<\/strong>.<\/p>\n

Mediante su incapacidad, la oposici\u00f3n defini\u00f3 el asunto como Brito versus el Estado Venezolano<\/strong> y, como sabe cualquiera con un poco de sociolog\u00eda, el individuo aislado es f\u00e1cilmente aplastado por el peso del Estado. El gobierno, como agente de Estado, as\u00ed lo demostr\u00f3.<\/p>\n

3. Las pataletas de los opositores versus la franquicia chavista<\/strong><\/p>\n

Mi pana Humberto entendi\u00f3 perfectamente el planteamiento, hasta en su estrategia efectista de publicarlo de inmediato; Franklin Brito es la met\u00e1fora perfecta de la oposici\u00f3n porque \u00e9sta no ha logrado cuajar como un movimiento social<\/strong>; no pasa de un conjunto de individuos sin capacidad organizativa, sin poder de convocatoria y, por encima de todo, absolutamente desconectado de la realidad social venezolana.<\/p>\n

Lo contrario no es cierto, nunca dije que la oposici\u00f3n fuese met\u00e1fora de Franklin Brito. No puede confundirse la gimnasia con la magnesia, como dicen por ah\u00ed. El nivel de lo individual queda inclu\u00eddo y desbordado por el de lo social (\u00abel todo es m\u00e1s que la suma de las partes\u00bb, \u00bfrecuerdan?), y no puede pensarse el plano social del mismo modo que el individual; son dos universos distintos.<\/p>\n

As\u00ed pues, la descarga a ese conjunto de individuos autodenominados \u00abla oposici\u00f3n\u00bb -para nada aplicable al se\u00f1or Brito-\u00a0es bastante simple: envu\u00e9lvanse en peri\u00f3dico y maduren<\/strong>. En m\u00e1s de una d\u00e9cada parecen no haber aprendido una sola lecci\u00f3n sobre c\u00f3mo se juega la pol\u00edtica:<\/p>\n