{"id":9303,"date":"2010-08-18T04:39:06","date_gmt":"2010-08-18T09:09:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=9303"},"modified":"2010-08-18T04:39:06","modified_gmt":"2010-08-18T09:09:06","slug":"pueblo-y-ninos-que-es-el-pueblo-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2010\/08\/18\/pueblo-y-ninos-que-es-el-pueblo-parte-iii\/","title":{"rendered":"pueblo y ni\u00f1os (qu\u00e9 es el pueblo, parte III)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Cuando observamos el uso de la palabra \u00abpueblo\u00bb en el contexto art\u00edstico, educativo y social, empezamos a entender qu\u00e9 concepto maneja el gobierno de la palabra. Detr\u00e1s de toda discusi\u00f3n que involucre \u00abal pueblo\u00bb, el gobierno pretende perfilarse como el gran protector de ese \u00abpueblo\u00bb, como un padre protege a sus hijos.<\/p>\n

Pero tal \u00abprotecci\u00f3n\u00bb no se restringe a la garant\u00eda de acceso democr\u00e1tico a las instituciones sociales de las cuales fuese, cuestionablemente o no, excluido \u00abel pueblo\u00bb durante \u00abla cuarta Rep\u00fablica\u00bb. Porque de lo que se trata no es de apoyar a dicho \u00abpueblo\u00bb en la conquista de espacios que \u00ablos representen\u00bb, como pudiese ser la creaci\u00f3n de centros culturales alternativos. Al contrario, la acci\u00f3n m\u00e1s directa busca la destrucci\u00f3n del legado art\u00edstico, porque no representa al pueblo<\/strong>,<\/a> es m\u00e1s, se dedica a enga\u00f1arlo, deformarlo y pervertirlo.<\/p>\n

No se busca la coexistencia pac\u00edfica y democr\u00e1tica del arte supuestamente \u00abburgu\u00e9s\u00bb y el arte supuestamente \u00abpopular\u00bb, no. Se busca la destrucci\u00f3n completa del primero, la sustituci\u00f3n de \u00ablo burgu\u00e9s\u00bb por \u00ablo popular\u00bb. Seg\u00fan esta lectura, el arte \u00abburgu\u00e9s\u00bb, no es que no le interese al pueblo, es que lo amenaza<\/em> y debe ser arrasado<\/em>. \u00bfC\u00f3mo se justifica esta cruzada?<\/p>\n

La visi\u00f3n que se avanza de \u00abel pueblo\u00bb es, entonces, una visi\u00f3n puritana y naturalista. Es Rousseau en El buen salvaje. Es decir, \u00abel pueblo\u00bb nace ingenuo, limpio, lleno de ideas solidarias y bonitas. En estado embrionario, estos p\u00e1rvulos son incapaces de maldad. Sin embargo, se encuentran presos en una sociedad que vehicula valores \u00abeuropeos\u00bb o \u00abburgueses\u00bb; en todo caso, \u00abno venezolanos\u00bb, que pervierten<\/em> al pueblo, le instauran valores consumistas y lo convencen de que Wagner es su m\u00fasica. De all\u00ed que tenga que intervenir un gobierno preclaro para reducir a polvo al Ballet del Teresa Carre\u00f1o, como una madre que cubre los ojos de un ni\u00f1o cuando este ve la portada de la \u00faltima revista Playboy<\/em> en un kiosco.<\/p>\n

En el gobierno actual, la intenci\u00f3n paternalista y protectora queda clara. Es por eso que la idea de \u00ablos ni\u00f1os\u00bb y \u00abproteger a los ni\u00f1os\u00bb se mimetiza a trav\u00e9s de toda la sociedad y brota por los poros de los entes represivos. Cuando usted escucha la palabra \u00abni\u00f1o\u00bb, no se enga\u00f1e, est\u00e1n hablando de usted<\/em>. No de usted hoy en d\u00eda: ac\u00e1 ni\u00f1o<\/em> equivale a su estado primitivo y puro, aqu\u00e9l que debemos reinstaurar para acceder a la felicidad m\u00e1xima en la tierra.<\/p>\n

A \u00ablos ni\u00f1os\u00bb de Venezuela se les debe proteger de una sinfon\u00eda vienesa, del perro que habla en Family Guy, de los videojuegos, de las radios que denuncian a Diosdado Cabello y de las portadas de los peri\u00f3dicos. Seg\u00fan esto, \u00abel pueblo\u00bb tiene el nivel anal\u00edtico de un preadolescente: incapaz de escoger qu\u00e9 m\u00fasica le gusta o de entender que un dibujo animado tal vez no sea la mejor fuente para construir sus valores.<\/p>\n

En el libro Canciones de inocencia y canciones de experiencia<\/em> del poeta del pueblo (aunque no \u00e9ste, claro est\u00e1) William Blake, \u00e9l retrata ese paso de \u00abinocente\u00bb ni\u00f1o a \u00abadulto experimentado\u00bb. Por supuesto que ese es un libro en verso<\/em>, pero permite entender las acciones reaccionarias del gobierno y su b\u00fasqueda de reactivar esos valores infantiles, supuestamente \u00abpuros\u00bb. Este uso de la palabra \u00abpueblo\u00bb como \u00abp\u00e1rvulo inocente\u00bb nos hace entender, en gran medida, el proyecto involutivo<\/em> planteado.<\/p>\n

Lo que se propone no es una revoluci\u00f3n<\/em>, es una involuci\u00f3n<\/em>. Un regreso al estado de Buen Salvaje de la mano del Pater Familias protector que decidir\u00e1 lo que conviene a la salud y al equilibrio de sus hijos en cada ocasi\u00f3n.<\/p>\n

—<\/p>\n

V\u00ednculos:<\/strong>
\n<\/a>La revoluci\u00f3n cultural (qu\u00e9 es el pueblo, parte I)<\/a><\/p>\n

Arte y pueblo (qu\u00e9 es el pueblo, parte II)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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