{"id":8898,"date":"2010-07-30T08:57:03","date_gmt":"2010-07-30T13:27:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=8898"},"modified":"2010-07-30T08:57:03","modified_gmt":"2010-07-30T13:27:03","slug":"venezuela-una-vision-del-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2010\/07\/30\/venezuela-una-vision-del-futuro\/","title":{"rendered":"Venezuela: una visi\u00f3n del futuro"},"content":{"rendered":"

Seg\u00fan la Teor\u00eda Especial de la Relatividad<\/a> de Einstein<\/a>, el tiempo y el espacio son relativos; es decir, no son constantes, pueden desdoblarse dependiendo, en principio, de la velocidad a la que se mueva un objeto, espec\u00edficamente a velocidades cercanas a la de la luz. Este efecto se conoce como Contracci\u00f3n de Lorentz<\/a>.<\/p>\n

Ambos enunciados han sido fuente de innumerables relatos del g\u00e9nero ciencia-ficci\u00f3n<\/a> en los que los viajes a trav\u00e9s del tiempo se convierten en elementos esenciales de la trama; aunque, hay que decirlo, diez a\u00f1os antes de que el f\u00edsico alem\u00e1n enunciara la Teor\u00eda Especial de la Relatividad y su consabida f\u00f3rmula E=mc2<\/sup>, H.G. Wells<\/a> publicaba su famos\u00edsima novela La M\u00e1quina del Tiempo<\/a>. Especial menci\u00f3n merece tambi\u00e9n, al hablar de viajes a trav\u00e9s del tiempo, la Teor\u00eda del Caos<\/a>, y el Efecto Mariposa<\/a>, tema neural del relato El Ruido de Un Trueno<\/a> de Ray Bradbury<\/a>.<\/p>\n

Tomando como base la Teor\u00eda Especial de la Relatividad, si un cuerpo viaja a velocidades cercanas a la velocidad de la luz, el tiempo propio<\/a> del viajero diferir\u00e1 del de un observador estacionario, al punto que unos cuantos minutos para aqu\u00e9l significar\u00e1n un pu\u00f1ado de d\u00e9cadas para \u00e9ste (v\u00e9ase: paradoja de los gemelos<\/a>, tambi\u00e9n enunciada por Albert Einstein).<\/p>\n

La paradoja de los gemelos es tan s\u00f3lo una de las tantas que arroja el tema de los viajes temporales. Otra muy conocida es la paradoja del abuelo<\/a> que, palabras m\u00e1s, palabras menos, se presenta de la siguiente manera: una persona viaja en el tiempo hacia el pasado y mata a su propio abuelo antes de que \u00e9ste logre procrear al padre de aqu\u00e9l. Este argumento ha servido de base a historias como Volver al Futuro, en la que el joven Marty McFly casi anula su propia existencia. Diversas hip\u00f3tesis han surgido para resolver esta paradoja, siendo la que mejor resuelve el asunto la que declara f\u00edsicamente imposible un viaje temporal hacia el pasado.<\/p>\n

Te\u00f3ricamente entonces, desde esta perspectiva es f\u00edsicamente posible \u201cviajar<\/em>\u201d al futuro; aunque la comunidad cient\u00edfica y la especie humana en general est\u00e9n contestes en que no contamos en la actualidad con la tecnolog\u00eda para hacerlo. En realidad, actualmente \u2013de hecho desde siempre- viajamos al futuro, pero lo hacemos al poco interesante ritmo de un segundo a la vez. A efectos de estas l\u00edneas, y como lo ha sido en las obras de ciencia ficci\u00f3n, demos por sentado que la idea de viaje temporal hacia el futuro se entiende como saltos significativamente m\u00e1s largos.<\/p>\n

Otra famosa paradoja sobre los viajes temporales plantea el regreso a un pasado en el que la m\u00e1quina del tiempo no existe. Es la t\u00edpica pregunta de por qu\u00e9 no hemos visto a\u00fan viajeros del tiempo provenientes del futuro. La soluci\u00f3n m\u00e1s plausible es que, sin negar completamente la posibilidad de viajar al pasado, establece que resulta imposible viajar a un tiempo anterior a la existencia misma de la m\u00e1quina.\u00a0 Esta soluci\u00f3n, sin embargo, no resuelve la paradoja del abuelo para un tiempo posterior a la eventual aunque remota creaci\u00f3n de una m\u00e1quina del tiempo.<\/p>\n

Dejemos de lado por un momento el tema del viaje a trav\u00e9s del tiempo desde el punto de vista de la relatividad especial y centr\u00e9monos ahora en la ciencia-ficci\u00f3n; espec\u00edficamente en un subg\u00e9nero de ella; la rama post-apocal\u00edptica de la ciencia-ficci\u00f3n: la distopia<\/a>. Los relatos dist\u00f3picos se caracterizan por representar un mundo ca\u00f3tico, generalmente emplazados en alg\u00fan lugar de un futuro relativamente cercano, sea d\u00e9cadas o siglos, en muchos casos indeterminado. Las causas de esos mundos ca\u00f3ticos pueden variar dentro de un espectro bastante amplio, desde una revoluci\u00f3n armada por parte de los robots, a lo The Matrix; guerras mundiales; hasta el establecimiento de Estados altamente opresivos e invasivos en los que el individuo carece de privacidad y autonom\u00eda. Ejemplos notables de historias dist\u00f3picas lo constituyen obras como 1984, de George Orwell<\/a>; Farenheit 451 del antes mencionado Ray Bradbury; y la pel\u00edcula Metropolis de Fritz Lang<\/a>; y la ya nombrada La M\u00e1quina del Tiempo de H.G. Wells; s\u00f3lo por nombrar algunas.<\/p>\n

En lo personal he escrito dos cuentos dist\u00f3picos. En el primero de ellos (Distopia 2023), una guerra at\u00f3mica desencadena en una extrema escasez de recursos que conlleva a un estado de guerra civil permanente. En el segundo (L\u00edmite: Mil Millones<\/a>), la sociedad evita la escasez de recursos mediante el establecimiento de un l\u00edmite poblacional por parte del Estado, que conlleva a la postre a la regulaci\u00f3n de la reproducci\u00f3n. Quiz\u00e1s soy en extremo pesimista, pero la distopia es para m\u00ed el futuro indefectible, tanto que la expresi\u00f3n \u201cfuturo dist\u00f3pico<\/em>\u201d me parece redundante.<\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n tiene todo esto con Venezuela? Luego de dos p\u00e1ginas y fracci\u00f3n la pregunta resulta a la vez pertinente y necia. Venezuela vive, en la actualidad, una realidad netamente dist\u00f3pica: un Estado orwelliano busca controlarlo todo \u2013y lo logra-, desde los medios de producci\u00f3n, pasando por la formaci\u00f3n, hasta los medios de comunicaci\u00f3n. Para lograrlo se vale de cuanto medio est\u00e9 a su alcance, desde el Derecho a trav\u00e9s de absurdos mecanismos legales y un poder judicial desfachatadamente fiel a sus caprichos, hasta violentos medios represivos. El Estado deja de ser Estado para convertirse en una religi\u00f3n, acaso la m\u00e1s segregacionista y extremista de todas; las plazas y dem\u00e1s espacios p\u00fablicos pasan a ser sus templos. Al igual que en la novela de Orwell, se establecen claramente tres estatus pol\u00edticos: el \u201cinner party<\/em>\u201d, al que pertenecen la exclusiva casta de funcionarios de alto gobierno; el \u201couter party<\/em>\u201d formado por los dem\u00e1s miembros del partido y seguidores en general, sin ning\u00fan tipo de poder pol\u00edtico importante; y la \u201cprole<\/em>\u201d, parias excomulgados de la sociedad. A la cabeza de todo est\u00e1 el \u201cBig Brother<\/em>\u201d, cuyos antojos logran incluso cambiar la historia.<\/p>\n

A lo anterior se suma el estado ca\u00f3tico en el que vive Venezuela desde el punto de vista social, en el que el n\u00famero de muertes violentas en un fin de semana promedio alcanza cifras de tres d\u00edgitos. Es una guerra civil no declarada en la que los delincuentes circulan libremente por las calles mientras que los ciudadanos viven literalmente en prisiones, encerrados entre muros y cercados el\u00e9ctricos autoimpuestos.<\/p>\n

Por \u00faltimo, aparece otro elemento recurrente de la ciencia-ficci\u00f3n dist\u00f3pica: la escasez de recursos. Todav\u00eda nos encontramos padeciendo los estragos de una emergencia el\u00e9ctrica; los racionamientos de agua y su mala calidad dejaron de ser la excepci\u00f3n para convertirse desde hace alg\u00fan tiempo en la regla, al menos en algunas regiones. Algunos rubros de comida desaparecen de los anaqueles por per\u00edodos que alcanzan semanas o se pudre en contenedores \u2013controlados por el Estado-. El hacinamiento se incrementa, las infraestructuras se deterioran, las v\u00edas de comunicaci\u00f3n van destruy\u00e9ndose progresivamente, y un largu\u00edsimo etc\u00e9tera\u2026<\/p>\n

La Teor\u00eda Especial de la Relatividad nos ense\u00f1a que un cuerpo puede \u201cviajar<\/em>\u201d al futuro si alcanza velocidades cercanas a la de la luz, aunque no se cuente actualmente con la tecnolog\u00eda requerida para ello. Pero para ir al dist\u00f3pico futuro no hace falta construir ninguna m\u00e1quina,\u00a0 pues es posible ya en la actualidad. Tan s\u00f3lo cuesta tomar un avi\u00f3n en cualquier parte del mundo y aterrizar en Maiquet\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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