\tEn todo cuento hay una acci\u00f3n. En \u00e9ste s\u00f3lo hay miedo. Miedo a cruzar la puerta frente a la que me encuentro, deseando con todo mi ser no cruzarla, porque ni quiero ni puedo hacerlo. Los cuentos, se dice, son una acci\u00f3n corta; pero los pensamientos no son acciones y no podr\u00edan serlo jam\u00e1s porque su esencia es no ser acciones, y no hay manera de que algo pueda ser algo fuera de lo que ya es y siempre debe estar alejado de lo que no puede ser.
\n\tComo ya dije (… no; \u00abdije\u00bb no porque decir es una acci\u00f3n… m\u00e1s bien \u00abpens\u00e9\u00bb) estoy de un lado de una puerta y no puedo abrirla pues aqu\u00ed no hay movimientos. De este lado la vida es tan mon\u00f3tona como la describo: las acciones \u2013si las hay\u2013 escasean, y los movimientos son tenues y pesados al mismo tiempo por su propia ligereza; suena m\u00fasica de vez en cuando pero realmente, menos que m\u00fasica, son continuaciones de notas en correcta armon\u00eda repiti\u00e9ndose en el loop eterno de los c\u00e1nones,
\nlas modas,
\nlos gustos,
\nel cambio de los tiempos,
\nel progreso de la civilizaci\u00f3n,
\nla innovaci\u00f3n del arte,
\nel \u00abd\u00e9jame en donde puedas\u00bb,
\nel ajetreo de la urbanidad,
\nlas revoluciones burguesas,
\nel advenimiento de la m\u00fasica de los pobres,
\nla exotizaci\u00f3n de La Salvia Divinorum y otras sustancias estupefacientes y psicotr\u00f3picas,
\nel idioma del vulgo,
\nlas burdas costumbres del Pueblo,
\nla llegada de la psiquiatr\u00eda,
\nel Renacimiento,
\nla bandera, el himno y el escudo,
\nlas elecciones libres y el sufragio universal,
\nlos juegos de video,
\nlos analfabetas e ignorantes,
\nlos gobernantes,
\nlas c\u00e9lulas y los celulares,
\nel Juego de la Oca,
\nel misterio del ornitorrinco,
\nlas parodias divinas,
\nla mundana comedia,
\nel respeto a la Constituci\u00f3n y a las leyes,
\nla bondad humana,
\nel patrimonio del clero,
\nla independencia y su bicentenario,
\nlos restos de sus muertos y los de otros,
\nlos beb\u00e9s en las incubadoras,
\nlas ces\u00e1reas y los astronautas,
\nlas rocas rodantes y el metal,
\nlas fuerzas relativas,
\nla posmodernidad inminente,
\nlas lenguas muertas de obligatoria ense\u00f1anza,
\nlas que est\u00e1n por nacer,
\nel s\u00edndrome de Estocolmo y el de abstinencia,
\nlas parcas,
\nlas arp\u00edas,
\nlos minotauros,
\nlos unicornios,
\nlos narvales,
\nlos cuervos,
\nEdgar Allan Poe,
\nel \u00ab\u00a1qu\u00e9 ladilla con esta vida!\u00bb,
\nel \u00abSoi \u00d0 la Ant.\u00aa ynoble*cof.\u00aa \u00d0la birg.. im adre*\u00d0 dios.\u00bb,
\nlas lunas luneras,
\ny los colores.
\n\tDel otro lado de la puerta todo es diferente, y lo s\u00e9 porque lo he conocido antes. Cruz\u00e1ndola se sigue estando en el mismo mundo y viviendo la misma vida, pero no es en absoluto lo mismo. \u00bfSer\u00e1 porque la m\u00fasica es distinta y constante? \u00bfCambiante en su fondo mas nunca en su fuente? Pero hoy no puedo ni quiero cruzarla, y sin embargo a\u00f1oro demasiado estar del otro lado.
\n\tLo doloroso de todo esto
\nno es que est\u00e9 tan lejos
\nyo del pasillo
\ny el pasillo de m\u00ed.
\n\tLo doloroso de todo esto
\nno es que no quiera cruzar
\nla puerta que se me atraviesa.
\n\tLo doloroso de todo esto
\nno es no querer surcar el portal
\nde la monoton\u00eda y la parvedad.
\n\tLo doloroso de todo esto
\nson las penurias y maldiciones
\nsonsacadas del fondo de mi entelequia
\nque es, que piensa y que siente,
\ny que no quiere ni puede
\ncruzar la puerta.
\n\tAqu\u00ed no hay trama, ni de este lado del port\u00f3n ni en este cuento. No hay trama porque s\u00f3lo hay pensamiento. En este cuento s\u00f3lo hay pensamiento. \u00a1Y miedo! Tambi\u00e9n hay miedo. El no querer y la impotencia de empujar la madera y de traspasar las tres vigas que apartan el cemento es puro miedo. Es m\u00e1s f\u00e1cil decirlo de lo que se podr\u00eda pensar: tengo miedo de cruzar la puerta. Aun sabiendo c\u00f3mo es el otro lado.
\nNo merezco estar en ti,
\nrec\u00e1mara prohibida,
\npor sentir el miedo que siento en este momento,
\ny por pensarlo,
\ny por ser el miedo que siento en este momento.
\nEs \u00e9sta la letra que te dar\u00eda
\nincluso sin saber la m\u00fasica que suena
\nen tus vivas entra\u00f1as,
\nen tus mejunjes afrodis\u00edacos,
\nen tu tierra;
\ncantar\u00eda a la cig\u00fce\u00f1a que te trajo
\nenvuelta en sus alas
\ncarg\u00e1ndote en tus peplos de cal
\ncon sabor amargo.
\n\tMi vida no vale los cien camellos que necesitar\u00eda para entrar en ti, para\u00edso. \u00bfHabr\u00e9 de cruzarte, puerta? La tentaci\u00f3n propuesta es tanto inapreciable como irrechazable, y he de tomar algo, entonces, leve y poderoso: el pomo de la muerte… perd\u00f3n: de la puerta. Pero evito las acciones y me enriquezco con los pensamientos eternos… eternos… eternos. S\u00e9 que mi madre leer\u00e1 todo esto porque lo escribir\u00e9 luego en un librillo. Es m\u00e1s: ahora mismo lo est\u00e1 leyendo, \u00bflo est\u00e1s leyendo, cierto? \u00a1Su\u00e9ltalo ya!
\nMe mece el vaiv\u00e9n de mis decisiones
\ncual barca despoblada de sensaciones.
\nSoy un hombre flotando en un mar
\nen el que todo se mueve:
\nla marea,
\nlas algas,
\nlos peces,
\nlas olas;
\ntodo menos el barco que tengo frente a m\u00ed.
\nQuitadle el movimiento a un barco
\ny dejad el resto igual:
\nla marea,
\nlas algas,
\nlos peces,
\nlas olas
\ny uno mismo;
\nver\u00e9is el sinsentido y el absurdo
\nen el que me encuentro.
\nPues de este lado de la puerta
\nhace falta un barco en movimiento.
\n\tNo pienso accionar, para nada. Me cuesta creer haberlo considerado en alg\u00fan momento. Una vez cruzado al otro lado de la puerta y regresado al primero (como he hecho yo) ya no hay vuelta atr\u00e1s. Me quedan los recuerdos de tiempos mejores, cuando hab\u00edan canciones desnudas en busca de sus letras. Y cuando uno ten\u00eda el \u00fanico deber de vestirlas.
\n\tQuiz\u00e1s eventualmente vuelva a cruzar la puerta, pero no ser\u00e1 ahora ni ser\u00e1 pronto. Date cuenta de que lo que la gente dice que es malo no es malo para todos, sino para algunos. Para ellos solamente. \u00bfPor qu\u00e9, siendo todo natural, ser\u00eda algo \u00abmalo\u00bb? Lo malo es la perspectiva de los pla\u00f1ideros y de los dolientes. \u00bfPara qu\u00e9 habr\u00eda que demostrar lo que no puede ser de otra manera? Estando en \u00e9sta, la ribera de la correcci\u00f3n en la conducta y del futuro que uno quiere, la esquina de las ambiciones, la orilla de la urbanidad y las buenas maneras, el lado del trabajo y del falso trabajo por un pa\u00eds mejor, la acera de las responsabilidades, y a un d\u00eda de haberte conocido formalmente, yo declaro que te extra\u00f1o. Es \u00e9sta la \u00fanica acci\u00f3n de este cuento: yo te digo que yo te extra\u00f1o. Te extra\u00f1o m\u00e1s de lo que deber\u00eda y menos de lo que te mereces.<\/p>\n
Animus a Nemo,
\n27 de junio de 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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