{"id":6948,"date":"2010-03-12T12:29:40","date_gmt":"2010-03-12T16:59:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=6948"},"modified":"2010-03-12T12:29:40","modified_gmt":"2010-03-12T16:59:40","slug":"la-cinta-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2010\/03\/12\/la-cinta-blanca\/","title":{"rendered":"La Cinta Blanca"},"content":{"rendered":"

\"\"id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5447441429840260050\"<\/a><\/p>\n

1913, en un peque\u00f1o pueblo aleman vive una ortodoxa y r\u00edgida comunidad de protestantes. El Bar\u00f3n, El Encargado, El M\u00e9dico, La Comadrona, y Los Granjeros tienen un v\u00ednculo en com\u00fan: sus hijos pertenecen al coro del colegio y de la iglesia. Poco a poco la \u00abpaz\u00bb de la comunidad se ve alterada por una serie de accidentes que pronto empiezan a despertar sospechas en torno a lo fortuitos que estos puedan ser. <\/p>\n

De entrada, en la misma primera secuencia, luego del accidente del doctor, sabemos que esos ni\u00f1os que se van en grupo luego de preguntar por la suerte del m\u00e9dico, ser\u00e1n los futuros nazis. En tan s\u00f3lo 20 a\u00f1os esa generaci\u00f3n engendrar\u00e1 un horror sin precedentes en la historia. Haneke, los sigue con su camara en un largo plano, mientras la voz en off de un profesor nos narra lo que parece ser un cuento de hadas, que deviene en un oscuro cuento de terror. <\/p>\n

\"\"id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5447446922675358370\"<\/a> El austr\u00edaco vuelve a considerar que la infancia \u2014y como la educaci\u00f3n ayuda en el desarrollo de esta\u2014 es el punto clave en el que se pueden corregir las actitudes incorrectas que pervierten a las personas en su vida adulta. Si en Cache<\/span> (2005) Haneke increpaba (y castigaba) a un un hombre maduro de clase media por algo que hab\u00eda hecho en su infancia; aqu\u00ed, Haneke nos adentra en el seno de un sistema educativo\/religioso estricto y absolutista que impide que los ni\u00f1os se desarrollen y se desenvuelvan con naturalidad. En una secuencia vemos al Pastor reprender a sus hijos por haber llegado tarde a cenar: los re\u00fane alrededor de la mesa, los obliga a irse a la cama sin cenar y les anuncia que al d\u00eda siguiente ser\u00e1n azotados. <\/p>\n

Posteriormente, en otra secuencia con marca Haneke, vemos el momento en que los chicos son castigados, al igual que en Funny Games (tanto en la versi\u00f3n original de 1997, como el remake del a\u00f1o antepasado) la violencia ocurre fuera de campo, dejando que la presumamos e imaginemos.<\/p>\n

Michael Haneke es un experto en mostrar con sutileza los mecanismo que cohecionan la hipocres\u00eda social, esos hechos que subyacen en la comunidad y que se disfrazan bajo el manto de la correcci\u00f3n y el orden, que no son m\u00e1s que hipocres\u00eda. Como siempre, el director vuelve a abofetear esa hipocres\u00eda social dejado ver que debajo de toda sociedad supuestamente perfecta se ocultan terribles desigualdades y horrores que tarde o temprano estallar\u00e1n inevitablemente en violencia. Esta violencia no es expl\u00edcita, por eso ocurre fuera de campo; s\u00f3lo en un momento breve (cuando atacan al chico con retardo mental) la violencia se ve en pantalla, de resto, la vioencia que existe en la comunidad es m\u00e1s psicol\u00f3gica y tiene que ver con los mecanismos de interrrelaci\u00f3n entre los habitantes del pueblo: las desigualdades, el incesto, la doble moral, y sobre todo, la brutal disciplina que se le imparte a los chicos, amen de la doble cara de sus padres. En este sentido la pel\u00edcula tiene puntos en com\u00fan con Dogville<\/span> (2004), la obra maestra de Lars Von Trier, con The Village<\/span> (2005) del infravalorado e incomprendido M. Night Shayamalan, y con Village of the Damned<\/span> (1960) el cl\u00e1sico de Wolf Rilla. <\/p>\n

Por ejemplo, en un momento soberbio, uno de los chicos se descompone mientras el pastor lo increpa por masturbarse. Lo demoledor de esa secuencia es que el Pastor habla con afabilidad y amabilidad, narrando el cuento de un supuesto chico que \u00abacab\u00f3 con todo su sistema nervioso al ceder a la tentaci\u00f3n de su joven cuerpo\u00bb. En otra escena brutal, el doctor desprecia a su amante y le desea la muyerte, mientras ella trata de justificarse. <\/p>\n

\"\"id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5447459782703522226\"<\/a> Algo que nunca hab\u00eda visto en el cine de este director, y que s\u00ed se aprecia en esta cinta, es la b\u00fasqueda de belleza est\u00e9tica. Una beleza terrible y fr\u00eda, pero inevitablemente hermosa. Particularmente destacable es el trabajo de Christopher Berger qui\u00e9n realiza una monumental fotograf\u00eda en blanco y negro.<\/p>\n

La Cinta Blanca <\/span>(2009), es la pel\u00edcula definitiva de Michael Haneke, la cumbre de su madurez creativa, y sin duda su mejor pel\u00edcula. Por eso no gan\u00f3 el oscar a la mejor pel\u00edcula extranjera<\/a>, demasiado ruda e inc\u00f3moda para la academia, que prefiri\u00f3 al complaciente Campanella. <\/p>\n

Todav\u00eda no tiene fecha de estreno en Venezuela, pero ya la encuentran en el mercado negro. <\/p>\n

Technorati Tags: cine<\/a>, La Cinta Blanca<\/a>, Michael Haneke<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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