Al ver en retrospectiva la historia de los \u00faltimos 25 a\u00f1os<\/strong>, logran resaltar patrones que se van repitiendo en diferentes tiempos y a diferentes ritmos. Es como volver a ver la misma obra de teatro con los mismos arcos emocionales, con el mismo final, pero con algunas variaciones de actores.<\/p>\n Al destacar diferentes h\u00e9roes de las diferentes \u00e9pocas de la historia reciente, podemos entender c\u00f3mo fluye la pel\u00edcula. Al principio surge un l\u00edder: Carlos Ortega<\/strong> (Paro), Mendoza<\/strong> (RR), Rosales<\/strong> (EP 2006), los estudiantes (Ref. Cons.), Capriles<\/strong> (EP 2012-13), Guaid\u00f3<\/strong> (Presidencia Paralela).<\/p>\n Esto se acompa\u00f1a de una esperanza<\/strong>: el cambio<\/strong>, la libertad<\/strong>. A trav\u00e9s de los a\u00f1os, el pueblo venezolano, en su mente maestra colectiva, ha producido diferentes circunstancias y diferentes metodolog\u00edas para concretar esa esperanza.<\/p>\n Durante los periodos previos al cl\u00edmax de la pel\u00edcula, el movimiento por la libertad va ganando momentum lineal<\/strong>, se acumulan fuerzas y se moviliza al pueblo de forma masiva. La oposici\u00f3n<\/strong> en muchas ocasiones logra colocarse en una posici\u00f3n de ventaja moral<\/strong> que genera una sensaci\u00f3n general de victoria<\/strong>. Por unas horas o d\u00edas, la gente cree que lo est\u00e1 logrando, que \u00aben cualquier momento\u00bb, \u00abalguien va a salir\u00bb, alguien o algo, en todo caso, un evento que no depende de \u00e9l, va a aparecer y lograr\u00e1 concretar el sue\u00f1o anhelad\u00edsimo<\/strong> de ver a otro presidente y a otro gobierno liderando al pa\u00eds.<\/p>\n Sin embargo, en cada una de las versiones de la pel\u00edcula, un gigantesco balde de agua<\/strong> enfr\u00eda la vitalidad de ese movimiento, y el sue\u00f1o se derrumba sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n La raz\u00f3n por la que siempre llegamos al peligro final del videojuego y nunca logramos superar, es porque le estamos siempre pidiendo permiso al adversario<\/strong> para ganar. Es como si Francia le pidiera, o mejor dicho, le suplicara al portero de Argentina para que se quite y les deje meter gol.<\/p>\n En esta oportunidad, le estamos pidiendo al que hizo la trampa<\/strong>, al partido-gobierno-estado-camarilla<\/strong>, que acepte lo que es obvio para todo el mundo (ellos lo saben, adem\u00e1s), que hicieron trampa. Le estamos pidiendo al ladr\u00f3n<\/strong> que nos muestre las evidencias que lo van a incriminar. Le estamos diciendo, \u00aboye, \u00bfser\u00edas tan amable de mostrarme las actas, para que t\u00fa mismo demuestres c\u00f3mo has dicho puras mentiras?\u00bb<\/p>\n En resumen, el punto d\u00e9bil de nosotros es que, en el fondo, no nos sentimos realmente con el \u00abderecho<\/strong>\u00bb o con el \u00abpotencial<\/strong>\u00bb de lograr nuestro propio objetivo, sino que m\u00e1s bien dependemos y le tenemos que pedir permiso al secuestrador<\/strong>. Nuestra actitud es la del dependiente.<\/p>\n Por otro lado, el gobierno sencillamente no se va a ir. Ellos no tienen nada que perder. Por eso act\u00faan con osad\u00eda<\/strong> y desenfreno<\/strong>, porque se sienten acorralados<\/strong>, entre la espada y la pared, y se van a defender hasta el final. Al partir de esa premisa, su actitud es la de \u00abtiene que ganar porque s\u00ed\u00bb. Su actitud es la del que da permiso. Ellos realmente son los que mandan. Ellos son el pap\u00e1, y nosotros el hijo rega\u00f1ado.<\/p>\n Es posible que, armado con esta actitud, el gobierno haya llevado el juego, como de una u otra forma siempre lo hace, al \u00abempate<\/strong>\u00bb t\u00e9cnico. Es decir, Mar\u00eda Corina<\/strong> y Edmundo<\/strong> se armaron de la evidencia electoral<\/strong> para demostrar que hab\u00edan hecho trampa. Sin embargo, al enfocar toda la conversaci\u00f3n en las actas, que nadie, hasta ahora, tiene o est\u00e1 dispuesto a utilizar la fuerza efectiva<\/strong> para lograr que las muestre, ellos sencillamente pueden seguir prometiendo o siendo ambiguos con el tema de las actas, dejando que el mundo discuta y especule, y dejar que pase el tiempo, correr la arruga (como siempre hacen), y que el pueblo de Venezuela vea morir sus esperanzas una vez m\u00e1s, lo que les abre la cancha para seguir \u00abcosechando los frutos\u00bb de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n Al final, se salen con la suya porque est\u00e1n dispuestos a todo<\/strong>. Saben que perder puede significar perder todos los beneficios y mucho m\u00e1s. Por otro lado, el pueblo venezolano en general valora su vida y no est\u00e1 dispuesto a todo. Eso genera una din\u00e1mica de poder en la que el pueblo no tiene ning\u00fan apalancamiento<\/strong> que le permita ejercer presi\u00f3n real y suficiente, o al menos as\u00ed lo cree.<\/p>\n En realidad, la oposici\u00f3n y el pueblo s\u00ed tienen una enorme ventaja<\/strong> sobre el gobierno. Son cientos de miles de veces m\u00e1s grandes en n\u00famero. El gobierno apaga las \u00abcandelitas\u00bb r\u00e1pidamente porque sabe que si se propagan de forma exponencial los puede poner en severos problemas. La cuesti\u00f3n es as\u00ed: el gobierno no tiene los n\u00fameros de funcionarios suficientes para apaciguar cientos de focos de manifestaci\u00f3n.<\/p>\n El d\u00eda de las elecciones fui testigo de algo impresionante y \u00fanico. Por primera vez vi videos de gente de la clase m\u00e1s pobre, a las afueras de un centro de votaci\u00f3n, contando los votos y cantando el himno con una alegr\u00eda indescriptible. Esa noche y al d\u00eda siguiente, cientos o quiz\u00e1s miles de focos diferentes y espont\u00e1neos salieron a la calle y lograron hacer huir o voltear a las fuerzas represivas.<\/p>\n Esto ocurri\u00f3 porque, por primera vez, el pueblo venezolano jug\u00f3 para realmente ganar<\/strong>. Y se sintieron valientes porque ten\u00edan una bandera moralmente justificada<\/strong>. Ah\u00ed es donde arrecia el r\u00e9gimen. Cuando culpan a la oposici\u00f3n o al pueblo, o a sus l\u00edderes de actuar de forma inmoral, intentan \u00abmanchar\u00bb la causa de libertad. Acusan de criminales, asesinos, los asocian con gente malvada. Todo una fantas\u00eda para crear una sensaci\u00f3n de chantaje en nosotros, que nos haga dudar de la moralidad de nuestra causa.<\/p>\n Esto es una gran mentira. Y por un d\u00eda, por un d\u00eda, el pueblo venezolano logr\u00f3 mantener en su mente la creencia cierta y verdadera de que su causa es 100% justa<\/strong>, porque lo es, porque siempre lo ha sido. Todos nacemos con el derecho a la libertad<\/strong>. Es inalienable<\/strong>, es nuestro. Tenemos derecho a ser libres<\/strong>.<\/p>\n Una vez que aceptemos este principio, que no lo hemos aceptado, y eso tiene que ocurrir YA<\/strong>, es que podemos ganar<\/strong>. As\u00ed vamos a romper el bucle. El primer paso es cambiar la actitud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Repetici\u00f3n de Patrones Al ver en retrospectiva la historia de los \u00faltimos 25 a\u00f1os, logran resaltar patrones que se van repitiendo en diferentes tiempos y a diferentes ritmos. Es como volver a ver la misma obra de teatro con los mismos arcos emocionales, con el mismo final, pero con algunas variaciones de actores. 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Un Ejemplo de Esperanza<\/h2>\n