{"id":5926,"date":"2009-12-22T14:12:58","date_gmt":"2009-12-22T18:42:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2009\/12\/22\/los-intelectuales-el-poder-y-la-cultura-palabras-mas-palabras-menos\/"},"modified":"2009-12-24T15:04:46","modified_gmt":"2009-12-24T19:34:46","slug":"los-intelectuales-el-poder-y-la-cultura-palabras-mas-palabras-menos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2009\/12\/22\/los-intelectuales-el-poder-y-la-cultura-palabras-mas-palabras-menos\/","title":{"rendered":"Los intelectuales, el poder y la cultura: palabras m\u00e1s, palabras menos"},"content":{"rendered":"

Migraci\u00f3n de escr\u00fapulos<\/strong><\/h3>\n

El jugador sac\u00f3 la tarjeta de los \u00abingenuos\u00bb. Est\u00e1bamos matando el tiempo con Apples for Apples<\/span>, un t\u00edpico juego de mesa para adultos. Nosotros busc\u00e1bamos entre las nuestras, entregadas al azar, aquellas que pudieran servir como sin\u00f3nimo. Entre todas las que le entregamos, \u00e9l escogi\u00f3 la de \u00ablos intelectuales\u00bb.<\/p>\n

Intelectual, aquel \u00abque realiza actividades que requieren preferentemente el empleo de las facultades del intelecto\u00bb seg\u00fan el diccionario.<\/p>\n

Intelectual, aquel que \u00abcree que puede cambiar el mundo con sus ideas\u00bb, dec\u00eda la carta del juego, situando el rema entre los terrenos del so\u00f1ador, el engreido y el ingenuo.
\nLa recontextualizaci\u00f3n, empujada por un forzado sentido del humor, nos dej\u00f3 cabizbajos.
\nCo\u00f1o, Roland Barthes, tus ideas siguen erosionando nuestro discurso y nuestra fe. Al menos para nosotros, quienes nos cre\u00edamos capaces de cambiar el mundo.<\/p>\n

Ahora a lo sumo, adaptamos nuestra habladera de paja a nuestro contexto, para poder sobrevivir. Y de tanto repetirlo, terminanos crey\u00e9ndonos nuestras mentiras.
\nEste art\u00edculo viene a colaci\u00f3n despu\u00e9s de leer otro<\/a> del Se\u00f1or Cobranza sobre \u00abPor el Medio de la calle\u00bb. Sergio \u00abCobranza\u00bb Monsalve realiza una buena cr\u00edtica a la manera como se realiz\u00f3 el \u00faltimo festival \u00abPor el medio de la calle\u00bb en Chacao. Especialmente pone el foco en la paradoja de una cultura popular<\/span> financiada por partidos pol\u00edticos y empresas de consumo, curada por \u00abla misma gente chevere de siempre\u00bb y representada por artistas escogidos de manera arbitraria bajo el criterio de la panitocracia<\/span>.<\/p>\n

Aqu\u00ed en San Francisco (California) ayudo como voluntaria en un proyecto llamado Mission Arts & Performing Project (MAPP) que -aparentemente- comparte con \u00abPor el Medio de la Calle\u00bb el concepto de llevar arte a las masas en un escenario urbano. La diferencia es que el MAPP no es en el medio de la calle, sino en los espacios que las familias de este animado-pero-econ\u00f3micamente-deprimido vecindario nos ceden (aunque tambi\u00e9n hay galer\u00edas). No se le dice no<\/span> a casi nadie, por cuanto hay un compromiso impl\u00edcito entre los curadores de darle cabida a cuanta gente sea posible, e incluso conservamos unos espacios \u00ablatentes\u00bb que curamos a \u00faltima hora para aquellos rezagados en tiempo o contactos. Como dicen, \u00absiempre hay un huequito para ti<\/a>.\u00bb Tampoco se trata de \u00abllevar arte a las masas\u00bb sino que la comunidad se involucre en el proceso creativo, y no solo como expectadores. No hay partido pol\u00edtico o instituci\u00f3n que apoye el evento por cuanto no es una ONG o una organizaci\u00f3n sin fines de lucro. Es tan solo un grupo de gente que decidi\u00f3 hacer algo depinga y se encarg\u00f3 de hacerlo de forma tal que nadie puede reclamar autor\u00eda. Creo que los neohippies lo llaman empoderamiento<\/span> (empowering), o algo as\u00ed.<\/p>\n

Problemas hay, claro. Andamos pelando, pobres, porque no podemos recibir dinero ni patrocinio de nadie, m\u00e1s all\u00e1 de donaciones en voluntariado o favores. De paso, el proceso organizativo es org\u00e1nico, es decir, un cogeculo multi\u00e9tnico y cultural. Peleamos, la cagamos a cada rato, nos reconciliamos e incluso algunos voluntarios deciden montar tienda aparte, tratando de realizar su visi\u00f3n ideal de lo que deber\u00eda ser la cultura. Pero siempre tenemos en com\u00fan que somos parte de una comunidad que cree en el futuro. Ese futuro va para 6 a\u00f1os, 1000 artistas (incluyendo algunos que han expuestos en el MOMA, con becas Fulbright o proyectos musicales del TED) y entre 8 a 16 locaciones en cada evento, cada 2 meses. Eso sin contar los curadores de arte callejero que prepara formalmente el Red Poppy Art House o que se forman a los co\u00f1azos gracias a la tutela de otros, m\u00e1s veteranos. Ustedes pueden juzgar los resultados aqu\u00ed en htt:\/\/sfmapp.org<\/a><\/p>\n

Somos gente com\u00fan con pretenciones de intelectuales que bien podr\u00edamos encajar en la descripci\u00f3n de \u00abingenuos\u00bb de Apples for Apples. Sin embargo, no intentamos cambiar el mundo sino el pedacito de espacio-tiempo que disponemos.<\/p>\n

Musicos, artistas, artesanos, curadores, due\u00f1os de antros y casas de familia, etc… TODOS TRABAJAMOS GRATIS por el privilegio de poner nombres, de llevar el nombre de nuestra comunidad, de hacernos un nombre.<\/p>\n

Palabras m\u00e1s, palabras menos, como dice la canci\u00f3n de Calamaro<\/p>\n

Hace unos cuantos meses convers\u00e9 por FB con una vieja amiga<\/a> sobre c\u00f3mo podr\u00edamos hacer un MAPP en Caracas. De esa manera podr\u00edamos educar a la gente c\u00f3mo preparar sus propios eventos, sin necesidad de apelar a gobierno, patrocinantes comerciales o cogollos culturales. Quer\u00eda regalarle un poco de sentido de pertenencia a los caraque\u00f1os, el poder de hacerse un nombre como ciudadanos, as\u00ed sea en escala chiquita.
\n\u00bfD\u00f3nde hacerlo? \u00bfEn Chacao, La Candelaria, Los Palos Grandes, en Catia, en Petare, en Santa M\u00f3nica….? No importa la cantidad de nombres que enumer\u00e9, igual me toc\u00f3 bajarme de esa nube. El tejido necr\u00f3tico de esta ciudad no iba a permitir.
\n\u00bfGratis? \u00bfEstar\u00eda los ciudadanos dispuestos a donar su tiempo para hacer algo por su barrio sin esperar retribuci\u00f3n monetaria?
\n\u00bfEn la calle? \u00bfCon el permiso de qui\u00e9n? \u00bfDe los malandros?
\n\u00bfLibertad creativa? As\u00ed me iba a meter en problemas…<\/p>\n

En una clase de posmodernidad ciencias de la comunicaci\u00f3n que tuve con Juan Barreto, hace MUCHO tiempo atr\u00e1s, Juan invocaba el poder de los divos posmodernos del discurso -como Derrida o Baudrillard- para erosionar los simbolos ling\u00fc\u00edsticos de las masas. En otras palabras, qui\u00e9n pone el nombre, tiene el poder.<\/p>\n

Cu\u00e1n cerca estaba Juan de poder experimentar con sus teor\u00edas en una masa cebada por el hambre y el resentimiento, en una clase media ap\u00e1tica que se cre\u00eda representada por unos medios tontos-ciegos-sordomundos, en una clase privilegiada -a\u00fan- carente de arraigo.<\/p>\n

Me acuerdo que Juan nunca miraba a los ojos cuando hablaba. :(
\nCuando volv\u00ed a ver a Barreto, en ese momento convertido en alcalde, era para decir adi\u00f3s. Quer\u00eda que el pa\u00eds me lastimara el coraz\u00f3n para no volver la vista. As\u00ed que me puse en la cartera mi \u00faltima apuesta y esper\u00e9…<\/p>\n

Un gentil caballero me contaba como pagaba sus tarjetas de cr\u00e9dito con dinero de CADIVI, pero sin cupo. Era del tipo \u00absi vamos a cenar y a bailar te digo c\u00f3mo\u00bb.
\nSi fuera pobre y chavista, pero emprendedora, me hubiera quedado pelando bolas.
\nSi fuera pobre y chavista, pero corrupta, me hubiera quedado rica.
\nSi fuera pobre y apol\u00edtica, pero corrupta, me hubiera enchufado a alg\u00fan viejo y me hubiera quedado rica.
\nEra pelabolas-pero-educada, apol\u00edtica y tengo algunos principios.<\/p>\n

Cuando por fin habl\u00e9 con Juan, sudaba excusas sin parar, babeaba palabras.
\nCreo que le pregunt\u00e9 c\u00f3mo hab\u00eda salido el experimento.
\nNo me acuerdo que respondi\u00f3.<\/p>\n

Una chorrera de a\u00f1os despu\u00e9s, me encontr\u00e9 otro simp\u00e1tico-pero-peligroso gordito criollo. Eran nuestros ruidosos vecinos de cuarto durante nuestra luna de miel en Los Roques. El chico era un brillante ex militar dedicado a la seguridad privada con un discurso entre c\u00ednico y divertido y un nivel de ostentaci\u00f3n discretamente chocante, tipo guiski 15 a\u00f1os meneado a dedo. \u00a1Guau! \u00bfLes dije que era brillante? La verdad, mi esposo y yo quedamos impresionados. Lo m\u00e1s talentoso de nuestra boligues\u00eda nacional, con conciencia de su papel dentro del engranaje rojito. Un chico Gattaca<\/a> chavista, una de las manos que va a terminar moviendo la cuna de nuestro pa\u00eds, que anda ahuevoneado.<\/p>\n

\u00ab\u00a1Qu\u00e9 inteligente y qu\u00e9 peligroso! Pobre Venezuela\u00bb, dijo mi Hank Chinaski.<\/p>\n

\"Ahogados<\/a><\/p>\n

\u00abAhogados en el mar de la felicidad\u00bb
\nAcr\u00edlico, acuarela y tinta sobre panel de madera
\n2009
\nPor Ytaelena Lopez
\n*Por favor, no se pierdan el detalle de las siluetas en blanco, a ver si reconocen a los personajes.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado originalmente en http:\/\/TAPPINGYTA.blogspot.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Intelectual, aquel que \u00abcree que puede cambiar el mundo con sus ideas\u00bb, dec\u00eda la carta del juego, situando el rema entre los terrenos del so\u00f1ador, el engreido y el ingenuo.
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