\u00bfQu\u00e9 tiene en com\u00fan esta gente tan dispar?<\/p>\n
Primero, son profesores activos en Twitter y segundo, llaman a un grupo de personas, tambi\u00e9n tuiteros como ellos, \u201cguerreros del teclado\u201d. Para una persona que viva en otro pa\u00eds esta disputa entre tuiteros podr\u00eda hacerlo pensar que nosotros los venezolanos somos oligofr\u00e9nicos o tan solo infantiles. Pero para valorar el caso correctamente hay que tener en cuenta que en Venezuela no existen, a parte de algunos peri\u00f3dicos ya en decadencia y salvando algunas radios, medios formales por los cuales comunicarnos como sociedad. El Twitter, as\u00ed como otras redes sociales, son un aspecto tan importante de nuestra actividad pol\u00edtica e, incluso, de nuestra vida intelectual, que no podemos dejar pasar algunas cosas.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes creen que son los guerreros del teclado las personas de las que hablo? Creen que son unos individuos que mandan a que otros se inmolen por ellos mientras que ellos se quedan en su casa escribiendo en Twitter. Creen que forman parte de un \u201claboratorio del gobierno\u201d o que son \u201cantipol\u00edticos\u201d.<\/p>\n
Pero la realidad es que la mayor\u00eda son j\u00f3venes que conocen la desesperaci\u00f3n de estar dentro de una cortina de gas lacrim\u00f3geno, que llevan en sus espaldas cicatrices de perdigonazos, muchos de ellos conocen la c\u00e1rcel, otros, los que sobrevivieron, llevan balas alojadas en sus cuerpos (porque, aunque las pel\u00edculas digan lo contrario, generalmente no se sacan) y otros son exiliados. \u201cGuerreros del teclado\u201d es un ep\u00edteto que usan unos representantes de un tipo particular de intelectualidad muy de la generaci\u00f3n que dio a luz a Ch\u00e1vez: incapaces de percatarse de los matices, acostumbrada al sectarismo de los partidos pol\u00edticos tradicionales, derivado razonablemente atribuible al leninismo que constituy\u00f3, seg\u00fan Manuel Caballero, el eje organizacional de, al menos, el partido otrora m\u00e1s importante de Venezuela: AD, y el de todos los dem\u00e1s por mimetismo. Parece mentira que esta particular representaci\u00f3n de hombres que usufructu\u00f3 las bondades de una sociedad abierta y sobre todo que les permiti\u00f3 escalar en la escala acad\u00e9mica sin generar, en realidad, mayores resultados acad\u00e9micos, exceptuando, de los 3, a El\u00edas Pino, sea tan poco susceptibles a la cr\u00edtica y tan poco partidarias del an\u00e1lisis.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u201cguerreros del teclado\u201d es una consigna de propagandista pol\u00edtico muy prosaica. Y a ese tipo de propagandismo pueblerino se volc\u00f3 gente que tiene doctorados y de cierta cultura, con la excepci\u00f3n de Ra\u00fal Hern\u00e1ndez, que carece de ella. Su lenguaje, tanto hablado como escrito, es de una ordinarez que no puede ser deliberada. Escribe como habla alguien en la sordidez de un ba\u00f1o de discoteca, en tono de reguetonero, de veintea\u00f1ero buscando hembra. Me encantar\u00eda que me saliera igual ese parloteo babieco, esa habilidad infernal que otorga la guayabera caribe\u00f1a de hablar por horas sin decir nada que a \u00e9l le sale tan espont\u00e1neo en sus art\u00edculos dominicales: del cuchitril de mala muerte saldr\u00eda yo con novia. A \u00e9l sin duda le sirve para otra cosa. Por ejemplo, a los jubilados que ponen las sillas afuera de sus casas les ameniza el domin\u00f3, les da contenido a las tardes de inutilidad y de calor \u00ab \u00bfle\u00edste a Carlos Ra\u00fal? Les dijo cretinos a los guerreros del teclado, uff\u00bb dicen mientras interponen el art\u00edculo en cuesti\u00f3n entre la planta del pie y la chancleta de pl\u00e1stico para absolverse el sudor. Si no fuese porque as\u00ed es que se comunica por necesidad pensar\u00edamos que quisiera ser part\u00edcipe de ese ameno g\u00e9nero literario que es el insulto inteligente. Pero no, no sale de un \u201ccretino\u201d o de un \u201cest\u00fapido\u201d. Se podr\u00eda poner a Maduro y a Carlos Ra\u00fal a discutir, frente a frente, frase a frase, y tendr\u00edamos un empate en n\u00famero de \u201ccretinos\u201d, con la diferencia de que el Estado venezolano probablemente le bec\u00f3 el doctorado a uno y el otro tan solo es un in\u00fatil sin parafernalia, sin t\u00edtulo, una anomal\u00eda dentro de Venezuela, sin duda.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u201cantipol\u00edtica\u201d, tal cual lo expresan, es de una carencia de rigor total. Generalmente no se toman la molestia de definirlo porque creen que todos lo conocen, porque sobreestiman o desprecian, que al final son formas de faltar al rigor de una comunicaci\u00f3n honesta, a sus interlocutores. Creen que \u201cantipol\u00edtica\u201d es un t\u00e9rmino tan bien definido, tan un\u00edvoco y conocido por todos como \u00abmesa\u00bb o \u00abperro\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa, en realidad, \u00abantipol\u00edcico\u00bb cuando lo utilizan como insulto? \u00bfQue los \u201cguerreros del teclado\u201d no creen en los partidos? Pues se equivocan de forma doble si esto piensan, primero porque muchos militan o militaron en ellos y segundo porque los partidos no son objetos de fe en los cuales haya que creer y menos a\u00fan a los que haya que rendirles tributos. Los que utilizan el t\u00e9rmino \u201cgerreros del teclado\u201d parecen formar parte de ese grupo de venezolanos que cargan con el peso de un bolso lleno de plomo: sus creencias m\u00e1gicas. \u201cSi les prendes velas a las \u00e1nimas no puedes dejar de prend\u00e9rsela porque se te aparecen\u201d, escuch\u00e9 textualmente decir y as\u00ed parece que dijeran. Los \u201cantipol\u00edticos\u201d, en cambio, dejaron de prenderles velas a quienes no deb\u00edan prend\u00e9rselas y m\u00e1s que aparec\u00e9rseles las \u00e1nimas a ellos, ellos se volvieron hombres m\u00e1s libres. La MUD es una coalici\u00f3n de partidos, no un monolito incontrovertible o un Olimpo de dioses a los que haya que rendir tributo.<\/p>\n
El partido pol\u00edtico, creo, es un medio civilizado para organizar el poder, para acceder a \u00e9l. M\u00e1s que civilizado, porque civilizados tambi\u00e9n son el Kalashnikov y la bomba de hidr\u00f3geno, es democr\u00e1tico, aunque no necesariamente. Aqu\u00ed, por cierto, es donde m\u00e1s discrepo con los que utilizan el t\u00e9rmino \u201cantipol\u00edtica\u201d, puesto que pareciera que identifican la palabra \u201cpol\u00edtica\u201d con consenso, con democracia y con existencia de partidos. La pol\u00edtica, creo, es algo m\u00e1s esencial que eso. Pol\u00edtico tambi\u00e9n fue el holocausto nazi, el genocidio ruand\u00e9s y otomano, el holodomor y los funerales de Kim Jong-il. El animal potencialmente m\u00e1s atroz que existe es por naturaleza pol\u00edtico y la democracia, en realidad, es una variedad fr\u00e1gil de la pol\u00edtica, una anomal\u00eda de ella. Dif\u00edcilmente aquellos que son tildados de \u201cantipol\u00edticos\u201d lo sean en realidad, son m\u00e1s bien como dicen que fue la \u00f3rbita de mercurio o el comportamiento de los neutrinos solares cuando los intentaron \u201catrapar\u201d por primera vez: incomprendidos por limitaci\u00f3n de la teor\u00eda o del m\u00e9todo de experimentaci\u00f3n. En este caso, en realidad por algo mucho m\u00e1s balad\u00ed: incomprendidos por una generaci\u00f3n de intelectuales tuiteros sin sutileza, literales, binarios y ensoberbecidos sin raz\u00f3n alguna.<\/p>\n
Creo que hay una cosa muy particular en estas personas que llaman a otros \u201cguerreros del teclado\u201d a pesar de haber pisado una universidad. Y es que desprecian el concepto de cr\u00edtica. Cuando preguntan a otros: \u201c\u00bfy t\u00fa qu\u00e9 propones?\u201d Piensan que la cr\u00edtica tiene que llevar endosado el apartado de las propuestas, como aquellos terribles libros de texto que tra\u00edan tareas al final del cap\u00edtulo, tareas que son en realidad un veneno para la inteligencia cuando las mandan para la casa. Es desconsolante escuchar aquello que parece tan generalizado en la sociedad venezolana: t\u00fa no haces cr\u00edtica \u201cconstructiva\u201d, t\u00fa puro quieres desmotivar, t\u00fa no propones soluciones. Esto es parte del discurso pol\u00edtico venezolano pero me lo he encontrado en todas los niveles de discusiones. Yo me pregunto a qu\u00e9 clase de crianza inquisitiva, de chancletazos limpios e insultos sucios estuvo sometida la sociedad venezolana para generar tales monstruos sociales. Hay gente, es verdad, que s\u00f3lo critica. Otros son grandes inteligencias que identifican problemas, critican la soluci\u00f3n que hicieron otros, compilan y generan soluciones ellos mismos. Pero aquella inteligencia que es tan solo cr\u00edtica ya es una gran inteligencia. La cr\u00edtica, en parte, fue el elemento que sac\u00f3 a la sociedad occidental de la tiniebla humana en la cual, me temo, todav\u00eda est\u00e1 sumida la mayor\u00eda del mundo. Malvive en una oscuridad terrible aquel que no vive en una sociedad democr\u00e1tica, resultado m\u00e1s sublime de la Cr\u00edtica. Sin cr\u00edtica no hay sociedades libres, gobiernos representativos, rep\u00fablicas, monarqu\u00edas parlamentarias ni bares ni Rock ni porno. Sin cr\u00edtica no hay declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos ni probablemente el canto m\u00e1s pr\u00e1ctico y duradero de libertad: la constituci\u00f3n estadounidense. Sin cr\u00edtica el hombre formula enunciados tales como: \u00abo lo que dice la MUD o el kalashnikov\u00bb que forman parte de razonamientos desproporcionados. Estas personas en realidad parecieran creer que los fen\u00f3menos sociales ocurren de forma parecida a la despolarizaci\u00f3n de una c\u00e9lula nerviosa: o todo o nada. Ch\u00e1vez manejaba muy bien esta dial\u00e9ctica de la tribu. El reconocimiento de posibilidades distintas a los aparentes extremos es patrimonio de una inteligencia cultivada, se esperar\u00eda que la tuvieran estos profesores universitarios. Pero me temo que del estado cultural de la sociedad en general no se escapan nuestros \u201cacad\u00e9micos\u201d en cuesti\u00f3n .<\/p>\n
La cr\u00edtica es incomprendida para nuestra sociedad. Nosotros, en buena medida, y me temo que tambi\u00e9n gran parte de Latinoam\u00e9rica, estamos en un estadio precr\u00edtico, al menos el promedio de nuestra sociedad lo est\u00e1. Y no es solo porque en estos \u00faltimos 20 a\u00f1os se le haya puesto cerco dictatorial a ella, sino porque, aunque cueste admitirlo, cada venezolano es tambi\u00e9n un dictadorcito.
\nEn estos d\u00edas le\u00ed un art\u00edculo sobre un escritor venezolano que hab\u00eda muerto, cuyo libro m\u00e1s famoso es una novela que desconoc\u00eda: Pim-Pan-Pum. Lo que hac\u00eda el articulista era una especie de cr\u00edtica literaria, sinceramente parec\u00eda una cosa ben\u00e9vola, una cosa que lee la mam\u00e1 del escritor muerto en el sepelio y no se inmuta. Yo no s\u00e9 nada de cr\u00edtica literaria, que es como la nada nadeando -si me lee El\u00edas Pino se emociona porque creo, seg\u00fan le\u00ed en un libro suyo, que Jos\u00e9 Gaos , flamante traductor de Heidegger, fue profesor suyo en M\u00e9xico-, pero no me pareci\u00f3 que hubiese m\u00e1s bilis de la que pueda tener cualquier escrito pretendidamente pol\u00e9mico. Pues el escrito, que se puede leer en Prodavinci, gener\u00f3 un aluvi\u00f3n de invectivas personales incomprensibles. Uno coment\u00f3 que el fulano cr\u00edtico literario le deb\u00eda una plata de cuando viv\u00eda en Par\u00eds, que c\u00f3mo iba a estar hablando mal del autor de Pinpanpum. \u00a1Qu\u00e9 culebr\u00f3n espa\u00f1ol! En M\u00e9xico creo que pas\u00f3 algo parecido con la muerte de Juan Gabriel. El que argument\u00f3 que no era ni mucho menos un h\u00e9roe nacional fue penalizado con el mazo de la tribu precr\u00edtica que consiste en esto: si t\u00fa criticas mi trabajo o mis ideas o las de mi tribu me insultas a m\u00ed y a mis hijos y a mi pueblo. El hombre precr\u00edtico no ha despersonalizado su opini\u00f3n, la cr\u00edtica para \u00e9l es siempre un ataque a su integridad de hombre b\u00e1rbaro. La despersonalizaci\u00f3n del pensamiento no es algo que pueda comprender a\u00fan. El ni\u00f1o a veces cree que detr\u00e1s de todo fen\u00f3meno de la naturaleza hay un ser que lo produce. El precr\u00edtico, animista como aquel ni\u00f1o, pero animista conspiran\u00f3ico, reinvent\u00f3 adem\u00e1s la ciencia del argumento ad hominem otorg\u00e1ndole car\u00e1cter experimental: detr\u00e1s del argumento est\u00e1 no s\u00f3lo un hombre del cual hay que saber el color de los interiores para entenderlo sino un laboratorio cubano. \u00a1Qu\u00e9 clase de culebr\u00f3n infantil!<\/p>\n
No puedo evitar comentar una cosa, aunque despu\u00e9s me d\u00e9 remordimiento. La profesora Capriles le alarma que exista gente que piense que la marcha del jueves no est\u00e1 relacionada con el cacerolazo en la cara a Maduro. Esto guarda una convicci\u00f3n especial. Ella, fervorosamente, cree que en efecto s\u00ed est\u00e1n relacionados. Y yo, con todo, puedo estar de acuerdo con ella, de hecho, creo que hasta lo estoy, pero no he pensado mucho en eso. En realidad, si me pongo a pensar le encuentro relaciones, todas ad hoc, probablemente. Lo llamativo es que ella sea lo suficientemente ingenua, m\u00e1s bien precient\u00edfica, no solo como para estar convencida de que s\u00ed las hubo sino como para extra\u00f1arse de que en realidad haya gente que piensa lo contrario. Es que pensar lo contrario, despu\u00e9s de todo, no es una locura y sobre todo si ella ni siquiera se inmuta en argumentar por qu\u00e9 dice que s\u00ed hubo una relaci\u00f3n. El problema, al cabo, es la falta de an\u00e1lisis, es la pereza de no escudri\u00f1ar las convicciones, de no intentar siquiera comprobar lo que piensan o argumentar por qu\u00e9 piensan como piensan. Una de las virtudes, seg\u00fan Stuart Mill, que tiene la posibilidad de manifestar ideas libremente aunque sean falsas es que nos pone en la necesidad de tener que argumentar las verdaderas, y de all\u00ed podemos pasar a un verdadero conocimiento de por qu\u00e9 creemos lo que creemos. En la discusi\u00f3n cient\u00edfica necesariamente el hombre tiene que argumentar lo que dice. La se\u00f1ora Capriles no est\u00e1, al parecer, acostumbrada a esto, por desgracia. Me dir\u00e1n ingenuo, pero espero eso de un \u201cdoctor\u201d, aunque este sea muy mediocre. \u00a1Ella es profesora de una gran universidad donde se imparte, o se impart\u00eda, el m\u00e1s alto nivel de ense\u00f1anza! Ella no deber\u00eda utilizar la falacia que implica el razonamiento de que la fiebre y no la bacteria es la causa de muerte del infante. Uno podr\u00eda decir que desconoce la falacia post hoc ergo propter hoc (despu\u00e9s de, luego, a causa de). Aunque me temo que si la caceroleada hubiera sido antes de la marcha probablemente hubiera invertido el argumento: antes de, luego, a causa de y nos hubiera dejado a todos perplejos, desde Arist\u00f3teles hasta Bertrand Russell. Tal es la capacidad de esta particular fil\u00f3sofa venezolana. Me imagino que para un verdadero fil\u00f3sofo, un psic\u00f3logo o en general para alguien que sepa argumentar, leer a la se\u00f1ora Capriles hablando de Freud le producir\u00eda una sensaci\u00f3n equiparable a la del m\u00e9dico cuando observa a un cham\u00e1n en guayucos en pleno rito para curar una amigdalitis. Correlaci\u00f3n no implica causalidad excepto para el hombre precient\u00edfico y particularmente para el precr\u00edtico venezolano, que cree que todo lo deseable e inexplicable est\u00e1 no solo relacionado sino que es causa, no ya de la bondad de Dios, sino de la bondad de la MUD.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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