No cab\u00eda duda que la chicha de do\u00f1a Juana era la mejor del distrito. Efectivamente, este era el veredicto de los borrachos catadores que asiduamente llegaban a su choza ha embriagarse.
\nEsta perfecci\u00f3n era la suma de una fermentada chicha de jora que esta mujer preparaba, y con esto, se ganaba la vida, dando por tragos la muerte.
\nSi alguien desilusionado por su mala existencia llegaba a aquella choza, regresar\u00eda y regresar\u00eda, en esa eternidad de retornar, hasta el final de su vida. Sea por la desdicha de haber nacido as\u00ed: pegado a la mala existencia, sin esperanzas; como que ello es as\u00ed para algunos que nunca tuvieron una oportunidad en su destino o para otros que arrepentidos desperdiciaron todas las oportunidades que les dio la vida; otros llegaban por cosas sentimentales, otros por una sensaci\u00f3n de vac\u00edo existencial; al final sea por lo que sea\u2026la mayor\u00eda terminaba fundi\u00e9ndose all\u00ed. Todos cre\u00edan que la choza ser\u00eda lo mejor que se les presentaba por el momento, hasta que terminaban alcoholiz\u00e1ndose; entonces comenzaban aquella terrible eternidad de regresar.
\nLos chicheros extasiados en su alcoholismo filosofaban:\u201d Esto de eternidad es relativo, porque un segundo se transforma en siglos sin tiempo, cuando existen desgracias que causan fuertes dolores en el ser y lo peor es que estas desdichas no deciden irse del destino de la persona, de la familia o de la sociedad: desgracias que vienen del pasado, que persisten en el presente y como que persistir\u00e1n hasta el futuro. Como que nuestros destinos se encuentran marcados por una cruenta maldici\u00f3n .Como que una cosa lleva a la otra: as\u00ed la maldici\u00f3n te lleva por caminos dolorosos sin salida y el tiempo se modifica con el dolor volvi\u00e9ndolo m\u00e1s eterno\u201d.
\n\u201cPero tambi\u00e9n hay dis\u00edmiles momentos en que todo lo vivido se junta en un ratito; la vida es un ratito aunque la persona haya vivido totalmente su existencia, es un ratito para todos, sea para los que sufren como para los que son felices, para ricos y pobres, y se da en momentos especiales: se junta por lo general cuando se agoniza, todo se junta en la agon\u00eda. Luego todo se borra al morir, el pasado ya fue. Para recomenzar la nueva cuenta, de una nueva generaci\u00f3n de ricos y pobres, de sufrientes y felices. Siempre girando en este sentido, como un circuito cerrado, como que la tierra siempre gir\u00f3 as\u00ed. Como que pareciera que existe una incompresible reencarnaci\u00f3n\u201d.
\nTerceros por ah\u00ed conversaban en silencio, susurraba:
\n-Cuando estuve la otra vez, en el cementerio haci\u00e9ndole un responso a mi viejita, note a unas de esas se\u00f1oras que tienen cantidad de dinero, la se\u00f1ora lloraba a su difunto hijo, ese joven muri\u00f3 por sobredosis de drogas. \u00d3sea que el vicio coge a todos por igual: a ricos y pobres, nosotros con esta basura de chicha y ellos con su otra basurita bien cara, pero al final estamos en el mismo perol, disconformes con esta vida inaguantable, sin poder alcanzar esa paz tan deseada. En el cementerio en ese gran mudez, me di cuenta que la paz se parece bastante al silencio. Conclu\u00ed que solo se alcanza la paz cuando se descansa en paz\u2026o sea muriendo.
\nAlguien manifestaba:
\n-No te has dado cuenta que las mujeres son poco de este vicio, hasta ahora nunca he visto llegar a una mujer a la chicher\u00eda; a los bares, son contaditas las que toman hasta ponerse inconscientes, como nosotros. La situaci\u00f3n actual como que es propicio para ellas. Las mujeres por hoy todo lo consiguen, as\u00ed de r\u00e1pido todo lo tienen en la mano, parecen estar mejor preparadas que nosotros, mejor adaptadas para estos tiempos, de todo se meten, y si no tienen educaci\u00f3n est\u00e1n obligadas a lavarse la carta de recomendaci\u00f3n, y consiguen cualquier humilde trabajo. Antes todo era mejor, cada quien en su lugar pero ahora este mundo al que hemos venido a caer. La tremenda corrupci\u00f3n, que confunde nuestra raz\u00f3n. Corrupci\u00f3n que es totalmente legal. Que estar\u00e1 sucediendo, ya estaremos en el mismo apocalipsis; toda esta realidad me resulta confuso de asimilar cuando no estoy ebrio. Pero enchichado como que ya comprendo esta vida, y sabes por qu\u00e9; porqu\u00e9 borracho toda esta realidad me llega. Mira nom\u00e1s a do\u00f1a Juana, las cochinadas que hace con nosotros y con ella misma. La otra vez la vi, despu\u00e9s de estar con ella, como en un vaso dejaba caer todo el semen de su cosa y luego se lo tragaba, de esa cochinada se alimenta esta vieja bruja, cada vez que escoge a uno de nosotros.
\n Por all\u00ed sal\u00eda una explicaci\u00f3n:
\n-Sabes que en el semen hay cantidad de componentes nutritivos, yo he visto mujeres que se embadurnan la cara con \u00e9l, dicen que esto rejuvenece la piel, pero lo sacan directo del ca\u00f1o a pura lengua. Pero para m\u00ed el semen es otra cosa, es energ\u00eda viva: recuerdo cuando era adolescente y me masturbaba en el ba\u00f1o, la cosa no quedaba all\u00ed, ya que por las noches ve\u00edan salir del ba\u00f1o duendes oscuros, y luego me ven\u00edan las feas pesadillas. Una vez masturb\u00e1ndome imagin\u00e9 estar con mi mejor amiga, por la noche despert\u00e9 en pleno sue\u00f1o h\u00famedo, cuando estaba a punto de eyacular dentro de una sombra parecida a ella. Yo la hab\u00eda creado con mi imaginaci\u00f3n y mis masturbaciones. De mi semen se alimentaba aquella maligna sombra cuando lograba meterse en mis sue\u00f1os, y producirme las eyaculaciones nocturnas.
\nEl otro replic\u00f3:
\n-No ser\u00e1 que todos nosotros tambi\u00e9n hemos creado a Do\u00f1a Juana, y a su choza a base de nuestros miedos, frustraciones, y sobre todo teniendo relaciones sexuales con ella. Mira lo que hace al final, en toda relaci\u00f3n, tragarse la porquer\u00eda que gotea de su cosa. Esto me parece insano, como insanos estamos tambi\u00e9n nosotros. A ratos me pregunto: yo aqu\u00ed, en este submundo como algo tan natural. O seremos la inspiraci\u00f3n de un loco que nos esta imaginando, y no el perfecto Diosito creador de la biblia. O ser\u00e1 que estaremos durmiendo y so\u00f1\u00e1ndonos, a ver pell\u00edzcame, tal vez me despierte.<\/p>\n
Bueno en la choza se rumoraba que la do\u00f1a no ten\u00eda edad, que ella hab\u00eda aparecido cuando el hombre se transform\u00f3 en lobo de hombres, cuando apareci\u00f3 la avaricia y la explotaci\u00f3n. Ella apreci\u00f3 como suced\u00e1neo para los que perdieron la victoria de ser algo en la vida, para los que quisieron realizarse como seres humanos y no pudieron, para los que rezaron y oraron sin fe, para los que no nacieron normales para crecer, y se convirtieron a fuerza de presi\u00f3n en enanos para todo, siempre mirando para arriba. Los rumores sobre la do\u00f1a eran bastantes. Como que tambi\u00e9n dec\u00edan que a la do\u00f1a la ve\u00edan siempre sentarse sobre los c\u00e1ntaros de barro cocidos, tan llenos de su rara chicha, y que all\u00ed lavaba su pest\u00edfero sexo tan llenos de hongos y largos bellos p\u00fabicos que exhalaban fuertes feromonas, y que adem\u00e1s hac\u00eda all\u00ed todas sus necesidades fisiol\u00f3gicas; manifestando que esto era el secreto de su buena chicha. Los chicheros detallaban muchas cosas m\u00e1s, como el que nunca la ve\u00edan salir de su choza y no se explicaban donde guardaba todo el dinero que ganaba, algunos dec\u00edan que el dinero se disolv\u00eda en sus manos, ellos manifestaban que tambi\u00e9n de eso se alimentaba, aparte de su descontrol por tener todas las noches relaciones sexuales con el que pudiera. Todos los chicheros la respetaban y le tem\u00edan. Contaban de sus extra\u00f1as pesadillas tan similares que les ocurr\u00eda a todos, cuando trataban de alejarse del vicio o de la choza; en sus pesadillas so\u00f1aban tener relaciones sexuales con la do\u00f1a y que de repente ya a punto de tener la poluci\u00f3n nocturna, cuando abr\u00edan sus ojos dentro de sus pesadillas, se encontraban con una gigantesca ara\u00f1a que los envolv\u00eda con su tela como moscas y los arrastraba hasta su nido; dec\u00edan que su nido de la ara\u00f1a era la choza y que la ara\u00f1a era do\u00f1a Juana.
\nPor ese mismo lugar, hab\u00edan otras chicher\u00edas que quer\u00edan hacerle la competencia en el negocio, a la do\u00f1a. En estos lugares utilizaban los conocidos mo\u00f1os, que era el excremento de algunos herb\u00edvoros colocados dentro de calcetines y lo zabu\u00edan dentro del porr\u00f3n de chicha con la finalidad de que se fermente m\u00e1s r\u00e1pidamente su bebida; adem\u00e1s en estas chicher\u00edas se brindaban piqueos gratuitos, que no era otra cosa que cebiche del pescado m\u00e1s barato con bastante cebolla y el picante aj\u00ed limo colocado en platos planos de duro pl\u00e1stico. Pero do\u00f1a Juana nunca ofrec\u00eda estos piqueos, ya que su chicha era la m\u00e1s barata y la que m\u00e1s eficazmente amodorraba, y esto buscaban los alcoh\u00f3licos. La do\u00f1a era de avanzada, siempre iba m\u00e1s all\u00e1, aparte de lo que hac\u00eda con las suciedades de su cuerpo, la ve\u00edan echarle aguardiente, que ella misma preparaba con alcoholes peligrosos, como alcohol met\u00edlico combinado con el et\u00edlico en medidas casi exactas soportables para el cuerpo, que no intoxicaban r\u00e1pidamente a su clientela, si no a la larga, pero al final todos se jod\u00edan; algunos quedaban ciegos y otros con cirrosis, o ella misma eliminaba sin escr\u00fapulos al que ya no tra\u00eda dinero y \u00fanicamente gorreaba: regalando una botellita especial para aquel que ya no ten\u00eda para poner la suya. La do\u00f1a utilizaba hierbas de vichallo, para quitarle el sabor y olor de sus excrementos y mejorar su producto; la do\u00f1a dominaba todas las ma\u00f1as de este negocio. Por eso se percib\u00eda al ingerir su bebida el extra\u00f1o saborcito que bastante trastornaba los sesos, y a todos les cambiaba la forma normal de pensar, hasta embrutecer los sentimientos, que los hac\u00eda llegar a las l\u00e1grimas: el puro sentimiento de ebrios descontrolados por el dolor, el hacer ver las fantas\u00edas mejor que la mal\u00e9fica realidad: \u201cuna alteraci\u00f3n de creer que todo lo bueno, o lo que se pudo alc\u00e1zar, dej\u00f3 de ser esa real impotencia deshumanizante, para poder alcanzar en este estado todo lo que no se pudo ser\u201d.
\nLa apetencia que causa esta chicha embotellada, la que podr\u00eda llamarse bebistrajo, se hace bebible por sus efectos. Una combinaci\u00f3n apropiada para los que de alguna manera perdieron y se rindieron en esta vida, sin darse el chance de otra peque\u00f1a oportunidad, aquellos que realmente aceptaron que ya no se puede, que ya no se dar\u00e1, los que realmente se aceptaron como fracasados, perdiendo lo \u00faltimo que puede perder una persona: \u201cla esperanza\u201d.
\n As\u00ed, estas botellas de color oro, a la que sin verg\u00fcenza y con insoportable angustia de querer beberla, sin autoestima se humillan y se arrodillan, como qui\u00e9n se arrodilla ante un santo pidiendo un milagro. El milagro de enfrentar ya ebrios, cualquier problema m\u00e1s que sea en su irrealidad tan exacta, como la verdad inexistente, es por eso que este trago los cautiva. Se puede creer que en esto hay algo de magia, ya que las realidades se transforman, se vuelven m\u00e1s suyas y aceptables para todos. Porque hay que estar ebrio para poder ver a do\u00f1a Juana como una sombr\u00eda sacerdotisa que hace alcanzar los deseos y, a su chicha como el elixir que lleva a cada uno a mundos m\u00e1s comprensibles, m\u00e1s de ellos. Como \u201ceste alcoh\u00f3lico \u201cque puede conversar con su familiar muerto y hasta llorar abrazando al desaparecido. Como que \u201caquel\u201d oye regresar con pasos temblorosos a su difunta esposa y decirle: \u201cSabes Roberto no fuiste t\u00fa qui\u00e9n me mat\u00f3, no fuiste t\u00fa qui\u00e9n cometi\u00f3 feminicidio. T\u00fa sal\u00edas diariamente a buscar trabajo. Y no era que el trabajo huyera de ti o t\u00fa de \u00e9l o que no serv\u00edas para nada \u00a1Nunca fue as\u00ed! Es que nunca existi\u00f3 el trabajo para los de abajo. A final te refugiaste en el alcohol, por sentirte incompetente. Y al final te gan\u00f3 el pandillaje, hasta que sucumbiste en la c\u00e1rcel, porque te obligaron a matarme a m\u00ed que tanto te jod\u00eca por incapaz. Te digo Roberto, que hoy como llorosa alma en pena he recorrido todo el pa\u00eds. Y todo esta jodido para los pobres. Veo que las amas de casa hacen lo que yo hac\u00eda: el ofrecerse al que m\u00e1s pueden en el mercado para llevar algo a los hijos. T\u00fa no fuiste qui\u00e9n me mat\u00f3. Fueron ellos los gobernantes, lo que todo lo cogen y no dejan nada, esos malos gobernantes de donde vengan, siempre nos joden. Sin dejar un humilde trabajo\u201d. El \u201cotro alcoh\u00f3lico\u201d por su parte se alcoholiz\u00f3 por su desgraciado destino, por nacer aqu\u00ed, en este lugar sin oportunidades para sus ciudadanos, y por la dejadez de su vida de perder su tiempo, en esperar que algo bueno apareciera por arte de magia, como aceptar lo que dec\u00edan al escuchar por la radio los pron\u00f3sticos de economistas mentirosos, sobre el auge econ\u00f3mico que de repente viv\u00edan, en esta sociedad subdesarrollada; pero siempre se dec\u00edan mejor hubiera hecho caso a la tirada de carta de la vecina con sus or\u00e1culos personales sobre el amor y como atraer la abundancia o como escaparse de la mala suerte, ya que ella siempre fue m\u00e1s acertada. Y por all\u00ed siempre alguien grita refiri\u00e9ndose a la econom\u00eda del pa\u00eds: \u201ccojudo eres o te haces, los economistas son como las encuestadoras, siempre se venden\u201d.
\n-\u00a1Si ha habido auge econ\u00f3mico. Para que dudarlo!
\n-Y donde est\u00e1 todo el dinero. De ese auge.
\n-Se qued\u00f3 para los de arriba. Para abajo nuca chorre\u00f3, ni siquiera goteo. Igual como se desvanece el dinero en las manos de do\u00f1a Juana. Ellos tambi\u00e9n de eso se alimentan.
\n-Y despu\u00e9s se preguntan por qu\u00e9 surgen los caudillos y por qu\u00e9 surge el populismo.
\n-Y por qu\u00e9 vendemos nuestra conciencia a ellos, por mezquindades que nos dan.
\n– Cuando en realidad con auge econ\u00f3mico o sin ella, siempre estamos penando. Siempre pagamos los platos rotos de nuestros representantes, que adem\u00e1s de vender su conciencia venden la patria por pedazos. Ellos son los m\u2026
\n-Ellos dejan la cama tendida a los caudillos que tanto odian\u2026porque tambi\u00e9n la joden.
\n-O ellos est\u00e1n m\u00e1s jodidos que nosotros; ser\u00e1 desde afuera los obligan no solo a vender su conciencia, sino su misma tierra. A no cumplir nuestra constituci\u00f3n, sombre la que perjura. Dicen que al final es la historia que pone los hechos en su lugar, al desenmascarar a los pendejos que nos fregaron, pero esto saldr\u00e1 en siglos luz, cuando a nadie le interese.
\n Todo pasa por no buscar, otras salidas a su tiempo. Un trabajo donde no alcancen los despidos masivos o los abusos descarados. El buscar otro designio, un diferente horizonte que no enga\u00f1e y sea la pura realidad, como el de notar en los seres humanos como el mejor recurso que puede tener una sociedad. El tener conciencia de esta malvada situaci\u00f3n, como es: el condenar a la pobreza al hombre desde el vientre de sus madres. Y el hacer creer en la buena esperanza, \u201cen el si podemos\u201d que manifiestan, y que se llevan todos los a\u00f1os de los creyentes. Pero como se dice aqu\u00ed:\u201d ya fuimos\u201d\u2026y salud m\u2026
\n Y ahora el encontrarse en este estar de tomar, para tratar de tapar todo el fracaso que les dieron, de filosofar ya ebrios el porqu\u00e9 de no haber alcanzado lo que otros s\u00ed pudieron. Como que nace una idea de que los otros siempre lo tuvieron; pero \u00bfc\u00f3mo? Desgraciado camino donde han sido dominados por los que no los dejaron ser. Y esta bebida les hace reventar los sentidos, revienta lo existente, el hacer alcanzar de esta forma la justificaci\u00f3n de lo que no se es, y la ira de desahogarse al dar ese pu\u00f1ete con ganas a la mesa, rajando la madera y malogrando los nudillos de la mano adormecida igual a la conciencia.
\nTodos as\u00ed de jodidos est\u00e1n, en justificar lo que hacen, ante una realidad que no se pudo, como: el mal nacer, el mal vivir y esperar a la dolorosa muerte, como les caiga ese morir ya cantado: por cirrosis por infarto o intoxicaci\u00f3n. Y la poca conciencia de esas manos de la do\u00f1a, que en el fondo ellos buscan: para justificarse que no dieron el mal paso del cobarde como es el r\u00e1pido suicidio. Ya ebrios, tercamente volverse a repetir como un eco infinito: \u201csi yo tambi\u00e9n pude ser algo, por qu\u00e9 no me dejaron\u201d. Y ahora sin interesar su est\u00fapida destrucci\u00f3n a nadie, ni a ellos, \u201cya preparados en este sentir\u201d el tratar de demolerse, el ayudar a alguna enfermedad en sus cuerpos, o cre\u00e1ndola por la tanta intoxicaci\u00f3n, como algo natural. As\u00ed como solita se justifica esta sociedad desbalanceada, como algo que es\u201d normal\u201d m\u00e1s que necesario \u201cque tienen que existir los ricos y necesariamente los pobres, \u201ces que la justicia es literalmente sin\u00f3nimo de injusticia: \u201cpara nada cuentan los verdaderos delitos, esto es legal\u201d, delito es no tener dinero para defender tu inocencia, la transgresi\u00f3n que no cometiste. Esto va de la mano u\u00f1a y mugre; como que as\u00ed se justifica claramente: as\u00ed tiene que ser, sino este mundo no ser\u00eda un mundo normal. Igual como revienta la botella de chicha de la do\u00f1a al descorchar y huele m\u00e1s que licor a excremento.
\n Para los chicheros no importa para nada su vida, el tiempo, los meses, los a\u00f1os, los siglos, el infierno que todav\u00eda espera para castigar por ser viciosos; ahora todo depende que la fuerza corporal ceda y la muy poca voluntad viva, muera. Una vida verdaderamente nociva, que se muera; qui\u00e9n los mando nacer aqu\u00ed,\u2026 qu\u00e9 m\u00e1s da.
\n Los que llegaron por primera vez a la choza, y vieron a la do\u00f1a Juana, notaron de inmediato su rechoncha figura, su ancha cara, sus notorias facciones duras, su bamboleo caminar y su feo olor de sebosa puerca adue\u00f1\u00e1ndose del espacio. Se hac\u00eda sentir que en este lugar ella era la ama. Por cosas de la vida esta mujer se mantuvo soltera, se vest\u00eda cerrada de negro, como una viuda de esas resignadas que guardan luto, no interes\u00e1ndole el candente calor de estos lugares del norte, que hacen soltar m\u00e1s sus fuertes hedores que en todas direcciones se expande. Soltera se manten\u00eda, pero manipulaba para su incontrolable desfogue a todos, una ninf\u00f3mana negra ara\u00f1a.
\nCuando comenzaban a beber los alcoh\u00f3licos y a estar as\u00ed como ahora est\u00e1n: en este estado donde la raz\u00f3n regresa a sus ra\u00edces instintivas, la ve\u00edan sensual a la do\u00f1a, su gordura era su gracia, en suaves perfiles se transformaban sus facciones duras y, su bamboleo caminar era de una bella reina. Nada les costaba reconocer ya ebrios que todos pasaron por ella, y que en estas relaciones carnales casi de bestias, nunca hubo una pizca de amor o una leve amistad o un rid\u00edculo cari\u00f1o, era una entrega total a su fruici\u00f3n, con grotescas poses sexuales, empezando que ten\u00edan que esforzarse para encontrarle la cosa de la do\u00f1a, ya que la selva de sus vellos p\u00fabicos imped\u00edan penetrarla y cuando despeinaban aquello encontraba una vulva parecida a la boca de una gigante tar\u00e1ntula que daba miedo penetrarla; pero el afrodisiaco huanarpo macho que ella le daba al escogido lo hac\u00eda seguir para adelante, y acabar el recorrido sexual, que siempre ella dirig\u00eda, terminaban en la pose cuadr\u00fapeda, como que la do\u00f1a se sent\u00eda loba, solo le faltaba aullar, pero a ella no le interesaba nada, y lanzaba sin contenerse horribles quejidos y tremendos gritos, que todos los borrachos callados escuchaban, era una feroz masturbaci\u00f3n de dos seres sin conciencia; m\u00e1s brutales que cuando en celo se aparean los perros chuscos en las calles.
\n El creer que el destino quiso que fueran as\u00ed: la basura que se barre, o lo algo parecido cuando do\u00f1a Juana se sienta a lavarse su cosa y a defecar tranquilamente en esa sic\u00f3pata paz; \u201cel sentirse hecho de puro pest\u00edfero excremento y no el molde del primitivo barro a imagen de un Dios que es justo y es amor\u201d. Confundidos est\u00e1n todos en el no dudar que para esto fueron creados, o inventados, para esta maligna vida; como que sienten que experimentan con ellos hasta donde resistir\u00e1n; pero a estas alturas qu\u00e9 m\u00e1s da. Y a veces se presentan d\u00edas tan raros pero esperados por ellos, entonces aparece esa fr\u00eda noticia: \u201csabe do\u00f1a Juana, fulano a muerto\u201d. Por all\u00ed varios chicheros esquivando la penetrante mirada de la do\u00f1a se santiguan. Todos ya saben su repetida respuesta de lavada de manos de la do\u00f1a, igual al veredicto de un \u201cid\u00f3neo juez\u201d: \u201cPobrecito tomaba mucho, as\u00ed que iba a durar. Por \u00e9l guardar\u00e9 otro tiempo de luto\u201d. Y siempre alguien sugiere: \u201cS\u00e1quenos unas botellitas de las buenas, de esas que usted tiene escondidas\u2026 que sea por el mal sentimiento que nos envuelve y se ha vuelto un nudo de impotencia en nuestra garganta\u2026 por la muerte del amigo\u201d.
\nY esta historia tan repetida, se repite otra vez con cada muerte. Saca dos botellas de la oscuridad de su bodega y las pone sobre la mesa. La estresante tenue luz del foco se opaca m\u00e1s, por el humo de los cigarros baratos. Todos miran esas dos botellas, sin expresiones, hinchados sus rostros por las dolencias de sus enfermos \u00f3rganos, miran sin avaricia de quitarse el trago, pero con una necesidad de matar el sentimiento de impotencia. El saber que alguien de ellos se ha adelantado alcanzando huir de aqu\u00ed, en busca de esa paz que tanto persiguen, y que no la hallan en esta mala vida. Y todos callados siguen m\u00e1s resueltos en la ruleta rusa, deseando de alma que en esas dos botellas la Do\u00f1a por compasi\u00f3n se haya excedido en su extra\u00f1a preparaci\u00f3n, para hacerlos reventar de una vez por todas sus malas vidas y liberar a sus almas a mejores mundos\u2026as\u00ed como revienta al sacar el corcho de la botella, y queda libre la chicha.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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