![\"Encabezado](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Encabezado-R64-640x480.jpg?resize=640%2C480\")
<\/p>\n<\/p>\n
Algunos le conocen como la baranda, otros como el posa manos o el pasamanos. Nadie se detiene a ver que, entre el tumulto de gritos, olores y secreciones fisiol\u00f3gicas, hay una comunicaci\u00f3n silente. Todos se agarran a la barra en el techo para no caer en el trayecto, para no sufrir contusiones morales, desparpajos vallenateros<\/em> ni maldiciones cargadas de intolerancia. Pero es aqu\u00ed, donde sin duda \u00a0las manos se comunican, copulan con el metal, restriegan el d\u00eda, la noche, el tiempo que acaban de vivir. Ellas se comunican, se unen con otras y se enojan, se alegran o se disgustan. Hay tantas manos que forman parejas y donde las bocas de los due\u00f1os son el efecto inmediato del estado de \u00e1nimo de sus manos. Y se mezclan, surgen las mixturas ideol\u00f3gicas que recrean muchas veces los viajes de una Ruta 6 cargada de olvido, desidia y c\u00f3mo no, vendedores ambulantes y actos de circo.<\/p>\n * * *<\/p>\n Una chica de tez trigue\u00f1a, fisionom\u00eda alegre y pelo lacio habla sobre los fonemas del Espa\u00f1ol. Defiende su fuerte elaborando explicaciones trascendentales sobre Arabia, Castilla y Mesopotamia. La necesidad, la barbarie explicativa le estallan en los ojos. Se afana y suda fr\u00edo. Se le ve tomando aire mientras un chico que, aproximando su mano a la de ella, comienza a hablar de las bondades de los cuarenta y tantos fonemas del ingl\u00e9s. Se refiere a un poema de pronunciaci\u00f3n de Nolst Trenit\u00e9 y lo defiende a capa y espada mientras la chica traza oraciones de ofensiva ling\u00fc\u00edstica. \u00bfQui\u00e9n puede determinar cu\u00e1l es el mejor idioma? Yo elijo otro diferente: el alem\u00e1n, por ejemplo. La chica me rostiza con la mirada por mi intromisi\u00f3n innecesaria. La batalla es cruenta entre nuestros dos personajes. La chica vuelve a la carga con Andr\u00e9s Bello y el sentimiento nacionalista. Usa la t\u00edpica frase de que \u201cgracias a \u00e9l no tenemos el acento espa\u00f1ol. \u00c9l nos ayud\u00f3 a liberarnos de ese yugo cultural\u201d. \u00c9l, en cambio apela al siempre nombrado Shakespeare pero lo concatena con los aportes de John Banville. La mano de la chica se acerca a la del chico y la u\u00f1a del me\u00f1ique le traza un rasgu\u00f1o certero, con proporci\u00f3n y delicadeza afincada en el dorso de la del chico. \u00c9ste exclama por el dolor y aleja la mano. \u00ab \u00bfViste por qu\u00e9 no me gusta hablar contigo? A\u00fan no s\u00e9 c\u00f3mo hoy estamos cumpliendo cuatro a\u00f1os de novios\u00bb.<\/p>\n * * *<\/p>\n Dos se\u00f1ores comparten camino y calamidades. Tienen los a\u00f1os en los p\u00e1rpados, c\u00f3mo les encanta presumir de los achaques y de los Record Guiness que han ganado al colearse m\u00e1s r\u00e1pido y fingir una dolencia en una cola de PDVAL. Los dos me acompa\u00f1an en el pasillo inestable. \u00bfPero c\u00f3mo me atrevo a denominar esta plataforma como un pasillo si ni suelo tiene? S\u00f3lo los retazos de metal soldado nos mantienen separados del chasis. Lo cierto es que nadie apela a las buenas costumbres y le ceden el puesto. Una se\u00f1ora se hace la loca y no toma conciencia de que su bolso ocupa un puesto necesario. Nadie le presta atenci\u00f3n a la cortes\u00eda, ya los valores no significan nada en un pa\u00eds donde el d\u00eda a d\u00eda se ha convertido en una foto surrealista de la prehistoria, con sus costumbres b\u00e1sicas y el instinto de supervivencia. Los dos se\u00f1ores siguen absortos en los jocosos episodios de las colas. Uno, el m\u00e1s mayor lleva m\u00e1s productos que el otro que se hace pasar por viejo pero que no llega ni a setenta. Y llega el punto de quiebre: las rep\u00fablicas de Venezuela, los lustros vividos, las eras presidenciales y la historia que nadie recuerda. La risa se convierte en estrategia para no sacar a relucir los instintos animales primarios y que los dimes y diretes cargados de maldiciones, hijos de prostitutas<\/em> y agentes propicios de felaciones no salgan hiriendo a los soldados en batalla. Todo el \u00e1cido se descarga entre la Cuarta y la Quinta Rep\u00fablica. Yo simplemente observo c\u00f3mo uno dice ser partidario desde la creaci\u00f3n del PCV y el otro ser copeyano rajado y enemistado de las concepciones \u201cchimpans\u00edsticas\u201d<\/em> del que el se\u00f1or llama \u201cel autodenominado dios de Sabaneta\u201d. Uno dice que pasaba hambre y que com\u00eda comida de perro, \u00e9l otro responde que si com\u00eda eso era porque quer\u00eda vivir en la miseria. El segundo dice que \u00e9l se esforz\u00f3 en trabajar y en su mesa no le faltaba nada, que la moral venezolana era como una porcelana china (inquebrantable) pero que, como todo en el mundo, si llegaba a haber una peque\u00f1a fisura todo se quebraba. Y se quebr\u00f3 la moral, \u00e9l mismo se\u00f1or dice que la necesidad nos corrompi\u00f3. \u00abEl atraso es una vaina da\u00f1ina compadre. P\u00f3ngase a ver: aqu\u00ed estamos nosotros ri\u00e9ndonos que nos coleamos y que nos hacemos los enfermos para comprar m\u00e1s o primero y por eso nadie nos tiene respeto aqu\u00ed. \u00bfC\u00f3mo puede ser posible que en los tiempos de la Cuarta alguien le iba a negar el puesto a un pobre viejo? Pero lo que pasaba es que antes todos ten\u00edamos dignidad. \u00bfAhorita? Ahorita todos parecemos ratas atr\u00e1s de la comida y de lo que es mejor para m\u00ed. La viveza, mi hermano, nos condujo al fracaso, nos llev\u00f3 directo a ser como animales\u00bb sentencia. El otro se baja diciendo no s\u00e9 qu\u00e9 sobre Rosales y la malversaci\u00f3n de fondos. El se\u00f1or ap\u00e1trida<\/em> me ve y me sonr\u00ede. \u00abAs\u00ed que hijo, usted vaya comenzando a resolver los errores que nosotros cometimos\u00bb.<\/p>\n * * *<\/p>\n El hombre de mediana edad discute con su mujer sobre los pros y contras de aplicar el capitalismo en el pa\u00eds. El uno le dice al otro sobre teor\u00edas econ\u00f3micas, pensamientos europeos, estadunidenses. Salen a colaci\u00f3n el socialismo y el neoliberalismo y los rostros desfigurados de Putin, Kim Jong-un, Ch\u00e1vez, Obama y dem\u00e1s personero seg\u00fan la posici\u00f3n que se discuta salen a relucir como un cartucho de balas, listos para la defensa. La mujer le toma la mano, se la acaricia. Entre ellos no necesitan discutir de econom\u00eda. Quiz\u00e1 se quieren liberar en besos, pagar el impuesto sobre los besos que se dan o declarar el patrimonio de la relaci\u00f3n que mantienen.<\/p>\n No quieren privatizar las f\u00e1bricas productoras de gemidos ni los de suspiros. Tal vez abolir la esclavitud de las l\u00e1grimas amargas y mucho menos racionar el tacto, el contacto obligatorio de los cuerpos. Se escudan en discusiones vanas, econom\u00edas que se confunden en la cama, en la cocina, en el ba\u00f1o. No quieren que el Ejecutivo tenga que ver con la disposici\u00f3n de los recursos sentimentales que a\u00fan les queda. Discuten para buscarle una respuesta a lo que los mantiene juntos. Definitivamente las experiencias, los puntos de vistas y las necesidades de estabilidad no se les han dado a los dos por igual. La mujer ha utilizado la plusval\u00eda del concepto de amor para hipotecar su cuerpo ante un ente externo de descuento sexual. El hombre no satisface la demanda, su oferta es espuria, casi inexistente. Los activos y los pasivos de esta contabilidad ha ido a pique y la empresa se declara en bancarrota tras la \u00faltima l\u00ednea de la mujer.<\/p>\n El problema radica en que cada uno quiso privatizar su propio concepto de \u201chasta que la muerte nos separe\u201d.<\/p>\n * * *<\/p>\n Dos chicas dis\u00edmiles hablan jergas distintas pero con la misma codificaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. Una pierde la cabeza por el color de un vestido: algunos dicen que es blanco con dorado y otros que es azul con negro. La otra chica simplemente no le presta atenci\u00f3n, lee algo en su celular. Vuelve la primera con el atosigo, con la desesperaci\u00f3n vana y la segunda explota. No le interesa saber del maldito color de un vestido. La idea de la primera es vac\u00eda si se contrasta con la expresi\u00f3n de la segunda. La primera la mira con desprecio, la segunda simplemente vuelve su mirada al celular. Mastica chicle, necesita drenar la incomodidad. La primera le toma la mano. \u00abEs que me asfixias a veces. O sea Julia, \u00bfqu\u00e9 me va a importar un maldito vestido mientras hay cosas m\u00e1s importantes?\u00bb pregunta la segunda. \u00ab \u00bfCosa como qu\u00e9, a ver?\u00bb. \u00abVamos a ver: El Teresa Carre\u00f1o qued\u00f3 como una verduler\u00eda, el Lago est\u00e1 lleno de caca y en vez de ser una fuente de agua ahora es una f\u00e1brica de basura; los grupos de teatro del pa\u00eds dejaron de recibir ayuda, algunos de ellos hasta cerraron las puertas; no hay apoyo en nada a los escritores y dem\u00e1s artistas que tengan un pensamiento derecho<\/em>. \u00bfC\u00f3mo crees que me siento cuando recurro a editoriales y fondos editoriales de otros pa\u00edses porque en el m\u00edo s\u00f3lo les importa reproducir los discursos de Marx? No recib\u00ed apoyo y me cerraron las puertas en mis narices. La cultura aqu\u00ed se vuelve una especie de leyenda. Pero t\u00fa prefieres pensar en las pendejadas del color de un vestido. Ya veo cu\u00e1les son tus prioridades\u00bb explota la segunda. \u00abMis prioridades es irme de esta vaina chica. Ahora me vienes con sentimentalismos. Nom\u00e1s te queda cantarme aqu\u00ed el \u201cAlma Llanera\u201d. Qu\u00e9 tierr\u00faa<\/em>\u00bb responde la primera asqueada. A la final de mi viaje, s\u00f3lo les escucho decir un \u201cte amo\u201d sincero.<\/p>\n * * *<\/p>\n Pero todas las mixturas terminan con un abrazo, un apret\u00f3n de manos, un intercambio de miradas, un beso\u2026<\/p>\n \u2026o una cachetada.<\/p>\n <\/p>\n PR\u00d3XIMO VIAJE:<\/p>\n VIAJE N\u00b0 5: E\/R\/B\/I\/L\/A\/D\/I\/A\/C<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Algunos le conocen como la baranda, otros como el posa manos o el pasamanos. Nadie se detiene a ver que, entre el tumulto de gritos, olores y secreciones fisiol\u00f3gicas, hay una comunicaci\u00f3n silente. 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