{"id":53188,"date":"2016-03-04T11:17:57","date_gmt":"2016-03-04T15:47:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=53188"},"modified":"2016-03-04T11:17:57","modified_gmt":"2016-03-04T15:47:57","slug":"fronteras-fisicas-y-espirituales-de-la-ciudad-de-caracas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2016\/03\/04\/fronteras-fisicas-y-espirituales-de-la-ciudad-de-caracas\/","title":{"rendered":"FRONTERAS F\u00cdSICAS Y ESPIRITUALES DE CARACAS"},"content":{"rendered":"<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"53189\" data-permalink=\"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2016\/03\/04\/fronteras-fisicas-y-espirituales-de-la-ciudad-de-caracas\/ccs\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/CCS.jpg?fit=900%2C514&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"900,514\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"CCS\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/CCS.jpg?fit=696%2C397&amp;ssl=1\" class=\"alignnone size-medium wp-image-53189\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/CCS-640x480.jpg?resize=640%2C480\" alt=\"CCS\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/p>\n<p>Vivimos en una ciudad \u00abdesangelada\u00bb. En realidad, Caracas ya no es una ciudad, sino un c\u00famulo excluyente de \u00abguettos\u00bb, cada uno con sus imaginarios sociales particulares. Plaza Venezuela dejo de ser un eje integrador entre el Centro Financiero y los suburbios del Este (ideal de los a\u00f1os 50) y paso a ser una suerte de frontera f\u00edsica y espiritual entre dos visiones de pa\u00eds, dos modelos socio-econ\u00f3micos planetarios que encuentran en este valle un particular campo de batalla. Nuestra identidad es nebulosa, es dif\u00edcil expresar en estos tiempos\u00a0una identificaci\u00f3n plena con el sitio (f\u00edsico-fenom\u00e9nico) en el cual nacimos y crecimos; aquel que soporta entre sus rincones urbanos nuestros recuerdos y atavismos m\u00e1s \u00edntimos, nuestra infancia, el d\u00eda a d\u00eda que s\u00f3lo mora en nuestra memoria. \u00a0Los habitantes de Caracas representamos la cara visible del conflicto venezolano entre espacio urbano e ideolog\u00eda.<\/p>\n<p>Como el Berl\u00edn de la guerra fr\u00eda, Caracas es una ciudad dividida por un muro. El muro es invisible pero no menos significativo. El prejuicio de los ciudadanos se refresca d\u00eda tras d\u00eda \u00a0y se refleja en los pocos medios de referencia;\u00a0en los comentarios privados, en nuestra reflexi\u00f3n individual: el miedo al \u00abotro\u00bb (real o imaginario) nos impulsa con frecuencia a odiar, a temer, a dividir, a generalizar lo que no puede ser generalizado. Estos estereotipos\u00a0se reflejan de forma patente en la configuraci\u00f3n urban\u00edstica del espacio, en sus muros y fronteras (visibles e invisibles).<\/p>\n<p>Caracas no es una ciudad sino muchas, todas marcadas por la \u00abidea preconcebida\u00bb correspondiente y su aparente faz urbana: el \u00abEste\u00bb con su codicia empresarial, su modernidad \u00absetentosa\u00bb, sus urbanizaciones cerradas; el \u00abOeste\u00bb brav\u00edo y salvaje, campo desierto de la utop\u00eda igualitaria de Le Corbusier, alejado del ornato urban\u00edstico\u00a0m\u00ednimo\u00a0y cerca de los desmanes del poder pol\u00edtico desde la Colonia.<\/p>\n<p>En realidad, el espacio urbano de Caracas es bastante regular: tendida tras la Cordillera de la Costa, de orientaci\u00f3n este-oeste: terraza norte, suburbios al sur, extremo este y extremo oeste, con sus ciudades dormitorio. Pero la ciudad de cada quien, la que construimos cada d\u00eda como correlato vital, esta determinada en lo concreto (y no s\u00f3lo en los \u00faltimos 17 a\u00f1os) por la idea \u00abgeneral\u00bb de aquellos que la habitan, sus expectativas (reales o imaginadas), sus reivindicaciones (individuales o colectivas).<\/p>\n<p>La frontera urbana entre los muchos ejes de divisi\u00f3n posibles no es f\u00edsica (ni siquiera socio-econ\u00f3mica), es ante todo espiritual. La futura y anhelada reconstrucci\u00f3n del pa\u00eds debe empezar\u00a0por la integraci\u00f3n\u00a0espiritual-eid\u00e9tica\u00a0de su ciudad capital. En pr\u00f3ximos contactos, algunas ideas al respecto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vivimos en una ciudad \u00abdesangelada\u00bb. En realidad, Caracas ya no es una ciudad, sino un c\u00famulo excluyente de \u00abguettos\u00bb, cada uno con sus imaginarios sociales particulares. 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