{"id":52159,"date":"2015-10-21T06:00:49","date_gmt":"2015-10-21T10:30:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=52159"},"modified":"2015-10-22T10:29:40","modified_gmt":"2015-10-22T14:59:40","slug":"martin-luther-king-jr-sobre-el-conflicto-arabe-israeli-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2015\/10\/21\/martin-luther-king-jr-sobre-el-conflicto-arabe-israeli-2\/","title":{"rendered":"Martin Luther King, Jr sobre el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed"},"content":{"rendered":"

Martin Luther King, Jr. ha sido uno de los activistas m\u00e1s recordados en el mundo, especialmente por su lucha pac\u00edfica por los derechos civiles de los afroamericanos en los Estados Unidos \u2013 en una \u00e9poca llena de hostilidades, conflictos b\u00e9licos y desaf\u00edos pol\u00edticos. Fue invitado de honor en la convenci\u00f3n anual de la Asamblea Rab\u00ednica en los Estados Unidos, la cual se llev\u00f3 a cabo el 26 de marzo de 1968, para hablar sobre el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed, entre otros temas. El Dr. Martin Luther King, Jr. fue entrevistado \u2013 10 d\u00edas antes de su asesinato y 9 meses despu\u00e9s de la Guerra de los Seis D\u00edas \u2013 por el Rabino Everett Gendler, quien recolect\u00f3 una serie de preguntas del p\u00fablico presente sobre distintos temas: la crisis del Medio Oriente, la pol\u00edtica exterior e interior de los Estados Unidos, el antisemitismo en la comunidad afroamericana, entre otros tantos.<\/p>\n

El an\u00e1lisis del Dr. King, Jr. es muy relevante en ese contexto, ya que surge despu\u00e9s del conflicto b\u00e9lico que se diera entre Israel y la coalici\u00f3n \u00e1rabe (Egipto, Siria, Jordania e Irak) en Junio de 1967. La entrevista en dicha convenci\u00f3n nos brinda la posici\u00f3n fijada por el Dr. Martin Luther King, Jr. con respecto al movimiento anti-fronteras de 1947, la etnicidad en el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed y la forma de alcanzar la paz en el Medio Oriente.<\/p>\n

En dicha ocasi\u00f3n, en relaci\u00f3n al movimiento anti-Israel de la \u00e9poca y al supuesto antisemitismo despiadado en la comunidad afroamericana, el rabino le formul\u00f3 una pregunta compleja que provino del p\u00fablico:<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Usted, si estuviera hablando con un intelectual negro, un editor de una revista nacional y le dijera como me lo dijo a m\u00ed, que apoya a los \u00e1rabes contra Israel, porque el color es importante en este mundo? En la opini\u00f3n del editor, los \u00e1rabes son orientales de color y los israel\u00edes son europeos blancos. Usted dir\u00eda que m\u00e1s de la mitad de la mayor\u00eda de los israel\u00edes son jud\u00edos orientales con la misma pigmentaci\u00f3n de los \u00e1rabes o usted sugiere que un negro americano no deber\u00eda decidir en raz\u00f3n del color. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la respuesta apropiada o efectiva para usted?\u201d.<\/p>\n

Sin antisemitismo<\/h2>\n

El Dr. Martin Luther Jr. aclar\u00f3 en esa oportunidad que no hab\u00eda ning\u00fan tipo de antisemitismo en la comunidad afroamericana en el sentido hist\u00f3rico del antisemitismo. Sin embargo, ofreci\u00f3 unos ejemplos de conflictos aislados en la comunidad afroamericana del norte por relaciones arrendatario-arrendador, aclarando \u2013 asimismo \u2013 que ese tipo de conflictos eran inexistentes en el sur.<\/p>\n

En ese sentido, cabe destacar que el sionismo se autodefine como un movimiento de liberaci\u00f3n nacional en la di\u00e1spora. Una ideolog\u00eda pol\u00edtica que nace a finales del siglo XIX, la cual anhelaba el derecho de autodeterminaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo en la Palestina dominada por el Imperio Otomano y posteriormente por el Reino Unido de Gran Breta\u00f1a e Irlanda del Norte. Dicho movimiento pretend\u00eda contrarrestar el creciente antisemitismo de la \u00e9poca con la creaci\u00f3n de un Estado jud\u00edo, es decir, el Estado de Israel. Sin embargo, el t\u00e9rmino sionismo ha sido utilizado como un t\u00e9rmino peyorativo, incluso equiparado desde su nacimiento con colonialismo y racismo pero en especial durante el contexto de la Guerra Fr\u00eda a trav\u00e9s de la Resoluci\u00f3n 3379 de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Dicha resoluci\u00f3n fue posteriormente revocada con 111 votos a favor, 25 en contra y 13 abstenciones en 1991 por la Resoluci\u00f3n 46\/86 del mismo \u00f3rgano internacional.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a la crisis del Medio Oriente, el reverendo King, Jr. fue directo en cuanto al significado de la paz para los israel\u00edes y los \u00e1rabes:<\/p>\n

\u201cHemos tenido varias respuestas concernientes a la crisis del Medio Oriente. La respuesta de algunos de los llamados j\u00f3venes militantes no representa la posici\u00f3n de la amplia mayor\u00eda de los negros. Hay algunos que est\u00e1n consumidos por el color, y cualquier cosa sin color es condenada. No seguimos ese curso en la conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, y ciertamente la mayor\u00eda de las organizaciones en el movimiento de derechos civiles tampoco sigue ese curso. [\u2026] [L]o que es b\u00e1sico y necesario en el Medio Oriente es la paz. Paz para Israel significa seguridad y nosotros apoyamos con todo nuestra fuerza para proteger su derecho a existir, su integridad territorial. Veo a Israel y no me importa decirlo, como uno de los grandes baluartes de la democracia en el mundo, y un maravilloso ejemplo de lo que puede ser hecho, c\u00f3mo una tierra des\u00e9rtica puede ser transformada en un oasis de hermandad y democracia. Paz para Israel significa seguridad y esa seguridad debe ser una realidad\u201d.<\/p>\n

De dicho an\u00e1lisis se pueden sacar algunas conclusiones. El Dr. Martin Luther King, Jr. reconoci\u00f3 abiertamente la necesidad de proteger el derecho de autodeterminaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo. En otras palabras, el derecho de existir del Estado de Israel. Tambi\u00e9n conden\u00f3 la obsesi\u00f3n por el color de la piel de algunos militantes, no representativos, del movimiento afroamericano en el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed.<\/p>\n

Estado democr\u00e1tico<\/h2>\n

De igual manera, el popular activista por los derechos civiles describi\u00f3 a Israel \u2013 sin temor a ser criticado \u2013 como un Estado democr\u00e1tico. En ning\u00fan momento King, Jr. mencion\u00f3 a Israel como potencia ocupadora, un Estado apartheid o colonizador, a pesar de que Israel controlaba por m\u00e1s de 9 meses Cisjordania, Jerusal\u00e9n del Este, Los Altos del Gol\u00e1n, Gaza, Pen\u00ednsula de Sina\u00ed (territorios previamente ocupados por Jordania y Egipto). Dichas omisiones sugieren que el l\u00edder pol\u00edtico entendi\u00f3 la necesidad del Estado israel\u00ed de defender su derecho a existir, incluso por la v\u00eda b\u00e9lica.<\/p>\n

Por otro lado, cabe destacar que el Dr. King, Jr. no hizo menci\u00f3n de los palestinos sino los \u00e1rabes, debido a que el t\u00e9rmino \u201cpalestino\u201d no hab\u00eda sido ampliamente politizado en esa \u00e9poca. En la resoluci\u00f3n 242 de las Naciones Unidas (1967), cuyo objetivo era fijar los lineamientos para alcanzar una paz justa y duradera en el Medio Oriente, tampoco fue utilizado el t\u00e9rmino \u201cpalestino\u201d. El t\u00e9rmino \u201crefugiado\u201d fue utilizado en dicha resoluci\u00f3n, pero sin distinguir nacionalidad o religi\u00f3n.<\/p>\n

El l\u00edder afroamericano tambi\u00e9n comparti\u00f3 su opini\u00f3n sobre el significado de la paz para los \u00e1rabes y las causas que seguir\u00e1n impidiendo una resoluci\u00f3n del conflicto:<\/p>\n

\u201c[\u2026] [P]az para los \u00e1rabes significa el tipo de seguridad en otro nivel. Paz para los \u00e1rabes significa el tipo de seguridad econ\u00f3mica que ellos tan desesperadamente necesitan. Estas naciones, como ustedes las conocen, son parte del tercer mundo del hambre, enfermedad y analfabetismo. Pienso que mientras estas condiciones existan, habr\u00e1 tensi\u00f3n. Habr\u00e1 una necesidad infinita de buscar chivos expiatorios. Hay una necesidad de un Plan Marshall para el Medio Oriente, donde podamos levantar a aquellos quienes est\u00e1n en el fondo de la escalera econ\u00f3mica y traerlos a la corriente principal de la seguridad econ\u00f3mica.\u201d<\/p>\n

Ayuda econ\u00f3mica<\/h2>\n

Dr. King, Jr. habl\u00f3 sobre la necesidad de alg\u00fan proyecto parecido al Plan Marshall (el plan para la reconstrucci\u00f3n de Europa llevado a cabo despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial), espec\u00edficamente para los \u00e1rabes. Seg\u00fan un informe del Banco Mundial y otro del Servicio de Investigaci\u00f3n del Congreso de Estados Unidos, titulado \u201cAyuda For\u00e1nea para los Palestinos\u201d, se puede confirmar que los palestinos en Cisjordania y Gaza son claramente los mayores recipientes de ayuda internacional per c\u00e1pita del mundo. Sin embargo, los recursos no han sido distribuidos justamente ni utilizados para crear una paz sostenible y duradera.<\/p>\n

En ese sentido, para reconstruir Gaza \u2013 una vez m\u00e1s \u2013 se necesita la fiscalizaci\u00f3n real y efectiva de la comunidad internacional, sin excluir la presencia de las fuerzas moderadas palestinas (La Autoridad Palestina). Esto es necesario para sentar bases pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales, as\u00ed como para tambi\u00e9n evitar no solo el rearme del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico (Ham\u00e1s) y otras organizaciones militantes, sino la radicalizaci\u00f3n de pol\u00edticos israel\u00edes \u2013 hechos que impiden el fin del c\u00edrculo vicioso que ha acostumbrado a las partes, y a la comunidad internacional, a conformarse con ceses al fuego peri\u00f3dicos y no con una paz duradera.<\/p>\n

Las causas estructurales del conflicto enunciadas por Martin Luther King, Jr. siguen presentes. Ambos pueblos siguen luchando por su autodeterminaci\u00f3n. Ambos pueblos rechazan perder el rol de v\u00edctima. Sin embargo, aparte de las desigualdades econ\u00f3micas como causa estructural, el fanatismo pol\u00edtico y religioso \u2013 de parte y parte \u2013 busca acentuar irresponsablemente los agravios hist\u00f3ricos y \u00e9tnicos, dificultando una eventual convivencia pac\u00edfica en esa zona bajo la figura de dos Estados independientes. En ese sentido, el fanatismo religioso de car\u00e1cter transnacional eleva a\u00fan m\u00e1s el grado de complejidad del conflicto. El Estado Isl\u00e1mico (EI) busca ahora involucrarse en el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed a la vez que recluta a j\u00f3venes musulmanes en el Occidente, a trav\u00e9s de publicaciones en ingl\u00e9s tales como Dabiq. A estas alturas, es evidente que el conflicto no es meramente territorial.<\/p>\n

Lamentablemente, ambas partes est\u00e1n dinamitando la posibilidad de resolver el conflicto pac\u00edficamente a trav\u00e9s del marco legal existente para dos Estados independientes. Ahora incluso se habla de la posibilidad de crear un Estado Binacional, debido a la desconfianza del gobierno israel\u00ed de abandonar en un futuro territorios palestinos, previamente ocupados por razones de seguridad en 1967. El espacio a\u00e9reo israel\u00ed se vio afectado algunos d\u00edas por misiles lanzados desde Gaza, ocasionando no solo muertes y p\u00e9rdidas millonarias a un pa\u00eds que depende del turismo sino un intenso debate entre los fuerzas moderadas y radicales israel\u00edes por los esfuerzos que se estaban haciendo para desocupar progresivamente Cisjordania y desmantelar algunos asentamientos. Las consecuencias de la retirada israel\u00ed de la Franja de Gaza en el 2005 sigue siendo la raz\u00f3n fundamental que dificulta una acci\u00f3n similar en Cisjordania. En otras palabras, 47 a\u00f1os despu\u00e9s de la Guerra de los Seis D\u00edas y las mismas causas del conflicto persisten.<\/p>\n

En resumen, la historia nos ha demostrado que las resoluciones de organismos internacionales o decisiones judiciales no han logrado la tan deseada paz en el Medio Oriente. No puede haber reconciliaci\u00f3n sin reconocimiento. La comunidad internacional tiene que ejercer presi\u00f3n en puntos claves y sin ambig\u00fcedades (reconocimiento de Israel, reconocimiento de acuerdos pasados, rechazo a la violencia, rehabilitaci\u00f3n posb\u00e9lica de Gaza, facilitaci\u00f3n del desarrollo econ\u00f3mico de los palestinos, desmantelamiento y\/o congelaci\u00f3n de asentamientos israel\u00edes, entre otros temas). De lo contrario, escucharemos peores noticias provenientes del medio oriente en un futuro no muy lejano.<\/p>\n

\"friendshipcircle.org\"<\/a>
friendshipcircle.org<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Art\u00edculo previamente publicado el 09 de septiembre de 2014 en El Clar\u00edn (Venezuela).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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