Son diversos as\u00ed como amplios sin duda los caminos formativos de la cultura rock en Caracas. Las siguientes l\u00edneas constituyen una breve reflexi\u00f3n sobre una tem\u00e1tica que pueden referir en micro tanto a la ciudad como en macro a la propia cultura musical. De tal manera se pretende, de forma exploratoria, abordar desde el g\u00e9nero rock, el movimiento permanente que caracteriza la vida en la capital as\u00ed como el papel constructivo que cualquier ciudadano puede asumir en la constituci\u00f3n de su entorno.<\/p>\n
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Un buen punto de partida se puede conseguir en la manera de iniciarse como ejecutante musical en Caracas. Desde el siglo pasado la m\u00fasica forma parte del pensum educativo b\u00e1sico de Venezuela. No obstante, tal breve formaci\u00f3n musical apunta a enaltecer la identidad nacional (como un proyecto com\u00fan, un nosotros<\/i>) opuesto al desarrollo cognoscitivo individual. Durante esa etapa es posible descubrir, adem\u00e1s de la flauta dulce, el m\u00edtico instrumento representativo de la venezolanidad<\/i>, el cuatro. A pesar de que la introducci\u00f3n al mundo musical durante la educaci\u00f3n b\u00e1sica es sucinta, es importante rescatar como en relaci\u00f3n al g\u00e9nero rock, el cuatro se presenta, desde la noci\u00f3n de lo nuestro<\/i>, como oposici\u00f3n al instrumento m\u00e1s t\u00edpico dentro de la cultura rock, la guitarra. Si bien no es posible acceder a una formaci\u00f3n musical gratuita en guitarra con la facilidad que existe para el cuatro, es la situaci\u00f3n educativa uno de los primeros sitios favorables para la formaci\u00f3n del o\u00eddo musical a trav\u00e9s de los pares, asunto capital dentro de la instituci\u00f3n del rock en Caracas.<\/p>\n
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As\u00ed como la educaci\u00f3n b\u00e1sica y diversificada es uno de los sitios fundamentales para el desarrollo del o\u00eddo y de la sensibilidad musical, existen otros sitios de encuentro que tejen de manera importante el imaginario com\u00fan del rockero caraque\u00f1o. En t\u00e9rminos de su ejecuci\u00f3n el rock es sin duda una pr\u00e1ctica colectiva. La banda<\/i> o ensamble es la forma t\u00edpica de su presentaci\u00f3n, lo cual fusiona, quiera o no, a todo aquel ejecutante musical con tres espacios particulares: los estudios de grabaci\u00f3n, las salas de ensayo y las tarimas o presentaciones en p\u00fablico. La dependencia a estos espacios es interesante en medida de que cada ejecutante no s\u00f3lo es un mero sujeto reactivo<\/i>, cada uno posee un papel constitutivo tanto en las maneras de relacionarse con otros m\u00fasicos as\u00ed como con la propia situaci\u00f3n macro, es decir, con ingenieros de sonido, due\u00f1os de locales, roadies y p\u00fablico en general \u00a0Todos estos \u00faltimos juegan un papel fundamental en la constituci\u00f3n de la cultura musical, muchas veces invisibilizados por la propia concepci\u00f3n del m\u00fasico como protagonista<\/i>.<\/p>\n
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A trav\u00e9s de estos tres sitios se puede percibir con claridad como la pr\u00e1ctica del rock requiere de una dedicaci\u00f3n espacio temporal que quiz\u00e1s en otros g\u00e9neros musicales solicitan, asi como menos espacio y tiempo, menos informaci\u00f3n sobre la generaci\u00f3n de su sonido. Si el rockero es atento, puede tomar conciencia de esta situaci\u00f3n y unir el extremo musical con el de su sonido, obteniendo, no la total independencia, pero s\u00ed al menos un criterio justo y propio sobre la manera en que presenta su creaci\u00f3n a la audiencia. La relaci\u00f3n con la audiencia no es estrictamente t\u00e9cnica pero es asimismo fundamental en medida que a\u00fan se escucha dentro de la experiencia cultural caraque\u00f1a como no se va a oir la banda X, se va a ver<\/i>: El dominio de la imagen sobre el sonido es una propiedad de la cultura musical en Caracas que permite que de lo musical se teja todo un mundo alrededor, un mundo lleno de objetos y s\u00edmbolos que contribuyen a la realizaci\u00f3n y formaci\u00f3n de la propia identidad<\/i> entre pares rockera, desde formas de vestir, formas de hablar, etc.<\/p>\n
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El rock constituye una manera efectiva para la formaci\u00f3n de la identidad juvenil. Con el arribo al siglo XXI Caracas vi\u00f3 el crecimiento de la cultura rockera con la creaci\u00f3n de escuelas musicales especializadas as\u00ed como durante un largo tiempo cont\u00f3 con festivales de rock intercolegiales y universitarios llevados a cabo por la Fundaci\u00f3n Nuevas Bandas. Estos festivales formaban el Lado B<\/i> a otra expresi\u00f3n juvenil musical caraque\u00f1a, las tradicionales gaitas de fin de a\u00f1o. Caracas de tal manera expres\u00f3, durante la primera d\u00e9cada del siglo XXI, un antagonismo que le era fundacional y nutritivo a la cultura rock al menos ideol\u00f3gicamente, la rebeld\u00eda y oposici\u00f3n a lo que aparentemente luc\u00eda como la estandarizaci\u00f3n del gusto.<\/p>\n
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El asunto juvenil es uno de los puntos claves dentro de la propia instituci\u00f3n rockera. Se puede mencionar como el rock en Caracas se ha ubicado dentro de dos \u00a0paradigmas, el del rock id\u00edlico<\/i>, el del tributo eterno a Cayayo y dem\u00e1s caudillos musicales de finales de siglo pasado y el rock de carajitos<\/i>. La \u00faltima oleada del rock de carajitos<\/i> estuvo en la organizaci\u00f3n de un movimiento punk rock (M\u00e1s quejas, 7 Feet, The go go punkers, Cricket 27, No me molesten, Guarapo entre otros) que logr\u00f3 su masificaci\u00f3n de la mano de eventos autogestionados y la promoci\u00f3n web del m\u00edtico portal www.caracaspunk.com<\/a>. Su relaci\u00f3n con el punk rock es interesante en medida que evidencia el vinculo entre la juventud y la rebeld\u00eda as\u00ed como la propia rebeld\u00eda frente a las instituciones necesarias<\/i> para la realizaci\u00f3n de la propia cultura.<\/p>\n <\/p>\n En la actualidad la figura del manager cada d\u00eda toma m\u00e1s fuerza, gente que se forma para lidiar con todos esos aspectos no musicales<\/i> que requiere la consecuci\u00f3n de la idea rom\u00e1ntica de la carrera musical, organizaci\u00f3n de giras de medios como de toques, patrocinios, etc. La consecuci\u00f3n de esa carrera musical<\/i> en Caracas tiene una limitaci\u00f3n de car\u00e1cter generacional. Para muchos hay un tiempo exacto para lograrlo<\/i>, la imagen del rockero caribe\u00f1o es siempre el \u00a0joven desenfadado (uso esta palabra prestada a prop\u00f3sito<\/i>), es fundamentalmente un joven en medida de que es mucho m\u00e1s f\u00e1cil su manipulaci\u00f3n. Quien cae en el sue\u00f1o de la carrera rockera le coloca a su creatividad una fecha de vencimiento, rebajando su m\u00fasica a mero medio. De tal manera, nos encontramos frente a una forma de cultura rockera controlada, una que dentro del contexto pol\u00edtico actual sufre directamente ya que los j\u00f3venes son los primeros en tomar el tortuoso camino de la emigraci\u00f3n: Si la instituci\u00f3n del rock fuese m\u00e1s amplia generacionalmente, la hemorragia musical que sufre Venezuela no ser\u00eda tan dram\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No lo logran Son diversos as\u00ed como amplios sin duda los caminos formativos de la cultura rock en Caracas. Las siguientes l\u00edneas constituyen una breve reflexi\u00f3n sobre una tem\u00e1tica que pueden referir en micro tanto a la ciudad como en macro a la propia cultura musical. De tal manera se pretende, de forma exploratoria, abordar […]<\/p>\n","protected":false},"author":3011,"featured_media":52151,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5],"tags":[1035,307],"class_list":{"0":"post-52149","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-musica","8":"tag-rock","9":"tag-sociologia"},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Cigarra.jpg?fit=800%2C600&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-dz7","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3011"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52149\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}