La insistencia por llevar una vida recta<\/i> es, sin lugar a dudas, una de las m\u00e1ximas de la vida moderna. La recta constituye la traducci\u00f3n gr\u00e1fica y asible del progreso, apunta y, a modo de camino, dirige la vida de quien en su ansia por ser<\/i> no le queda otra opci\u00f3n que negar ante todo su primigenio estar<\/i>. La vida recta<\/i> sin embargo, no es un asunto de reflexi\u00f3n exclusivamente \u00e9tica o ideol\u00f3gica. Las siguientes l\u00edneas pretenden explorar un sitio cotidiano donde esta cruel noci\u00f3n se inserta, en la exigencia cada d\u00eda m\u00e1s afincada por reducir y alisar el rulo, en llevar la vida recta<\/i> dentro y fuera de la cabeza.<\/p>\n
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Un primer punto de partida para reflexionar sobre el rulo se puede encontrar en lo que puede ocultar<\/i>. Por su propia forma circular, el rulo en apariencia expresa una longitud que, al entrar en juego la humedad por ejemplo, puede ampliar su dimensi\u00f3n. La circularidad en este sentido expresa infinitud<\/i>, una infinitud an\u00e1loga a la m\u00fasica, donde la redonda<\/i> es su forma primordial. La musicalidad de los rizos se puede percibir con mayor claridad con algunas expresiones cotidianas que los sit\u00faan en dimensiones m\u00e1s all\u00e1 de las est\u00e9ticas, siendo volumen<\/i> una buena ilustraci\u00f3n. El rulo deviene desde esta perspectiva en potencia<\/i>, ocupa el espacio de una manera muy particular, a modo de tiempo,<\/i> an\u00e1logo a la experiencia musical. La propia expresi\u00f3n volumen<\/i> cuando se presenta a modo peyorativo permite avistar inclusive otra forma musical del rulo cuando, en el imaginario com\u00fan, se asocia la misma a la p\u00e9rdida de claridad<\/i>. Los rulos necesitan<\/i> controlar su volumen, se escucha y se lee en cremas para peinar<\/i>. Podr\u00eda decirse que los rulos se expresan como distorsi\u00f3n<\/i> pero a modo de una amplificaci\u00f3n particular, un sinf\u00edn de posibilidades ocultas<\/i> y mundos musicales por descubrir.<\/p>\n
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La negaci\u00f3n del rulo en Sudam\u00e9rica ilustra como la vida tropical es un vaiv\u00e9n al son de las contradicciones de una modernidad que presenta posibilidades para ser<\/i> pero que en su elecci\u00f3n niegan nuestro efectivo estar<\/i>. No es posible negar como el mestizaje<\/i> y lo h\u00edbrido<\/i> son caracter\u00edsticas propias del sentir latinoamericano. El mestizaje<\/i> para el suramericano es una herencia imputada, la integraci\u00f3n del nuevo mundo<\/i> al viejo mundo<\/i> trajo consigo la mezcla\/combinaci\u00f3n de modos rectos<\/i> de vivir el mundo y otros modos curvos<\/i> y profanos<\/i>, algunos de estas formas lograron inclusive traducirse en expresiones indefectibles de cualidades conductuales. El rulo represent\u00f3 (y a\u00fan representa lamentablemente) en su forma m\u00e1s primigenia (afro) lo b\u00e1rbaro<\/i> mientras que el cabello liso se asocia a lo civilizado<\/i>. Sudam\u00e9rica deviene entonces en ese lugar donde se conjuga la posibilidad de ser alguien<\/i>, entendido esto como sin\u00f3nimo de la civilizaci\u00f3n, el presente estar<\/i> y el rulo como manifestaci\u00f3n de lo incivilizado<\/i>, de lo que es necesario salir<\/i> y superar<\/i>. Lo h\u00edbrido<\/i> como una apertura al mundo permite este constante y cruel desdoblamiento. La crueldad se puede percibir en la propia jerarqu\u00eda en torno al rulo y quien lo usa: mientras es civilizado unos bucles<\/i> en una boda es b\u00e1rbaro un afro<\/i> en una entrevista de trabajo para optar por un cargo ejecutivo.<\/p>\n
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El rulo es una forma efectiva de decir aqu\u00ed estoy<\/i>. La solicitud constante a su reducci\u00f3n es una forma de pretender desaparecer la din\u00e1mica natural de la frondosidad, es pretender falsas llanuras sobre selvas y bosques tupidos, lagunas artificiales sobre olas y mares enfurecidos. La frondosidad del rulo intimida en la medida que expresa una suerte de reino de dif\u00edcil acceso, as\u00ed como un discurso (musical) en pleno movimiento. Un cabello frondoso puede constituirse en una enredadera<\/i>, siendo su reducci\u00f3n una forma subliminal de sumisi\u00f3n a trav\u00e9s de la tranquilidad<\/i> que pretende expresar la l\u00ednea recta del cabello liso<\/i>, no la curva y el volumen<\/i> que se encuentran en los rulos. La b\u00fasqueda de la tranquilidad y la claridad se traducen de tal manera en el silencio y el vac\u00edo, la frondosidad intimida al enfrentar a muchos a una m\u00fasica que ya est\u00e1 sonando<\/i>, que existe en s\u00ed misma<\/i> sin ninguna intervenci\u00f3n humana necesaria.<\/p>\n
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