{"id":51773,"date":"2015-08-18T18:58:05","date_gmt":"2015-08-18T23:28:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=51773"},"modified":"2015-08-18T19:04:26","modified_gmt":"2015-08-18T23:34:26","slug":"divagaciones-sobre-unos-poetas-sucrenses-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2015\/08\/18\/divagaciones-sobre-unos-poetas-sucrenses-ii\/","title":{"rendered":"Divagaciones sobre unos poetas sucrenses (II)"},"content":{"rendered":"

\"Jose<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Jos\u00e9 Ram\u00f3n Medina en su obra \u201cContribuci\u00f3n a la historia de la poes\u00eda venezolana\u201d hace una cronolog\u00eda de autores de la poes\u00eda venezolana y una clasificaci\u00f3n de los mismos, al llegar a los a\u00f1os que van desde 1918 y 1920 dice de Jos\u00e9 Antonio Ramos Sucre:<\/p>\n

\u201cRamos Sucre rompe el esquema por arriba, declar\u00e1ndose a la vez rom\u00e1ntico, simbolista, parnasiano, modernista y posmodernista, cuando no surrealista y, fundamentalmente, el mismo, \u00fanico y creador, en la s\u00edntesis, de su propia tradici\u00f3n y de nuestra modernidad.\u201d<\/p>\n

La obra del atribulado poeta, v\u00edctima del insomnio, atormentado por la soledad resulta una suerte de proceso dial\u00e9ctico; all\u00ed lo curioso y apasionante. Si se revisan las definiciones del diccionario on-line de la Real Academia Espa\u00f1ola de la Lengua, apreciamos que \u00e9stas clasificaciones resultan contradictorias entre s\u00ed, la riqueza de elementos presentes la hacen compleja. Su afici\u00f3n por lo cl\u00e1sico, por la nostalgia sobre una \u00e9poca remota que no vivi\u00f3 como la edad media y la expresi\u00f3n de sentimientos lo acerca a la categor\u00eda de rom\u00e1ntico, la etiqueta de moderno \u00a0se aprecia en el desarrollo de una obra llena de elementos universales que angustian al hombre desde siempre y en cualquier contexto geogr\u00e1fico al mismo tiempo que resulta cercana al posmodernismo por estar desprovisto de razonamientos profundos, de relaciones funcionales; provista de elementos imaginarios inscribi\u00e9ndose en la corriente surrealista previo a su existencia formal en 1924 por mano y voluntad de Andr\u00e9 Breton. Tengo mis dudas acerca de su identificaci\u00f3n como parnasiano, pues \u00e9sta corriente se caracteriza por el apego a la estructura m\u00e9trica del verso que si bien est\u00e1 presente en Cruz Salmer\u00f3n, no existe en la obra de Ramos Sucre por estar escrita en prosa. Tal vez alg\u00fan avezado especialista en el asunto pueda dilucidar si esa manera de escribir lo excluye de la categor\u00eda.<\/p>\n

Durante esa \u00e9poca, languidece el criollismo y empieza a mostrarse el modernismo. Es el tr\u00e1nsito de una Rep\u00fablica fundada bajo el signo de la violencia de los caudillos en perpetua pugna por el poder hacia otra de estabilidad institucional conseguida bajo la pisada militar y el pu\u00f1o de hierro del gendarme necesario que result\u00f3\u00a0 vencedor en las m\u00faltiples escaramuzas\u00a0 entronizado definitivamente una vez disipado el polvo del campo de batalla, los muertos terminaron como pasto de las aves carro\u00f1eras y llegado a la capital para hacerse de los s\u00edmbolos del poder.<\/p>\n

Todo poder tiene un paradigma que lo sostiene y justifica; que usa las estructuras existentes\u00a0 para el empe\u00f1o en crear un entramado legal que materialice lo que contiene. Durante los primeros 20 a\u00f1os del siglo XX el positivismo se entroniz\u00f3 como paradigma con sus determinismos inclu\u00eddos que algunos aprecian como promotor de la supremac\u00eda cultural europea y bajo la convicci\u00f3n que la sociedad era incapaz de gobernarse debidamente si no era bajo la conducci\u00f3n de un padre de familia vestido de traje con galones militares. Hab\u00eda una exaltaci\u00f3n de la racionalidad cient\u00edfica expresada en un marco de discursos que resultan capitales para la entender la forma de pensar en la Venezuela de la \u00e9poca como el libro publicado en 1907 \u00a0titulado : \u201c\u00bfQu\u00e9 es la vida?\u201d del Dr. Luis Razetti donde asume como paradigma el evolucionismo darwiniano, las palabras dirigidas a los miembros de la Academia Nacional de Medicina en el marco de la celebraci\u00f3n del centenario del nacimiento de Charles Darwin donde enfatiza sobre la \u00fanica verdad cient\u00edfica como aquella derivada del m\u00e9todo y que est\u00e1 incluida como la pieza representativa venezolana en el positivismo latinoamericano. Ambas obras marcaron la tendencia de la formaci\u00f3n de la personalidad de la academia, del lado de la sociedad resulta indispensable la obra: \u201cEl cesarismo democr\u00e1tico\u201d de Laureano Vallenilla Lanz del que no pocos autores abominan como la justificaci\u00f3n de las dictaduras que sometieron a la sociedad venezolana a su arbitrariedad mientras para otros es una obra de gran rigor anal\u00edtico, hist\u00f3rico y sociol\u00f3gico para comprender el estado de las cosas de aquella sociedad que se negaba a entrar en la cultura del siglo XX.<\/p>\n

En \u00e9ste contexto se desarrollaron en paralelo las obras de Cruz Mar\u00eda Salmer\u00f3n Acosta y de Jos\u00e9 Antonio Ramos Sucre, ambas vidas desdichadas, salidos de Cuman\u00e1, representantes de una corriente literaria mas precisa en el caso del primero si nos atenemos al estricto respeto por la m\u00e9trica de su obra y el acendrado car\u00e1cter sentimental de la misma marcado por el padecimiento del dolor extremo, de ver como su carne se cae a pedazos demoliendo su esp\u00edritu bizarro, la elegancia y gallard\u00eda de su porte, declamando en una solitaria mas no lejana orilla de playa la amargura de sentir como se va extinguiendo. La \u00e9poca en la que vivi\u00f3 le dio ese car\u00e1cter formal de sonetos; catorce versos endecas\u00edlabos en los cu\u00e1les riman primero con tercero y segundo con el cuarto algunos; otros riman\u00a0 primero con segundo y tercero con cuarto. A continuaci\u00f3n, se muestra el soneto Cielo y Mar que estaba dedicado al poeta de la otra orilla en el horizonte del Manicuare:<\/p>\n

CIELO Y MAR<\/strong><\/p>\n

A Jos\u00e9 Antonio Ramos Sucre<\/em><\/p>\n

En este panorama que dise\u00f1o<\/p>\n

para tormento de mis horas malas,<\/p>\n

el cielo dice de ilusi\u00f3n y galas,<\/p>\n

el mar discurre de esperanza y sue\u00f1o.<\/p>\n

La lib\u00e9lula errante de mi ensue\u00f1o<\/p>\n

abre la transparencia de sus alas,<\/p>\n

con el beso de miel que me regalas<\/p>\n

a la caricia de tu amor risue\u00f1o.<\/p>\n

Al extinguirse el \u00faltimo celaje,<\/p>\n

copio en mi alma el alma del paisaje<\/p>\n

azul de ensue\u00f1o y verde de a\u00f1oranza;<\/p>\n

y pienso con obscuro pesimismo,<\/p>\n

que mi ilusi\u00f3n est\u00e1 sobre un abismo<\/p>\n

y cerca de otro abismo mi esperanza.<\/p>\n

En sinton\u00eda con el lado rom\u00e1ntico estaba Jos\u00e9 Antonio Ramos Sucre con el uso de los elementos de \u00e9sta tendencia pero con el uso del recurso de la prosa po\u00e9tica al estilo de Charles Baudelaire, con referencias simb\u00f3licas, el nostalgia por un tiempo pasado, la angustia de la soledad que revela cierta dificultad para relacionarse por estar fundidos\u00a0 un ser complejo con obra densa, su vasta cultura para referenciar a partir de elementos descriptivos ajenos al paisaje local que sirve de vinculaci\u00f3n con el positivismo imperante de la \u00e9poca.<\/p>\n

Como muestra est\u00e1 el poema \u201cEl crimen de la esfinge\u201d que el poeta cuman\u00e9s le dedic\u00f3 al atormentado de Manicuare que se puede leer en el siguiente link:<\/p>\n

http:\/\/www.materialdelectura.unam.mx\/index.php?option=com_content&task=view&id=316&Itemid=31&limitstart=4#6<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

El paradigma imperante de \u00e9sta \u00e9poca condena a los autores insertos en determinada corriente por el crimen de vivir sus vidas en un momento con unas circunstancias determinadas sobre las cuales no suelen tener conciencia ni responsabilidad menospreciando el valor de su obra y su contribuci\u00f3n al acervo literario del pa\u00eds, por ello es necesario desenmascarar la intenci\u00f3n de ocultarlo en la mara\u00f1a del tiempo, en un caj\u00f3n cubiertos por capas y capas de polvo. El presente es un aporte muy leve, muy torpe, muy ingenuo a esa noble causa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Jos\u00e9 Ram\u00f3n Medina en su obra \u201cContribuci\u00f3n a la historia de la poes\u00eda venezolana\u201d hace una cronolog\u00eda de autores de la poes\u00eda venezolana y una clasificaci\u00f3n de los mismos, al llegar a los a\u00f1os que van desde 1918 y 1920 dice de Jos\u00e9 Antonio Ramos Sucre: \u201cRamos Sucre rompe el esquema por arriba, declar\u00e1ndose […]<\/p>\n","protected":false},"author":3482,"featured_media":51774,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[4244],"class_list":{"0":"post-51773","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-poesia","8":"tag-joseantonioramossucre-poesia-poetas-poesiavenezolana-literatura-sucre"},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Jose-Antonio-Ramos-Sucre.jpeg?fit=222%2C280&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-dt3","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3482"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51773"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51773\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}