El lector atento advertir\u00e1 un hilo conductor que une varios de los art\u00edculos que se han publicado \u00faltimamente, esa conexi\u00f3n que subyace entre ellos motiv\u00f3 este escrito.<\/p>\n
Para no ir tan lejos quisiera empezar las referencias con el cap\u00edtulo 12<\/a> de Estreno de Zamora en el Teresa Carre\u00f1o escrito por Sergio, un art\u00edculo sumamente interesante que trata sobre la cr\u00edtica que le hizo Jos\u00e9 Roberto Duque a la pel\u00edcula de Chalboud y el posterior desmontaje que hace Sergio de los peligros\u00edsimos complejos y noci\u00f3n del arte que tiene este se\u00f1or. Ese cap\u00edtulo de Zamora di\u00f3 pie a \u201cEl discreto encanto de la burgues\u00eda<\/a>\u201d, su autor, Jhon Manuel, hace una cr\u00edtica a la clase media venezolana. Mucho de lo mencionado me parece acertado, tambi\u00e9n habr\u00eda que destacar de ese texto la interesante discusi\u00f3n que gener\u00f3, sin duda, los comentarios enriquecen el an\u00e1lisis del tema tratado. Por \u00faltimo, quisiera completar el cuadro con \u201cCarta abierta a los venezolanos<\/a>\u201d, \u201c10 razones para no leer Todo en Domingo\u2026<\/a>\u201d y \u201cVolvamos a ser nosotros<\/a>\u201d todos ellos todav\u00eda en el inicio de PN.<\/p>\n En apariencia todos estos escritos hablan de temas diferentes y reciben tratamientos distintos, pero eso que los conecta, por lo menos para m\u00ed, es evidente: \u201cLos venezolanos necesitamos urgentemente cambiar nuestra mentalidad, nuestro modo de concebir y entender al pa\u00eds\u201d. Esas frases ya no me parecen huecas o simples lugares comunes, siento que despu\u00e9s de repetirlas por los \u00faltimos 30 o tal vez 300 a\u00f1os, finalmente est\u00e1n empezando a tener sentido. Este fen\u00f3meno no es exclusivo de panfletonegro, tambi\u00e9n se puede percibir en otros espacios en el Internet y fuera de \u00e9l, en algunos centros educativos, y m\u00e1s incipientemente en los medios de comunicaci\u00f3n. Est\u00e1n los que vieron las cosas m\u00e1s claramente desde hace muchas lunas.<\/p>\n El proceso de trasformaci\u00f3n de la sociedad venezolana comienza con la reflexi\u00f3n, le siguen las criticas que ayudar\u00e1n a despertar del coma profundo, posteriormente tendremos que identificar lo que nos une y finalmente, despu\u00e9s de integrarnos, debemos lograr un acuerdo social que nos permita acceder al desarrollo y al bienestar. Este es un proceso lento, precisa que as\u00ed sea, para que el cambio sea realmente efectivo. Creo que estamos en medio de la etapa reflexiva y comenzando la etapa de hacer criticas. Eso no va a suceder uniformemente, ser\u00eda una ingenuidad.<\/p>\n Ahora bien, la etapa de la cr\u00edtica es delicada, porque si no lo hacemos bien, estar\u00edamos perdiendo el tiempo. Creo que ya es asunto superado, cuando lo tratamos en su momento con el festival \u201cPor el medio de la calle\u201d, que el cr\u00edtico no est\u00e1 obligado a dar soluciones. Pero una cr\u00edtica debe tener un fin, un prop\u00f3sito que la diferencie de simple habladera de paja, y ese no es otro que hacer reflexionar.<\/p>\n Estoy de acuerdo en que las criticas sean acidas y utilicen la iron\u00eda como arma para sacudir a los bellos durmientes, pero debemos entender, que en definitiva estamos haciendo una auto-critica, porque nosotros conocemos al monstruo por dentro y por eso hablamos con propiedad. Recuerden que \u201ctodo en domingo\u201d no lleg\u00f3 solo caminando a nuestras casas, nosotros compramos El Nacional, como lo hacemos todos los domingos. Y creo que es obvio que no s\u00f3lo la clase media debe hacer ese ejercicio de auto-examen y reflexi\u00f3n. Todos los venezolanos, sin excepci\u00f3n, debemos hacerlo.<\/p>\n Por ejemplo: superficialidad, materialismo, hedonismo, indiferencia, no son defectos exclusivos de la clase media. De eso hay, en mayor o menor medida, en todos los venezolanos, no importa condici\u00f3n o procedencia. Y esos clich\u00e9s que tanto da\u00f1os no han hecho, los cuales hay que empezar a desmontar, tambi\u00e9n est\u00e1n generalizados.<\/p>\n Ares1224 lo resume muy bien en su respuesta al art\u00edculo El discreto encanto de la burgues\u00eda: \u201cY estamos tan enga\u00f1ados que la vaina lo que da es risa, no somos vivos, somos abusadores, no somos c\u00e1lidos, somos confianzudos, no tenemos buen humor, somos payasos. Digo todo esto en el marco del \u201cdesmontaje\u201d que se est\u00e1 haciendo.\u201d<\/p>\n Para aquellos que se molestan con las cr\u00edticas que se est\u00e1n haciendo vaya una aclaratoria, y lo redactar\u00e9 en plural por pura buena fe: No se est\u00e1 en contra de la \u201cclase media\u201d per se. Como su nombre lo indica, lo conforman personas que no son ni ricas ni pobres, tienen acceso a un nivel de vida aceptable, que les permite algo fundamental: acceder a los centros de estudio y cultivarse intelectual y espiritualmente. En los pa\u00edses desarrollados esta clase es mayor\u00eda, las minor\u00edas son los extremos antes mencionadas. No tengo duda, que muchos venezolanos, tienen como aspiraci\u00f3n colectiva que la mayor\u00eda de los habitantes de este pa\u00eds puedan vivir de esa manera, es decir, disfrutar de mejores condiciones de vida, que no s\u00f3lo se merecen, tambi\u00e9n ser\u00eda la clave para tener un pa\u00eds mejor, etc.<\/p>\n Seguramente en otras sociedades que viven mejor, existe la banalidad, superficialidad, etc. Pero ellos no tienen 60% de pobreza, 15.000 homicidios en un a\u00f1o y 30 por ciento de inflaci\u00f3n. Entonces, esos defectos tan odiosos, en Venezuela, resultan m\u00e1s que rid\u00edculos, grotescos. La sifrineria es una soberana estupidez en un pa\u00eds lleno de miseria, por m\u00e1s que estemos, cada d\u00eda, m\u00e1s encerrados en nuestros guetos. Nosotros vivimos en un pa\u00eds donde no se garantiza el derecho a la vida, as\u00ed de simple.<\/p>\n Los venezolanos tenemos muchos defectos, pero voy a resaltar uno que me parece fundamental para entender nuestra din\u00e1mica social: el materialismo. Nuestra autoestima est\u00e1 tan maltratada y nuestra riqueza es tan ficticia, que una forma para sentirse bien o superior, consiste en acumular bienes materiales. Es tan profundo ese complejo de inferioridad que tenemos, que creemos que nuestra grandeza como persona reside en nuestros peroles y artefactos.<\/p>\n Mientras m\u00e1s grande la camioneta, mejor soy. Entonces no queda m\u00e1s que hacer una ecuaci\u00f3n: de la forma que sea (corrupci\u00f3n, oportunismo o trabajo honesto) voy a mostrarle a los dem\u00e1s lo \u201cexitoso\u201d que soy. Al que tiene menos lo desprecio o lo miro feo(indiferencia, falta de empat\u00eda con la situaci\u00f3n de los dem\u00e1s) al que tiene m\u00e1s lo envidio o desprecio. Un coctel explosivo que da como resultado el grave c\u00e1ncer que hace met\u00e1stasis por doquier: el resentimiento.<\/p>\n Estamos de acuerdo en que cada quien emplea su dinero en lo que mejor le parezca. Eso no lo discutimos, pero el problema radica en los valores en los que creemos y por los cuales actuamos. Si una persona vive mal, como mal, y el insuficiente sueldo que gana lo utiliza en comprar un Blacberry, y no prefiere, por ejemplo, pagar una universidad o reunir para comprarse un carrito de perro caliente, tenemos un problema serio.<\/p>\n Y este punto me lleva inevitablemente a Ch\u00e1vez y sus amiguitos de cuadra. Parte de la reflexi\u00f3n consiste en darnos cuenta que ese frankenstein es nuestra total y absoluta responsabilidad, Ch\u00e1vez no es un extraterrestre dejado por una cig\u00fce\u00f1a en Sabaneta, y si las nuevas generaciones tenemos que pagar los platos rotos, pues tendremos que hacerlo, as\u00ed es la vida. Los chavistas en el poder, los que est\u00e1n donde hay, los mueve el m\u00e1s puro y duro resentimiento social, sus carencias materiales son de proporciones b\u00edblicas. Ellos sostienen un espejo en donde algunas de nuestras actitudes y profundos deseos se ven reflejados y de ah\u00ed las pasiones desbordadas y la vena brotada en el cuello.<\/p>\n En fin, el problema es mucho m\u00e1s complejo y conf\u00edo en que estaremos habl\u00e1ndolo y analiz\u00e1ndolo como corresponde.<\/p>\n Quiero finalizar con algo que mencion\u00e9 al principio: la necesidad de un acuerdo social. Casualmente me toc\u00f3 escribir un ensayo como trabajo final para el posgrado, se llama:Venezuela, un pa\u00eds-de-crisis. Base mi trabajo en tres libros:Caso Venezuela: Una ilusi\u00f3n de armon\u00eda, proyecto dirigido por Mois\u00e9s Na\u00edm y Ram\u00f3n Pi\u00f1ango (1984), El laberinto de los tres minotauros de Jos\u00e9 Manuel Brice\u00f1o Guerrero (1994) y Venezuela: Un acuerdo para el desarrollo escrito por el Equipo Acuerdo Social (2006).<\/p>\n Estos tres libros, escritos en momentos hist\u00f3ricos diferentes y desde puntos de vista distintos, llegan a la misma conclusi\u00f3n:<\/p>\n Los venezolanos tenemos que ponernos de acuerdo en el pa\u00eds que queremos, no queda de otra mis panas. Les hablar\u00e9 m\u00e1s al respecto en otro art\u00edculo que estoy preparando.<\/p>\n Y para no alargar la cosa, les copio dos p\u00e1rrafos, del \u00faltimo libro mencionado, que son lo m\u00e1s parecido a un pu\u00f1etazo en la cara:<\/p>\n \u201cFue la pobreza la que se llev\u00f3 a la democracia y sus instituciones. Fue la pobreza la que puso al pa\u00eds \u201cpatas arriba\u201d. Esas mayor\u00edas silenciosas, que fueron ignoradas por la frivolidad criolla petrolera, hace tiempo que irrumpieron en la realidad del pa\u00eds para dejar en claro que no es posible alcanzar el desarrollo y la aspiraci\u00f3n que todos tenemos al logro material y la superaci\u00f3n personal, familiar y colectiva, si a dicha realizaci\u00f3n no estamos todos invitados.\u201d (Equipo Acuerdo Social: 2006, 17)<\/p>\n \u201cVenezuela est\u00e1 de acuerdo en lo que quiere, pero est\u00e1 profundamente divida en c\u00f3mo lograr lo que aspira. Hoy como ayer contamos con un punto de partida importante para volver a la tarea de enrumbar al pa\u00eds por la senda del crecimiento econ\u00f3mico y el bienestar social. Los venezolanos est\u00e1n de acuerdo en su aspiraci\u00f3n por la modernidad\u2026 El problema, el desacuerdo, no est\u00e1 en el objetivo, en la meta social compartida. El disenso, la falta de acuerdo, es en los medios, en la forma de acceder al desarrollo.\u201d (Equipo Acuerdo Social: 2006, 18)<\/p>\n Arm\u00e9monos de valor y mucha humildad, y empecemos a \u201cdesmontar\u201d el pa\u00eds de las maravillas que nos metimos en la cabeza. By the way, que vuelva a decir que esta es una \u201ctierra de gracia\u201d lo espero a las 12 en la salida, avisados.<\/p>\n Adriana P\u00e9rez B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El lector atento advertir\u00e1 un hilo conductor que une varios de los art\u00edculos que se han publicado \u00faltimamente, esa conexi\u00f3n que subyace entre ellos motiv\u00f3 este escrito. 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