{"id":48810,"date":"2014-10-06T18:06:56","date_gmt":"2014-10-06T22:36:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=48810"},"modified":"2014-10-06T18:06:56","modified_gmt":"2014-10-06T22:36:56","slug":"chavez-los-chavistas-y-el-chavismo-de-manuel-caballero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2014\/10\/06\/chavez-los-chavistas-y-el-chavismo-de-manuel-caballero\/","title":{"rendered":"Ch\u00e1vez, los chavistas y el chavismo. De Manuel Caballero."},"content":{"rendered":"

La perspectiva del tiempo, de los documentos de quienes se empe\u00f1aron en reflexionar sobre nuestro presente. Comprender los discursos de quienes avalan \u00e9ste tipo de gobierno. Esa idea, que mezclada con viejos y absurdos atavismos de la izquierda pro-sovi\u00e9tica, no hacen sino matar el presente. Recordemos a Orwell y la Rebeli\u00f3n en la Granja, y al poeta minimus, los tenemos al doblar de cada esquina. Tambi\u00e9n sirva ello, para penetrar por una parte de nuestro sistema cultural y dejar el rencor, aunque sea justificado, (buscando la justicia y no la impunidad) y pretender que debemos matarnos unos a los otros como el deseo h\u00famedo de la la \u00e9lite roja del pretorianismo que nos desgobierna y nos acaba.<\/strong><\/p>\n

Transcribo entonces lo que el t\u00edtulo nos refiere:<\/p>\n

\u00abAunque pudiese parecerlo, no son la misma cosa, o por lo menos tiene matices y hasta significados diferentes. El primero es un accidente que la historia terminar\u00e1 por echar a su infame basurero, cubierto del mismo rid\u00edculo con que fue lanzado all\u00ed ese primate rijoso y parlero llamado Cipriano Castro.<\/span>
Lo segundo forma parte de ese *bravo pueblo* que todos los pol\u00edticos suelen exaltar y algunos halagar para manipularlo sin verg\u00fcenza alguna.<\/span>
Lo tercero es una tendencia hist\u00f3rica muy anterior a Ch\u00e1vez, que seguramente lo sobrevivir\u00e1 y que es necesario combatir a muerte, extirparlo como una asqueante p\u00fastula, si queremos salir del atraso, de la miseria, del Tercer (o Cuarto) mundo.<\/span>
Vayamos por partes. En este libro, hemos repetido varias veces la frase que suele decir sobre la diferencia entre en un estadista y un pol\u00edtico: mientras el primero piensa en las pr\u00f3ximas generaciones, el segundo piensa en las pr\u00f3ximas elecciones.\u00c9se es s\u00f3lo un aspecto del asunto. aunque pueda parecer una tautolog\u00eda, s\u00f3lo puede ser considerado un estadista quien tiene sentido de Estado y no s\u00f3lo del gobierno; s\u00f3lo puede aspirar a entrar en la historia quien tiene sentido de la historia. Estadista fue Washington (el mismo que rehus\u00f3 una tercera presidencia, inaugurando una fruct\u00edfera tradici\u00f3n); estadista fueron Linconln y Roosevelt, acaso Wilson y Kennedy.<\/span>
Estadistas fueron Bol\u00edvar, P\u00e1ez y Gum\u00e1n Blanco; estadistas han sido el primer G\u00f3mez (el de 1908 a 1913, acaso 1918: si la pandemia se lo hubiese llevado ese a\u00f1o como se llev\u00f3 a su hijo Al\u00ed, este pa\u00eds estar\u00eda lleno de estatuas suyas).Estadistas han sido L\u00f3pez Contreras, Medina, Betancourt y Caldera: g\u00fastenos o no, sus acciones ayudaron a cambiar el pa\u00eds, a hacernos como somos hoy, para bien y, en algunos aspectos, tambi\u00e9n para mal, porque nadie es perfecto.<\/span>
En cambio, pocas veces hemos tenido en este siglo un gobernante con tan poco sentido de la historia y con tan poco sentido del Estado como el actual tarambana que parece empe\u00f1ado en superar el rid\u00edculo de Cipriano Castro y sus felicitadores. Pocos como \u00e9l son tan excesivamente pol\u00edticos y tan poco estadistas al punto de vivir en una campa\u00f1a electoral permanente, a\u00fan cuando no sea tiempo de elecciones. No hay una sola de las suyas que vaya m\u00e1s all\u00e1 de una acci\u00f3n de gobierno; ninguna puede considerarse una acci\u00f3n de Estado.<\/span>
y que no se diga que nada puede hacerse en seis a\u00f1os: toda la energ\u00eda desplegada en asentar su poder personal, bien habr\u00eda podido emplearla en asegurar un mejor futuro para los venezolanos. O en dos a\u00f1os, porque muy bien se dice que el que va a salir se asoma.<\/span>
Los Chavistas. Siempre he insurgido contra esa frase infame que pretende halagarlo diciendo que el pueblo nunca se equivoca: si no somos ciegos, lo tenemos a la vista. lo que s\u00ed es cierto es que, equivocado o no, en democracia el pueblo siempre tiene la raz\u00f3n. esto quiere decir que se pueden criticar y hasta detestar sus actitudes, pero es imposible ignorarlo.<\/span>
Y como no hay dos pueblos, sino uno solo, con ese mismo pueblo hoy chavista habr\u00e1 que construir la Venezuela que ma\u00f1ana reaccionar\u00e1 contra el chavismo. Y aqu\u00ed caemos en el tercer elemento de la ecuaci\u00f3n: el chavismo.<\/span>
Puede parecer parad\u00f3jico, pero el chavismo no est\u00e1 ligado a Ch\u00e1vez sino de forma circunstancial. Est\u00e1 muy bien anclado en nuestra historia, en nuestra idiosincrasia; y de all\u00ed provienen casi todos nuestros fracasos, nuestras miserias. Seguramente seguir\u00e1 all\u00ed una vez que ch\u00e1vez haya pasado. Es la Venezuela del aventurerismo y lla improvisaci\u00f3n; de tirar la parada y estarse mano sobre mano esperando que caiga todo de arriba; la que espera recibir d\u00e1diva de un pescado, sin inter\u00e9s alguno en aprender a pescar; la Venezuela del juramento incumplido, del oropel militarista; la Venezuela del Vivo, de que se las sabe todas; del vago y azote de barrio. En fin la Venezuela que estamos hoy viendo encumbrada en las alturas del poder\u00bb Caballero (2005, Pp. 234-236)<\/span><\/p>\n

Fuente: Caballero, M (2005).\u00a0La Pasi\u00f3n de Comprender. Caracas. Alfa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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