{"id":48290,"date":"2014-08-15T14:28:58","date_gmt":"2014-08-15T18:58:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=48290"},"modified":"2014-08-15T14:28:58","modified_gmt":"2014-08-15T18:58:58","slug":"la-experiencia-religiosa-como-experiencia-estetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2014\/08\/15\/la-experiencia-religiosa-como-experiencia-estetica\/","title":{"rendered":"La experiencia religiosa como experiencia est\u00e9tica"},"content":{"rendered":"
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El ritual religioso tiene much\u00edsimos matices. Casi tantos como culturas existen. La experiencia religiosa puede marcar a la persona, debido a las experiencias psicol\u00f3gicas y emocionales que se tienen en dichos rituales. Pero, \u00bfquiere decir que estamos ante el poder de dios? A veces a mi solo me parece que estamos ante el poder del goce est\u00e9tico.<\/div>\n
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No conozco muchos rituales religiosos. Puedo hablar con propiedad quiz\u00e1s solo de los rituales cristianos. Y c\u00f3mo se alimentan ellos de este goce est\u00e9tico del que hablo.<\/div>\n
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No soy qui\u00e9n para aventurarme a deducir de qu\u00e9 maneras se fueron ligando las artes y la religi\u00f3n, y hablar\u00edamos de tiempos antiqu\u00edsimos de nuestra especie. La adoraci\u00f3n de deidades siempre se ha valido de nuestras m\u00e1s diversas expresiones orales, sonoras, corporales, pict\u00f3ricas… El sentimiento de lo divino, como cualquier otro, nos ha inspirado llev\u00e1ndonos a querer decir lo indecible. Y con nuestra evoluci\u00f3n como civilizaci\u00f3n, estas expresiones han cambiado y se han \u00abrefinado\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n
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Pero en este proceso de creaci\u00f3n hay tambi\u00e9n comunicaci\u00f3n entre seres humanos, como en cualquier manifestaci\u00f3n art\u00edstica, lo que lleva al reforzamiento de cualquier sentimiento. Si un ser humano, al sentir dicha inspiraci\u00f3n, se expresa, mover\u00e1 con su expresi\u00f3n al otro, reforzando las sensaciones que se comunican y construyendo sensaciones y experiencias colectivas. La euforia de la compa\u00f1\u00eda pues, se hace presente.<\/div>\n
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Yendo a ejemplos m\u00e1s concretos, la religi\u00f3n cat\u00f3lica (o cualquier vertiente del cristianismo), se han valido de la experiencia est\u00e9tica para mover y conmover. Esto puede verse como natural en el compartir de grupos, pero en la Iglesia como gran instituci\u00f3n, pudiera hablarse de construcciones premeditadas, hechas con este fin.<\/div>\n
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As\u00ed, la arquitectura de una Iglesia no es casual. Todo est\u00e1 hecho para adorar al alt\u00edsimo, teni\u00e9ndole como centro y direcci\u00f3n de la estructura, y siendo dichas estructuras de tal magnificencia, que cualquiera que se adentre en ellas no podr\u00eda evitar sentirla. Tambi\u00e9n las obras pict\u00f3ricas, esculturas y vitrales que hay en estos lugares producen una experiencia est\u00e9tica. C\u00f3mo no conmoverse ante la sonrisa, el dolor, el drama o la complacencia de sus expresiones; ante el juego de la luz en el recinto.<\/div>\n<\/div>\n
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La oraci\u00f3n misma, la palabra, hablada o le\u00edda, tiene una sonoridad, una poes\u00eda subyacente, que en forma y en contenido atrapan a quien recita o escucha, llevando a una experiencia meditativa, individualmente, o conectiva cuando se trata de colectivos.<\/div>\n
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Otra de las artes inteligentemente utilizada es la m\u00fasica. Una de las cosas m\u00e1s placenteras de la misa son los cantos, que entona un grupo de m\u00fasicos junto a la multitud. Bien dicen \u00abquien canta, ora dos veces\u00bb. El sentimiento de la oraci\u00f3n se multiplica, y se cree que entregando tan sublime arte a la deidad, se le adora a\u00fan m\u00e1s. Miles de obras sacras han sido escritas, populares o acad\u00e9micas de alt\u00edsimo nivel, induci\u00e9ndonos a una experiencia est\u00e9tica maravillosa, que por muchos es tenida como ese sentimiento de \u00ablo divino\u00bb, o como grandes haza\u00f1as movidas por la \u00abinspiraci\u00f3n divina\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n
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La realidad es que todas estas cosas son hechas por el ser humano. El ser humano es capaz de una magia impresionante, y con dicha magia como excusa pretende convencerse de cosas que en realidad no est\u00e1n all\u00ed. La magia, la conmoci\u00f3n y el sentimiento \u00abdivino\u00bb, son emociones internas, compartibles, pero propias de nosotros, y no debemos confundir el goce est\u00e9tico profundo con alguna conexi\u00f3n con el m\u00e1s all\u00e1. Yo prefiero dar todo el cr\u00e9dito a los artistas.<\/div>\n
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Publicado originalmente en:\u00a0http:\/\/reflexiones-apresuradas.blogspot.com\/2014\/04\/experiencia-religiosa-experiencia-estetica.html<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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