{"id":4797,"date":"2009-10-09T06:09:19","date_gmt":"2009-10-09T10:39:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=4797"},"modified":"2009-10-13T16:41:30","modified_gmt":"2009-10-13T21:11:30","slug":"estreno-de-zamora-en-el-teresa-carreno-una-telenovela-personal-ahora-por-tiempo-indefinido-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2009\/10\/09\/estreno-de-zamora-en-el-teresa-carreno-una-telenovela-personal-ahora-por-tiempo-indefinido-9\/","title":{"rendered":"Estreno de Zamora en el Teresa Carre\u00f1o: una telenovela personal( ahora por tiempo indefinido)"},"content":{"rendered":"

D\u00e9cimo cap\u00edtulo: a diez a\u00f1os de panfletonegro<\/h3>\n

Lee la primera parte aqu\u00ed<\/a><\/h6>\n

\"logo10101\"<\/span><\/p>\n

Antes de proseguir con el relato de c\u00f3mo entr\u00e9 al Teresa Carre\u00f1o, me gustar\u00eda tomar un desv\u00edo, me gustar tomar otro atajo, para hablar de literatura e Internet, a prop\u00f3sito del evento de panfleto.<\/p>\n

Casualmente, el estreno de Zamora y mi proyecto se enmarcan en el mismo contexto de la celebraci\u00f3n de los diez a\u00f1os de nuestra p\u00e1gina, junto con la gente de Ficci\u00f3n Breve, dos sitios hermanados al nacer, pero separados por cuestiones de formato, postura y definici\u00f3n ante la vida. <\/span><\/p>\n

Es decir, ellos son ortodoxos, en buena regla, nosotros somos heterodoxos. Ellos informan al calor de la publicidad encubierta disfrazada de comunicaci\u00f3n abierta, nosotros matizamos y deconstru\u00edmos a rabiar. <\/span><\/p>\n

Ellos son iconof\u00edlicos, nosotros somos iconoclastas. Ellos defienden sus referentes de pasado y presente.Para nosotros la historia es un espacio de transgresi\u00f3n permanente. <\/span><\/p>\n

Ellos cultivan la nostalgia, nosotros la desmitificaci\u00f3n del vano ayer. Ellos hacen la semana de la nueva narrativa urbana, nosotros discutimos el procedimiento para la convocatoria de la semana de la nueva narrativa urbana. Ellos son insiders, nosotros outsiders. Ellos manejan el lenguaje de la diplomacia de altura con \u201cEl Salm\u00f3n\u201d, \u201cRelectura\u201d y \u201cPlatanoverde\u201d. <\/span><\/p>\n

Nosotros hemos escrito contra \u201cEl Salm\u00f3n\u201d, \u201cRelectura\u201d y \u201cPlatanoverde\u201d, en infinidad de ocasiones. Pocas veces conseguimos interlocuci\u00f3n y respuesta de ellos, salvo el caso de Leo Felipe Campos, quien responsablemente da la cara y participa de la discusi\u00f3n en nuestros foros. <\/span><\/p>\n

Por eso, si me disculpan la intromisi\u00f3n subjetiva, la convocatoria para el evento \u201c10-10\u201d luce m\u00e1s \u201cFicci\u00f3n Breve\u201d que \u201cpanfletaria\u201d. Ser\u00e1 cuesti\u00f3n de equilibrarla para el pr\u00f3ximo a\u00f1o, inclinando la balanza hacia lado oscuro de la fuerza. Menos correcci\u00f3n pol\u00edtica o menos concesiones con el establishment, deber\u00edan ser las premisas. De lo contrario, corremos el riesgo de perder identidad, y de convertirnos en otra replicante subsidiaria de la Bienal Pic\u00f3n Salas o de la nueva semana de la narrativa urbana, al servicio de la rosquilla de costumbre, glorificada por la prensa maistream, con fotos, columnas y dem\u00e1s. <\/span><\/p>\n

La intenci\u00f3n, insisto, es buena. Lo malo radica en afianzar una perspectiva elitista de la blogoesfera, donde s\u00f3lo se toman en cuenta \u201cexperiencias de \u00e9xito\u201d consagradas al cuidado de la calidad, la ortograf\u00eda y la palabra, en menoscabo de la informalidad, el desenfado, \u00a0la ruptura y la experimentaci\u00f3n con el lenguaje. <\/span><\/p>\n

A mi forma de ver, el camino no es renegar de nuestra naturaleza salvaje, para mejorar la raza y buscar la senda de la domesticaci\u00f3n, entre la v\u00eda de las relaciones p\u00fablicas y la vereda de la filosof\u00eda Facebook, en pos de consolidar una red social de \u201camigos virtuales\u201d, a riesgo de excluir. <\/span><\/p>\n

As\u00ed, parecemos condenados a reincidir en un esquema superado de adocenamiento y aburguesamiento, propio de las fundaciones culturales de nuevo cu\u00f1o, asentadas en la arena movediza del conflicto de inter\u00e9s, cuando la demagogia se confunde con el arte de la acci\u00f3n perfomativa, cuando la visi\u00f3n corporativa acaba por arropar el incentivo de los creadores, para corromperlo y encasillarlo en la programaci\u00f3n de una instituci\u00f3n partidista. <\/span><\/p>\n

Escoger el centro de Cultura Chacao es una declaraci\u00f3n de principios en la actualidad, en nuestros tiempos polarizados. De igual modo ocurre al momento de seleccionar al Teresa como locaci\u00f3n. Consciente o inconsciente, terminamos por discriminar. <\/span><\/p>\n

De tal manera,los alternativos son cooptados y asimilados por la voluntad de poder, para su beneficio. Pasa con Luis Britto Garc\u00eda y Rom\u00e1n Chalbaud. Pasa con muchos de los invitados al evento \u201c10-10\u201d. Es una realidad imposible de ocultar. <\/span><\/p>\n

El fantasma de \u201cZamora, La Pel\u00edcula\u201d sobrevuela por la gran Caracas, desde el helic\u00f3ptero de Traffic Center. Por all\u00e1, asoma la cabeza alrededor de la Plaza de los Museos. Por ac\u00e1, se r\u00ede como esp\u00edritu burl\u00f3n de las pretensiones del este y de nosotros, por reafirmarnos como j\u00f3venes independientes, m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal. <\/span><\/p>\n

Aclarados los puntos y declaradas nuestras diferencias, podemos proceder entonces a discurrir sobre el tema de la semana: la literatura y el internet. <\/span><\/p>\n

En principio, lo recomendable es abandonar cualquier enfoque dogm\u00e1tico y monol\u00edtico a la hora de analizar el asunto. Hasta luego Talibanes del papel impreso. Good bye mis Leninista de la galaxia de Gutenberg. D\u00edganle adi\u00f3s , tambi\u00e9n, a las lecciones aprendidas en las cavernas de la escuela de letras, al resguardo de <\/span>categor\u00edas dicot\u00f3micas y maniqueas al borde de su fecha de caducidad.Por ende, es hora de despedirnos de las simplificaciones al uso. <\/strong><\/span><\/p>\n

Para empezar, vale la pena hacer el ejercicio de resumir la mayor\u00eda de las tesis apocal\u00edpticas e integradas, al respecto de los encuentros y desencuentros de los herederos del Quijote con los molinos de viento de la esfera digital. Desde una mirada sanchesca, meros gigantes con pies de barro. <\/span><\/p>\n

En principio, comencemos por recapitular el catecismo de los fan\u00e1ticos y de los idealistas de la web, cuyas doctrinas proceden, voluntaria o involuntariamente, de las viejas teor\u00edas de la modernidad. <\/span><\/p>\n

En pocas palabras, su predica y su evangelio recuperan, sin querer queriendo, conceptos y fundamentos antag\u00f3nicos, extra\u00eddos de la sabia o del tronco epistemol\u00f3gico de la modernidad. Obvia e ir\u00f3nicamente, es un \u00e1rbol de tres ra\u00edces: el utopismo comunista del marxismo, la redenci\u00f3n tecnocr\u00e1tica e industrial del positivismo, y la mitolog\u00eda del \u201chazlo tu mismo\u201d del capitalismo, en plena fase de expansi\u00f3n consumista y globolizadora. Tres proyectos aislada y respectivamente desechados, desacralizados y denostados por sus sucesivas crisis de credibilidad. Todos fueron probados en el campo de la realidad, y todos fracasaron en el intento de llevarnos al reino de los cielos, como suced\u00e1neos ilustrados de la religi\u00f3n. No por casualidad, resucitan ahora, pero con un rostro diferente, a la retaguardia y a la vanguardia del colapso y del fin de las ideolog\u00edas duras. <\/span><\/p>\n

En dicho espacio de desilusi\u00f3n y disoluci\u00f3n colectiva, irrumpe el fen\u00f3meno de la Internet, como tabla de salvaci\u00f3n de la humanidad, y por extensi\u00f3n, de la literatura, otro relato en crisis. En crisis de producci\u00f3n, de recepci\u00f3n, de distribuci\u00f3n y de significado para el p\u00fablico ante el avance indetenible de la cultura de la imagen para las masas, seg\u00fan un paradigma de aceptaci\u00f3n y convalidaci\u00f3n postfranfurktiana. <\/span><\/p>\n

Nada extra\u00f1o resulta, como consecuencia de lo anterior, el renacimiento de la pasi\u00f3n por la literatura desde la plataforma de lo medi\u00e1tico, a trav\u00e9s de internet. <\/span><\/p>\n

Acto seguido, surgen los blogs( panfletonegro)como ant\u00eddoto a la censura y a la carencia de lugares para ejercer el derecho a la libertad de expresi\u00f3n; afloran las p\u00e1ginas(Ficci\u00f3n Breve) con vocaci\u00f3n de biblioteca para contrarrestar el hundimiento burocr\u00e1tico del sistema p\u00fablico de archivolog\u00eda; brotan como hongos los portales de recuperaci\u00f3n de la literatura del pasado(Relectura y El Salm\u00f3n), para responder a la mec\u00e1nica del olvido de la memoria impulsada por el engranaje de la estructura oficial; emerge Facebook para \u201cdemocratizar\u201d las herramientas de la publicidad y ayudar a la promoci\u00f3n de los escritores vedados, in\u00e9ditos y desconocidos de nuestra peque\u00f1a Venecia; cunden los chats y los buzones de correo para rescatar una antigua tradici\u00f3n epistolar de la era rom\u00e1ntica; y sale Twitter para llenar vac\u00edos informativos, y al mismo tiempo, reencarnar el estilo del cuento breve perfeccionado por Monterroso. \u201cCuando despert\u00f3, el dinosaurio todav\u00eda estaba all\u00ed\u201d. Por desgracia, nuestro dinosaurio sigue aqu\u00ed, dando quiz\u00e1s sus \u00faltimas brazadas de ahogado ,antes de perecer en el mar de la felicidad. <\/strong><\/span><\/p>\n

En paralelo, los escritores se cansan de esperar por la respuesta de las editoriales privadas y p\u00fablicas, y deciden emprender la aventura solitaria de abrir su tienda editorial aparte, gracias a las ventajas y facilidades de la red de redes. Desde ah\u00ed construyen sus bases de operaciones, en funci\u00f3n de seis perfiles bien definidos. <\/span><\/p>\n

Primero<\/strong>,el escritor multitasking, multimedia y multidisciplinario, preocupado por diversas ramas de estudio. Es el caso del nerd o del freaky de la tecnolog\u00eda, amante del anim\u00e9, de la poes\u00eda, de la m\u00fasica y del cine a partes iguales. Cultiva diferentes g\u00e9neros y practica la h\u00edbridez conceptual, con un gusto por la fusi\u00f3n gastron\u00f3mica a lo Sumito. Un d\u00eda comenta un libro, el otro desglosa la oferta defectuosa de un disco compacto. Sus post, en suma, desarrollan y articulan un discurso arborescente, aparentemente inconexo, de fuerte raigambre hipertextual.Sin duda, es una neoliteratura y una neoescritura(autom\u00e1tica) a considerar. <\/span><\/p>\n

Segundo<\/strong>, cabe destacar a la figura del novelista, del cuentista y del periodista 2.0, quien pretende barrer con la mesa y fundar un nuevo g\u00e9nero, con los \u00faltimos adelantos de la tecnolog\u00eda a su disposici\u00f3n. Escribe deprisa, casi como reportero de la realidad, y gusta combinar la ficci\u00f3n con la no ficci\u00f3n, en la creencia de descubrir el agua tibia.Su imaginaci\u00f3n desborda las fronteras de la objetividad y de la subjetividad, al precio de ahuyentar a la lector\u00eda provisoria y autoexiliarse del mundo en el equivalente de una caba\u00f1a de cyber caf\u00e9, donde todos le aplauden y le celebran sus gracias. Por lo general, es intolerante a las cr\u00edticas y se reserva el derecho de admisi\u00f3n en sus foros. Abomina del anonimato, sin reconocerle m\u00e9rito para destapar ollas podridas. Su exilio, dice \u00e9l, es voluntario porque nadie lo entiende , y seguramente dure, hasta cuando tire la toalla o sea reconocido por las \u201cmejores editoriales del ramo\u201d. En ambos casos, ser\u00eda interesante hacer un inventario de cuantos blogs de literatura y afines, cierran por a\u00f1o en Venezuela o de cuantos trascienden la barrera infantil del tercer aniversario. Sea como sea, una cosa es segura: muchos escritores de novelas y cuentos por Internet, fallecen casi al nacer, por agotamiento y cansancio prematuro. Por eso, yo saludo a quienes siguen en la lucha a pesar de las adversidades del entorno. Paz a los restos de los colegas en v\u00edas de extinci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

Tercero<\/strong>, los retroprogres de izquierda y derecha. Son conservadores y puristas de la palabra. Publican muy de vez en cuando, y apenas salen de su zona de confort, para rendir homenajes, elevar estatuas, firmar notas necrol\u00f3gicas y redactar eleg\u00edas pavosis\u00edmas en tributo de sus desaparecidos. Les encanta citar fuentes ajenas, y darse palmaditas de autoayuda en la espalda, al recomendar la lectura de tal art\u00edculo avalado por el sello de alg\u00fan venerable. Su sue\u00f1o reprimido es ocupar un lugar en la academia de la lengua, al lado de Rafael Arra\u00edz Lucca, o codearse con los maestros del Techo de la Ballena. Son escritores con un peligroso complejo de edipo, incapaces de romper con las reglas de sus padres. <\/span><\/p>\n

Cuarto<\/strong>, el rebelde con o sin causa. Es, como dir\u00edan los Salmoneros, un parricida por excelencia abocado a la siembra de la discordia, el desconcierto y el \u201cpanic show\u201d. Dice tener un plan entre manos como el Guas\u00f3n, y se burla a diestra y siniestra de sus cong\u00e9neres. Sus d\u00edas son mis\u00e1ntropos, como los de Leonardo Henr\u00edquez, y sus chorros de baba huelen a envidias y vendettas personales. Grita sus verdades al mundo, le fascina administrar el recurso demag\u00f3gico de la acusaci\u00f3n en clave de denuncia, y no tiene l\u00edmites para invocar o reformular los c\u00f3digos de la cr\u00f3nica roja. Reinventa el amarillismo y el sensacionalismo a cada minuto. Es la fotocopia de Bin Laden en la literatura, y por consiguiente, capitaliza la tecnolog\u00eda a la mano en nombre de su cruzada moral. Como dir\u00eda Baudrillard, es todo un fen\u00f3meno extremo de la posmodernidad por internet, am\u00e9n de su ausencia de normas. Una excusa y una justificaci\u00f3n para la censura. <\/span><\/p>\n

Quinto<\/strong>, el escritor frustrado metido a editor. Arma un portal exclusivo para \u201cbig names\u201d y notables de oposici\u00f3n, a costa de prescindir de un gent\u00edo. Se muestra restrictivo con la participaci\u00f3n y considera el anonimato \u201cun refugio para los cobardes y los pobres de esp\u00edritu\u201d. Su mayor reto es conseguir un paquete de anunciantes y alcanzar el ansiado para\u00edso de la econom\u00eda autosustentable. Est\u00e1 cuadrado con El Pen Club. Le hace la reverencia a Antonio L\u00f3pez Ortega. Se cree la tapa del frasco. A\u00f1ora editar su revista en f\u00edsico. Es reaccionario de bola. <\/span><\/p>\n

Sexto<\/strong>, el escritor de la bit\u00e1cora viajera, desde el exilio. Publica testimonios a modo de diario, se siente m\u00e1s all\u00e1 que de ac\u00e1, y conjuga la mirada etnoc\u00e9ntrica con la \u00f3ptica neoloconial del trotamundos corpotur\u00edstico. Est\u00e1 a un paso de Valentina Quintero. <\/span><\/p>\n

En la esquina de enfrente, los apocal\u00edpticos enuncian sus sentencias lapidarias contra la red, en nombre del \u201cvalor simb\u00f3lico\u201d de la literatura impresa. Para sustentar sus teor\u00edas, esbozan un promedio de siete argumentos: <\/span><\/p>\n

1) La red tiende a banalizar los contenidos. Le resta gravedad y solemnidad a la escritura( como si eso fuese culpabilidad exclusiva de Internet). <\/span><\/p>\n

2) La red todav\u00eda tiene un alcance limitado( como si el papel impreso no lo tuviese).<\/span><\/p>\n

3) Nadie aguanta la lectura de m\u00e1s de dos cuartillas en la pantalla de la computadora(Pamplinas). <\/span><\/p>\n

4) Promueve el egocentrismo, la entrop\u00eda, la competencia y la atomizaci\u00f3n del gremio(palabra cierta, aunque la fragmentaci\u00f3n ya exist\u00eda). <\/span><\/p>\n

5) Desvirt\u00faa el trabajo del corrector de estilo(buuuUUUU).<\/span><\/p>\n

6) La sobreabundancia de potarles deviene en deslegitimaci\u00f3n y devaluaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

7) Al carecer de filtros, impulsa la pirater\u00eda en todo sentido. La pirater\u00eda al escribir, al publicar y al editar. Su aspiraci\u00f3n incluyente e inclusiva peca de paternalista, y desemboca en la complacencia posmoderna del todo vale, porque nada vale. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Por lo visto, los dos bandos se complementan en sus aciertos y en sus desatinos. Ergo, el futuro de la literatura reside en unificar ambos criterios, sabiendo distinguir el grano de la paja. Ni el uno ni el otro son la tierra prometida o el infierno. Forman parte del mismo caos y del mismo conflicto. Despu\u00e9s de todo, el papel debe aprender a convivir con la pantalla en blanco, y viceversa. De su coexistencia pacifica o no, depender\u00e1 el ma\u00f1ana de la escritura. Igual suceder\u00e1, tarde o temprano, con el pa\u00eds, cuando asumamos el compromiso de bajar la guardia, como dir\u00eda Lorena Gonz\u00e1lez, para estrecharnos la mano sincera con el otro, a quien tanto rechazamos y negamos. Es una tarea dif\u00edcil, pero si me permiten el lugar com\u00fan, no es imposible. <\/span><\/p>\n

Para variar, no estar\u00eda mal que los escritores comencemos por dar el ejemplo, abri\u00e9ndonos al di\u00e1logo con la alteridad, sin dejar de reconocer nuestras abismales diferencias. <\/span><\/p>\n

Creo que es el mensaje m\u00e1s positivo que le puedo desear a panfletonegro y a Ficci\u00f3n Breve, en sus diez a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Felicitaciones a Daniel, a H\u00e9ctor, y a todos quienes, de una u otra forma, contribuyeron a consolidar sus proyectos. <\/span><\/p>\n

La semana que viene, se los prometo, contin\u00fao con mi relato Zamorano, intentando cumplir con mi compromiso de escribir una novela negra por entregas, para el aniversario. <\/span><\/p>\n

Muchos saludos, cari\u00f1os y abrazos para todos, sin excepci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

A prop\u00f3sito del cap\u00edtulo diez, me despido con la Renga. Espero que disfruten, tanto como yo, de su \u201cPanic Show\u201d. Atenci\u00f3n porque estos Pibes son lo m\u00e1ximo. Son los Boca Juniors del Heavy Metal. <\/span><\/p>\n

http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sMMNuUadf_c<\/span><\/p>\n

Lee el siguiente cap\u00edtulo<\/a>
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