{"id":45444,"date":"2014-04-03T21:07:04","date_gmt":"2014-04-04T01:37:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=45444"},"modified":"2014-06-07T12:16:36","modified_gmt":"2014-06-07T16:46:36","slug":"inferno-de-dan-brown-neomaltusianismo-duro-de-matar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2014\/04\/03\/inferno-de-dan-brown-neomaltusianismo-duro-de-matar\/","title":{"rendered":"\u00abInferno\u00bb de Dan Brown: Neomaltusianismo duro de matar"},"content":{"rendered":"

\"Sobrepoblaci\u00f3n\"<\/p>\n

\u00abLos lugares m\u00e1s oscuros del Infierno est\u00e1n reservados para aquellos que mantienen su neutralidad en tiempos de crisis moral.\u00bb (Dante, La divina comedia)<\/p><\/blockquote>\n

\u00abInferno\u00bb de Dan Brown es la primera novela que leo de este autor (despu\u00e9s de haber visto las versiones cinematogr\u00e1ficas de \u00abEl c\u00f3digo Da Vinci\u00bb y \u00ab\u00c1ngeles y demonios\u00bb). Me asombr\u00f3 la capacidad de narraci\u00f3n del autor que mantiene una sucesi\u00f3n de eventos que yo pensaba que no podr\u00eda sostener a los largo del relato y que, sin embargo, dosifica a lo largo de las quince horas de lectura (le\u00ed la novela en formato e-pub, por eso hablo de horas de lectura y no de p\u00e1ginas).<\/p>\n

Otro aspecto que llam\u00f3 bastante la atenci\u00f3n es la narraci\u00f3n \u00abcinematogr\u00e1fica\u00bb, cada cap\u00edtulo parece pensado como una escena de una pel\u00edcula; es eso o yo ya no puedo concebir una lectura sin imaginarla (es decir, literalmente, llenarla de im\u00e1genes) como una pel\u00edcula. Algo similar me ocurri\u00f3 al leer \u00abLa rebeli\u00f3n de Atlas\u00bb de Ayn Rand, pero ella era guionista de cine y quiz\u00e1 su oficio influ\u00eda en su narrativa.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed la cr\u00edtica propiamente literaria de la novela. El punto que quiero tocar en profundidad es el tema que desencadena los acontecimientos que narra Dan Brown. (Advertencia: Los que no hayan le\u00eddo la novela encontrar\u00e1n de aqu\u00ed en adelante revelaciones sobre la trama.) El protagonista, el profesor Robert Langdon, gracias a la ayuda de las consabidas claves simb\u00f3licas, debe encontrar un virus que pesa como una amenaza fatal sobre toda la humanidad. El villano nominal ha desarrollado gen\u00e9ticamente esta plaga por su preocupaci\u00f3n acerca de la sobrepoblaci\u00f3n mundial y mediante ella quiere salvar el planeta y a la humanidad misma. Cuando llegu\u00e9 a esta parte de la novela pens\u00e9 en los a\u00f1os 60 y 70, entonces esa tem\u00e1tica era LA tem\u00e1tica; hoy en d\u00eda, debido quiz\u00e1 a que la idea de que ser\u00eda mejor que media humanidad se muriera resulta chocante, el discurso ha sido cambiado por detener el \u00abconsumismo\u00bb y salvar a la madre naturaleza de la voracidad del hombre. Sin embargo Brown regresa a la ra\u00edz, el problema es la superpoblaci\u00f3n y nos muestra (a trav\u00e9s de los personajes, claro) toda la evidencia del mal, la sobrepoblaci\u00f3n (es decir, yo, t\u00fa \u00e9l, nosotros, vosotros, ellos) y los mecanismos mediante los cuales estamos no solo destruyendo el planeta sino amenazando la supervivencia misma de la especie humana.<\/p>\n

\"Sobrepoblaci\u00f3n\"<\/p>\n

\u00c9ste es un tema recurrente en la literatura. De buenas a primeras, recuerdo inmediatamente a Aldous Huxley que ya a comienzos del siglo XX ten\u00eda todo resuelto en \u00abUn mundo fel\u00edz\u00bb, con la natalidad planificada centralmente y toda la poblaci\u00f3n equipada con los simp\u00e1ticos \u00abestuches maltusianos\u00bb. Los autores de ciencia ficci\u00f3n resolv\u00edan el problema mediante la colonizaci\u00f3n del espacio exterior, pero en todo caso lo percib\u00edan como un problema. Pero, por otro lado, tambi\u00e9n record\u00e9 la apuesta entre Julian Simon y Paul Ehrlich. Resumi\u00e9ndolo violentamente para no abusar del espacio de este art\u00edculo, Ehrlich afirmaba categ\u00f3ricamente, si no se tomaban medidas dr\u00e1sticas (y, a veces, por la fuerza), que millones de personas morir\u00edan de hambre en el mundo, incluso dentro de los EEUU, poniendo incluso fecha a sus predicciones. Simon, por su lado, afirmaba que la humanidad no se propaga como ratas de campo.<\/p>\n

Sus ideas contrapuestas se debatieron con una apuesta. Si, seg\u00fan Ehrlich, el planeta no podr\u00eda sostener la creciente poblaci\u00f3n, los precios de las materias primas tendr\u00edan que subir debido a su creciente escasez. Ehrlich deb\u00eda escoger alguna materia prima (no controlada por el gobierno) que pensara que tuviese los d\u00edas contados – cobre, esta\u00f1o, cadmio, lo que sea- y se\u00f1alar una fecha cualquiera en el futuro, cualquier fecha m\u00e1s all\u00e1 de un a\u00f1o, y Simon apostar\u00eda a que el precio de la materia prima iba a ser inferior del que era en el momento de hacer la apuesta. Se fij\u00f3 un plazo de diez a\u00f1os, al final del cual todos, TODOS, los precios de las materias escogidas por Ehrlich bajaron de precio.<\/p>\n

\"Paul<\/p>\n

El enfoque de Ehrlich consist\u00eda en extrapolar el aspecto depredador (su profesi\u00f3n era la de entom\u00f3logo) de las especies a la humanidad. Simon (economista) dec\u00eda que cada ser humano era el recurso natural m\u00e1s valioso y que su capacidad de pensar lo sacaba del ciclo maltusiano.<\/p>\n

En la novela, Dan Brown (o uno de sus personajes) describe el crecimiento poblacional humano como una colonia de algas de superficie \u00abque vive en la peque\u00f1a laguna de un bosque, disfrutando de los nutrientes en equilibrio con su entorno. Sin control, las algas se reproducen con tal rapidez que, al poco, cubren toda la superficie de la laguna, impidiendo el paso de los rayos del sol y evitando el crecimiento de los nutrientes. Tras agotar todos los recursos de su entorno, las algas mueren y desaparecen sin dejar el menor rastro\u00bb. Lo cual, estrictamente desde un punto de vista biol\u00f3gico, es cierto; pero a esas algas nunca se les ocurrir\u00eda, ni menos llevar\u00edan a cabo, la fertilizaci\u00f3n artificial de la laguna ni desarrollar\u00edan la t\u00e9cnica necesaria para permitir el paso del sol.<\/p>\n

Al final, uno no sabe con certeza si Brown cree en la historia que novela. Por lo menos Robert Langdon (\u00bfsu alter ego?, \u00bfel alter ego del lector?), s\u00ed termina creyendo. La novela comienza y casi termina con la cita de Dante que puse al comienzo de este texto. No podemos desentendernos<\/i> del problema<\/i>, a costa de hacernos c\u00f3mplices. La imperiosidad del mensaje (dejen de reproducirse o acabar\u00e1n con el planeta, o alg\u00fan loco los forzar\u00e1) queda flotando a\u00fan despu\u00e9s de cerrar el libro.<\/p>\n

\"El<\/p>\n

PD: Para una cr\u00edtica menos benevolente que \u00e9sta, pueden leer (en ingl\u00e9s): Dan Brown in Hell<\/a><\/i>. Sobre Julian Simon: Un homenaje a Julian Simon<\/a><\/i>. Sobre el neomaltusianismo: El Neomaltusianismo: \u00bfCiencia o ideolog\u00eda totalitaria?<\/a><\/i> (V\u00eddeo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLos lugares m\u00e1s oscuros del Infierno est\u00e1n reservados para aquellos que mantienen su neutralidad en tiempos de crisis moral.\u00bb (Dante, La divina comedia) \u00abInferno\u00bb de Dan Brown es la primera novela que leo de este autor (despu\u00e9s de haber visto las versiones cinematogr\u00e1ficas de \u00abEl c\u00f3digo Da Vinci\u00bb y \u00ab\u00c1ngeles y demonios\u00bb). Me asombr\u00f3 la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1494,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-45444","post","type-post","status-publish","format-standard","category-azares"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-bOY","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1494"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}