{"id":42616,"date":"2014-02-19T16:43:37","date_gmt":"2014-02-19T21:13:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=42616"},"modified":"2015-01-06T04:34:13","modified_gmt":"2015-01-06T09:04:13","slug":"manual-de-distorsiones-cognitivas-politicas-venezuela-febrero-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2014\/02\/19\/manual-de-distorsiones-cognitivas-politicas-venezuela-febrero-2014\/","title":{"rendered":"Manual de Distorsiones Cognitivas Pol\u00edticas (Venezuela – Febrero 2014)*"},"content":{"rendered":"
\"Mime<\/a>
Mime Scholar Sings Silent Rain On Haters, por Marc-Anthony Macon<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Las distorsiones cognitivas son formas de pensamientos, razonamientos o procesamiento de informaci\u00f3n err\u00f3neos que, por lo general desencadenan en conductas da\u00f1inas para la salud mental del individuo. Es com\u00fan analizar las conductas realizadas desde una relaci\u00f3n A –> C, o lo que es igual Acci\u00f3n –> Consecuencia. Se cree que una acci\u00f3n del entorno es el desencadenante \u00fanico de nuestras conductas. Por ejemplo: \u00abMe molesto (consecuencia) porque me gritaste (acci\u00f3n).<\/p>\n

Albert Ellis plante\u00f3 un modelo diferente, donde las conductas de un individuo son explicadas en base a una relaci\u00f3n A –> B –> C, o lo que es igual Acci\u00f3n –> Creencia (del ingl\u00e9s \u00abBelief\u00bb) –> Consecuencia. As\u00ed pues, no ser\u00eda la acci\u00f3n del entorno lo que nos lleva a responder con una conducta, sino la interpretaci\u00f3n cognitiva que le demos a esa acci\u00f3n, es decir, lo que pensemos de dicha acci\u00f3n. Si los pensamientos que colocamos entre acci\u00f3n y consecuencia son l\u00f3gicos y saludables, nuestra conducta ser\u00e1 positiva para nuestro bienestar psic\u00f3logico, y muy probablemente para el del entorno. Si los pensamientos que colocamos en medio presentan distorsiones, entonces la conducta realizada puede resultar nociva para nuestra salud mental, aunque dependiendo de las acciones, tambi\u00e9n podr\u00eda afectar nuestra integridad f\u00edsica o la del entorno.<\/span><\/p>\n

Un ejemplo negativo del modelo A –> B –> C ser\u00eda similar a este: \u00abMe molesto y grito al otro (Consecuencia), porque pienso que nadie tiene derecho a gritarme jam\u00e1s (Pensamiento), dado que alguien me grit\u00f3 (Acci\u00f3n). Un ejemplo positivo ser\u00eda: \u00abMe molesto, pero trato de canalizar mi molestia en algo positivo, como comprender las motivaciones del otro (Consecuencia), porque pienso que no es necesario que alguien me grite para hacerme entender su punto de vista, pues tambi\u00e9n soy capaz de entender y hacerme entender a trav\u00e9s del di\u00e1logo calmo (Pensamiento), dado que alguien me grit\u00f3 (Acci\u00f3n).<\/span><\/p>\n

La refutaci\u00f3n de estos pensamientos distorsionados se logra a trav\u00e9s de lo que se conoce como reestructuraci\u00f3n cognitiva. Esta reestructuraci\u00f3n se consigue a trav\u00e9s de varias estrategias, aunque una de las m\u00e1s usadas suele ser la may\u00e9utica o di\u00e1logo socr\u00e1tico. Esto no es m\u00e1s que un intento de hacer que la persona con pensamientos distorsionados llegue a conclusiones l\u00f3gicas a trav\u00e9s de cuestionamientos tambi\u00e9n de tipo l\u00f3gico, basado en la premisa de que dentro de cada individuo est\u00e1n las claves necesarias para acceder a la verdad.<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n presentar\u00e9 algunas de las distorsiones cognitivas m\u00e1s comunes y colocar\u00e9 ejemplos de verbata tanto de personas oficialistas como de la oposici\u00f3n. Tras esto, har\u00e9 un breve ejercicio de may\u00e9utica. El objetivo, como han de imaginar, es hacerles reflexionar sobre la l\u00f3gica de las acciones que se est\u00e1n realizando actualmente de lado y lado de la realidad pol\u00edtica que atraviesa el pa\u00eds. En ning\u00fan momento constituye un intento de juzgar a nadie, se\u00f1alarles, recriminarles o criminalizarles. Todos somos susceptibles de presentar distorsiones cognitivas en alg\u00fan momento de nuestras vidas y yo como psic\u00f3logo tampoco estoy exento de esto. De esta forma, el presente art\u00edculo tiene como \u00fanico objetivo exponerles algunas evidencias de que hay formas m\u00e1s adecuadas de razonar, al menos visto desde la perspectiva de la psicolog\u00eda cognitiva. El que no crea en esto, est\u00e1 en todo su derecho, de la misma forma que yo ejerzo mi derecho a la opini\u00f3n de esta forma, y trato de colocar mi grano de arena en medio de esta situaci\u00f3n pol\u00edtica, de la mejor forma que lo puedo hacer, y tratando de reivindicar la profesi\u00f3n para la que me form\u00e9.<\/span><\/p>\n

—————–<\/span><\/p>\n

10 Distorsiones Cognitivas Comunes:<\/h3>\n

1. Pensamiento Dicot\u00f3mico:<\/strong> Consiste en interpretar los eventos en t\u00e9rminos absolutos y polares, ignorando los puntos medios, cuando estos existen.<\/span><\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> \u00abO sales a la calle dispuesto a morir por tu pa\u00eds o eres un cobarde que se vende al chavismo\u00bb.<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> \u00abPatria, socialismo o muerte\u00bb.<\/p>\n

2. Sobregeneralizaci\u00f3n:<\/strong> Implica tomar evidencia aislada o sesgada para generar conclusiones generales.<\/span><\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> \u00abTodos los chavistas son violentos\u00bb, \u00abNinguno es capaz de pensar con l\u00f3gica propia\u00bb. \u00abTodos creen que est\u00e1 bien vender nuestra patria a Cuba\u00bb.<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> \u00abTodos los opositores son fascistas\u00bb, \u00abNinguno es capaz de pensar con l\u00f3gica propia\u00bb, \u00abTodos creen que est\u00e1 bien vender nuestra patria a EEUU\u00bb.<\/p>\n

3. Abstracci\u00f3n Selectiva:<\/strong> Enfocarse \u00fanicamente en ciertos aspectos limitados de una realidad, usualmente negativos.<\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> \u00abMiren la pancarta de este chavista. Dice que est\u00e1n dispuestos a ir a las armas si se meten con Maduro. \u00a1Asesinos!\u00bb (Al fondo de la fotograf\u00eda se ven docenas de pancartas con mensajes no agresivos).<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> \u00ab\u00bfQu\u00e9 tal la franela de este escu\u00e1lido? \u00bf\u00bbI Love NY\u00bb? Despu\u00e9s dicen que no son imperialistas. \u00a1Vendepatrias!\u00bb (Al fonde de la fotograf\u00eda se ven docenas de hombres y mujeres vestidos con motivos alusivos a nuestra bandera venezolana.<\/p>\n

4. Descalificar lo positivo:<\/strong> El t\u00edtulo lo explica bien.<\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> (Sobre una imagen donde un oficialista eleva una pancarta que dice \u00abEliminemos la violencia en ambos bandos\u00bb) \u00ab\u00bfQu\u00e9 se cree este chavista? Cualquiera cree que son unos angelitos\u00bb.<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> (Sobre una imagen donde un opositor eleva una pancarta que dice \u00abEliminemos la violencia en ambos bandos\u00bb) \u00ab\u00bfQu\u00e9 se cree este escu\u00e1lido? Cualquiera cree que son unos angelitos\u00bb.<\/p>\n

5. Lectura de Pensamientos:<\/strong> Es el intento de concluir, sin pruebas para ello, que otra persona piensa o siente algo.<\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> (Sobre una imagen gen\u00e9rica de una marcha oficialista) \u00abParecen tranquilos, pero no hay que confiarse. All\u00ed mismo est\u00e1n pensando en c\u00f3mo jodernos de nuevo nuestra marcha. \u00a1Pendientes!\u00bb.<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> (Sobre una imagen gen\u00e9rica de una marcha opositora) \u00abParecen tranquilos, pero no hay que confiarse. All\u00ed mismo est\u00e1n pensando en c\u00f3mo desestabilizar al pa\u00eds y generar caos. \u00a1Pendientes!\u00bb.<\/p>\n

6. Razonamiento Emocional:<\/strong> Sacar conclusiones de una situaci\u00f3n basado en c\u00f3mo nos sentimos y no en evidencia objetiva.<\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> (En medio de una protesta con guarimba, quema de caucho, consignas agresivas o vulgares y tranca de calles que permiten acceso a hospitales o cl\u00ednicas, propiciada por ellos) \u00abLa soluci\u00f3n ahora es trancar las calles, as\u00ed pac\u00edficamente, sin afectar a nadie\u00bb. (Durante un intercambio de lanzamiento de piedras entre oficialistas y opositores) \u00ab\u00a1Malditos chavistas agresivos que nos impiden protestar en paz y nos obligan a recurrir a esta violencia!\u00bb.<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> (Durante un intercambio de lanzamiento de piedras entre oficialistas y opositores) \u00ab\u00a1Malditos escu\u00e1lidos agresivos! \u00bfDesestabilizan al pa\u00eds y todav\u00eda pretenden que les lancen flores?\u00bb. (Al ver una protesta con guarimba, quema de caucho, consignas agresivas o vulgares y tranca de calles que permiten acceso a hospitales o cl\u00ednicas, propiciada por opositores) \u00ab\u00a1Malditos! M\u00edralos c\u00f3mo incitan a la violencia y generan muertes al impedir que personas enfermas llegue a hospitales o que los ni\u00f1os regresen a sus casas del colegio. \u00a1Enfermos mentales!\u00bb.<\/p>\n

7. Debe\u00edsmo:<\/strong> Concentrar la atenci\u00f3n en lo que el individuo cree que otros \u00abdeber\u00edan\u00bb hacer, incluso cuando no haya obligaciones legales, morales o t\u00e1citas para ello.<\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> \u00abLos chavistas deber\u00edan darse cuenta de que Maduro est\u00e1 hundiendo al pa\u00eds y salir a protestar de nuestro lado\u00bb. \u00abDeber\u00edan quedarse en sus casas. Es nuestro momento de marchar no el de ellos\u00bb.<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> \u00abLos opositores deber\u00edan entender que sus l\u00edderes solo planean entregar nuestra naci\u00f3n al imperio\u00bb. \u00abDeber\u00edan darse con una piedra en los dientes del gobierno de altura que tenemos\u00bb.<\/p>\n

8. Personalizaci\u00f3n:<\/strong> Atribuir a una persona o grupo reducido de personas el ser la causa de un evento, cuya responsabilidad directa est\u00e1 en otras manos, o sin tener evidencias que lo sustenten.<\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> (Al ver la noticia de los padres salesianos muertos) \u00ab\u00a1Maduro asesino! En tus manos est\u00e1 la sangre de dos hombres de dios que el \u00fanico error que cometieron fue vivir en Venezuela. Tus pol\u00edticas instigan el odio y la impunidad, as\u00ed que es como si t\u00fa mismo hubieras apretado el gatillo\u00bb.<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> (Al ver la noticia del sujeto del colectivo Tupamaros muerto) \u00ab\u00a1Leopoldo asesino! En tus manos est\u00e1 la sangre de un pueblo inocente. Tus palabras instigan el odio y la violencia, as\u00ed que es como si t\u00fa mismo hubieras apretado el gatillo\u00bb.<\/p>\n

9. Proyecci\u00f3n:<\/strong> Adjudicar al otro pensamientos, sentimientos o creencias que no se aceptan como propias, porque ello les generar\u00eda angustia o ansiedad-<\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> \u00abMaldito Maburro y todos los chavestias de mierda, que pudren este pa\u00eds con todo su odio, violencia y divisi\u00f3n. Este pa\u00eds es de todos, y si no les gusta van a tener que cal\u00e1rselo o se van pa’l carajo, que aqu\u00ed no hacen falta ninguno de ustedes ni sus malas energ\u00edas\u00bb<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> \u00abMaldita trilog\u00eda del mal y todos los escu\u00e1lidos de mierdan, que pudren este pa\u00eds con su odio, violencia y divisi\u00f3n. Ch\u00e1vez nos regal\u00f3 una Venezuela verdaderamente inclusiva y si no les gusta el legado que \u00e9l nos dej\u00f3 v\u00e1yanse a su puto imperio, que aqu\u00ed solo queremos revolucionarios de verdad\u00bb.<\/p>\n

10. Falacia de Raz\u00f3n:<\/strong> Consiste en presuponer que se es poseedor de la verdad, o que el grupo de opini\u00f3n al que pertenece es el \u00fanico que la posee, bloqueando toda opini\u00f3n ajena.<\/p>\n

a. Oposici\u00f3n:<\/span> \u00abLos chavistas viven en un mundo ficticio y no comprenden nada de lo que est\u00e1 sucediendo en este pa\u00eds realmente. Nosotros tenemos que defender a Venezuela de ellos, pues somos los \u00fanicos que entendemos todo lo que est\u00e1 pasando\u00bb. \u00abLa MUD est\u00e1 haciendo todo lo que es correcto y su propuesta de salida a esta situaci\u00f3n es la \u00fanica v\u00e1lida\u00bb.<\/p>\n

b. Oficialismo:<\/span> \u00abLos opositores viven en un mundo ficticio y no comprenden nada de lo que est\u00e1 sucediendo en este pa\u00eds realmente. Nosotros tenemos que defender a Venezuela de ellos, pues somos los \u00fanicos que entendemos todo lo que est\u00e1 pasando\u00bb. \u00abEl PSUV est\u00e1 haciendo todo lo que es correcto y su propuesta de salida a esta situaci\u00f3n es la \u00fanica v\u00e1lida\u00bb.<\/p>\n

———-<\/p>\n

Hagamos un poco de may\u00e9utica para cerrar:<\/h3>\n

OPOSICI\u00d3N:<\/span> \u00bfSi alguien no cree que salir a la calle sea una opci\u00f3n v\u00e1lida inmediatamente es un cobarde? \u00bfInmediatamente apoya al gobierno? \u00bfConoces al menos una persona que no crea en la salida a la calle de la que tengas evidencia previa de que efectivamente es valiente y no cree en el gobierno? \u00bfPuedes concluir con seguridad que eres m\u00e1s valiente que los que se quedan en su casa? \u00bfC\u00f3mo definir\u00edas la valent\u00eda, tratando de evitar cualquier menci\u00f3n al problema actual que vive el pa\u00eds? \u00bfTu definici\u00f3n de valent\u00eda excluye a cualquiera que no practique tu forma concreta de valent\u00eda? \u00bfCrees que el que se queda en casa se considere valiente? \u00bfDe ser as\u00ed, puedes pensar c\u00f3mo ser\u00eda el concepto de valent\u00eda de esa persona? \u00bfGuardan al menos una peque\u00f1a relaci\u00f3n tu concepto de valent\u00eda con el de quien se queda en casa? \/\/ \u00bfConoces alg\u00fan chavista que no sea violento? \u00bfSon, entonces, todos los chavistas violentos? \u00bfCu\u00e1ntos chavistas hay en la calle manifestando alguna forma de agresividad? \u00bfQu\u00e9 porcentaje representan estos chavistas agresivos dentro de la totalidad de los que existen en el pa\u00eds? \u00bfEs factible hablar, entonces, de una mayor\u00eda chavista agresiva? \u00bfConoces alg\u00fan chavista que sea capaz de pensar con mente propia? \u00bfEs posible concluir que ninguno piensa con mente propia? \u00bfConoces alg\u00fan chavista que no est\u00e9 de acuerdo con la injerencia cubana en nuestro gobierno? \u00bfEs posible concluir, entonces, que todos los chavistas aprueban tal injerencia? \/\/ \u00bfUna sola pancarta estimulando la agresividad es todo un grupo estimulando la agresividad? \u00bfQu\u00e9 dicen las otras pancartas? \u00bfEncuentras en alguna de ella un pensamiento compatible con el tuyo? \u00bfEncuentras entre tu grupo pol\u00edtico personas que estimulan la agresividad entre otros que no lo hacen? \u00bfTu grupo es, entonces, agresivo? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre tu grupo y el contrario, entonces? \/\/ \u00bfEs negativo que un chavista promueva la no violencia tanto en sus filas como en las tuyas? \u00bfEs negativa la autocr\u00edtica? \u00bfUna persona autocr\u00edtica no puede criticar a un grupo contrario? \u00bfT\u00fa te consideras una persona autocr\u00edtica? \u00bfAlguna vez has criticado un grupo contrario? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre t\u00fa y los de grupos contrarios a ti en este particular? \/\/ \u00bfC\u00f3mo puedes asegurar lo que otra persona est\u00e1 pensando? \u00bfTienes evidencias del pensamiento que acusas en el otro? \u00bfPodr\u00eda estar basado en un prejuicio o temor tu conclusi\u00f3n sobre el pensamiento ajeno? \u00bfEs posible confiar en conclusiones basadas en prejuicios o temores? \u00bfAlguna vez ha fallado alguna conclusi\u00f3n tuya obtenida a partir de un prejuicio o temor? \u00bfQu\u00e9 garantiza que no se repita en esta ocasi\u00f3n? \/\/ \u00bfInterpretar\u00edas como pac\u00edfica una guarimba que tuviera las mismas caracter\u00edsticas de las tuyas pero hecha por oficialistas? \u00bfC\u00f3mo interpretar\u00edas una guarimba de esas mismas condiciones de la que no es posible saber la filiaci\u00f3n pol\u00edtica de quienes la realizan? \u00bfC\u00f3mo crees que interpretan ellos la tuya? \u00bfCrees que tenga sentido que interpreten tu guarimba como algo no pac\u00edfico? \u00bfQu\u00e9 indicios de ser una guarimba pac\u00edfica resaltan de la tuya? \u00bfQu\u00e9 indicios podr\u00edan confundir a otros sobre la condici\u00f3n pac\u00edfica de tu guarimba? \u00bfQu\u00e9 puedes hacer para que quede m\u00e1s claro que tu posici\u00f3n es pac\u00edfica? \u00bfC\u00f3mo crees que interpreten los oficialistas las piedras que les lanzan desde tu bando, independientemente de quien haya comenzado el ataque? \/\/ \u00bfExiste una obligaci\u00f3n legal, moral o t\u00e1cita de que los oficialistas piensen que Maduro hunde al pa\u00eds o que deben quedarse en sus casas sin protestar mientras ustedes protestan? \u00bfPodr\u00edan ellos pensar que t\u00fa est\u00e9s obligado a hacer lo contrario de lo que est\u00e1s haciendo? \u00bfEst\u00e1s obligado a hacer lo contrario de lo que haces? \u00bfPor qu\u00e9 ellos s\u00ed deber\u00edan estarlo? \/\/ \u00bfMaduro asesin\u00f3 a los padres salesianos? \u00bfDe no haber estado Maduro en el poder, sino un pol\u00edtico de la MUD, el asesinato no hubiera ocurrido? \u00bfDe haber ocurrido durante un gobierno de la MUD, ser\u00eda culpa de dicho pol\u00edtico? \u00bfEs suficiente la instigaci\u00f3n al odio o la impunidad para que una persona asesine a otra? \u00bfT\u00fa asesinar\u00edas a otra persona por la instigaci\u00f3n de alguien o su promesa de que no recibir\u00e1s condena? \u00bfOcurren asesinatos en pa\u00edses donde no se instiga al odio y la justicia responde de forma efectiva? \u00bfQu\u00e9 diferencia ambos asesinatos? \/\/ \u00bfHablas de la agresividad ajena con un lenguaje agresivo? \u00bfO de la divisi\u00f3n promovida por el otro con un lenguaje segregador? \u00bfO del odio promovido por el contrario con un lenguaje que manifiesta odio? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia el lenguaje que usas para acusar a otros de lo que acusas? \u00bfPodr\u00edas acusar al otro desde un lenguaje m\u00e1s neutral y sentir que drenas de la misma manera tus emociones? En caso contrario, \u00bfno ser\u00e1 que las emociones que necesitas drenar no son neutrales? \u00bfC\u00f3mo te har\u00eda sentir saber que realizas las mismas acciones que cuestionas en otros? \/\/ \u00bfC\u00f3mo puedes estar seguro de que todo lo que piensas, todo lo que defiendes, todas las acciones que realizas para defenderlo, todo lo que dices, es lo correcto? \u00bfC\u00f3mo puedes estar seguro de que todo lo que piensa, hace o dice el otro est\u00e1 errado? \u00bfAlguna vez has cometido un error de juicio, de palabra o de acci\u00f3n? \u00bfAntes de darte cuenta de aquel error, cre\u00edas que estabas errado? \u00bfAntes de darte cuenta de aquel error, cre\u00edas que el otro, quien se\u00f1alaba tu error, estaba en lo correcto? \u00bfC\u00f3mo puedes garantizar que una situaci\u00f3n como esta no se est\u00e1 repitiendo en al menos uno de tus pensamientos, palabras o acciones?<\/p>\n

OFICIALISMO:<\/span> \u00bfSi alguien no cree que morir por el socialismo sea una opci\u00f3n v\u00e1lida inmediatamente es un cobarde? \u00bfInmediatamente apoya al capitalismo? \u00bfConoces al menos una persona que no crea en morir por el socialismo de la que tengas evidencia previa de que efectivamente es valiente y no cree en el capitalismo? \u00bfPuedes concluir con seguridad que eres m\u00e1s valiente que los que se arriesgan a morir por el socialismo? \u00bfC\u00f3mo definir\u00edas la valent\u00eda, tratando de evitar cualquier menci\u00f3n al problema actual que vive el pa\u00eds? \u00bfTu definici\u00f3n de valent\u00eda excluye a cualquiera que no practique tu forma concreta de valent\u00eda? \u00bfCrees que el que no se enfrente a morir por el bienestar del socialismo se considere valiente? \u00bfDe ser as\u00ed, puedes pensar c\u00f3mo ser\u00eda el concepto de valent\u00eda de esa persona? \u00bfGuardan al menos una peque\u00f1a relaci\u00f3n tu concepto de valent\u00eda con el de esa otra persona? \/\/ \u00bfConoces alg\u00fan opositor que no sea fascista? \u00bfSon, entonces, todos los opositores fascistas? \u00bfCu\u00e1ntos opositores hay en la calle manifestando alguna forma de fascismo? \u00bfQu\u00e9 porcentaje representan estos opositores fascistas dentro de la totalidad de los que existen en el pa\u00eds? \u00bfEs factible hablar, entonces, de una mayor\u00eda opositora fascista? \u00bfConoces alg\u00fan opositor que sea capaz de pensar con mente propia? \u00bfEs posible concluir que ninguno piensa con mente propia? \u00bfConoces alg\u00fan opositor que no est\u00e9 de acuerdo con la injerencia norteamericana en nuestro gobierno? \u00bfEs posible concluir, entonces, que todos los opositores aprueban tal injerencia? \/\/ \u00bfUna sola franela estimulando el amor al imperio norteamericano es todo un grupo estimulando el amor al imperio norteamericano? \u00bfQu\u00e9 dicen las otras franelas, pancartas y dem\u00e1s? \u00bfEncuentras en alguna de ellas un pensamiento compatible con el tuyo? \u00bfEncuentras entre tu grupo pol\u00edtico personas que estimulan el amor a Cuba por encima al de Venezuela? \u00bfTu grupo es, entonces, vendepatria? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre tu grupo y el contrario, entonces? \/\/ \u00bfEs negativo que un opositor promueva la no violencia tanto en sus filas como en las tuyas? \u00bfEs negativa la autocr\u00edtica? \u00bfUna persona autocr\u00edtica no puede criticar a un grupo contrario? \u00bfT\u00fa te consideras una persona autocr\u00edtica? \u00bfAlguna vez has criticado un grupo contrario? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre t\u00fa y los de grupos contrarios a ti en este particular? \/\/ \u00bfC\u00f3mo puedes asegurar lo que otra persona est\u00e1 pensando? \u00bfTienes evidencias del pensamiento que acusas en el otro? \u00bfPodr\u00eda estar basado en un prejuicio o temor tu conclusi\u00f3n sobre el pensamiento ajeno? \u00bfEs posible confiar en conclusiones basadas en prejuicios o temores? \u00bfAlguna vez ha fallado alguna conclusi\u00f3n tuya obtenida a partir de un prejuicio o temor? \u00bfQu\u00e9 garantiza que no se repita en esta ocasi\u00f3n? \/\/ \u00bfInterpretar\u00edas como pac\u00edfica una marcha o protesta que tuviera las mismas caracter\u00edsticas de las tuyas pero hecha por oficialistas? \u00bfC\u00f3mo interpretar\u00edas una marcha o protesta de esas mismas condiciones de la que no es posible saber la filiaci\u00f3n pol\u00edtica de quienes la realizan? \u00bfC\u00f3mo crees que interpretan ellos las tuyas? \u00bfCrees que tenga sentido que interpreten tus marchas o protestas como algo no pac\u00edfico? \u00bfQu\u00e9 indicios de ser una marcha o protesta no pac\u00edfica resaltan de la tuya? \u00bfQu\u00e9 indicios podr\u00edan confundir a otros sobre la condici\u00f3n pac\u00edfica de tu marcha o protesta? \u00bfQu\u00e9 puedes hacer para que quede m\u00e1s claro que tu posici\u00f3n es pac\u00edfica? \u00bfC\u00f3mo crees que interpreten los opositores las piedras que les lanzan desde tu bando, independientemente de quien haya comenzado el ataque? \/\/ \u00bfExiste una obligaci\u00f3n legal, moral o t\u00e1cita de que los opositores piensen que sus l\u00edderes planean entregar el pa\u00eds al imperio norteamericano o que deber\u00edan sentirse agradecidos por los logros del gobierno bolivariano? \u00bfPodr\u00edan ellos pensar que t\u00fa est\u00e9s obligado a hacer lo contrario de lo que est\u00e1s haciendo? \u00bfEst\u00e1s obligado a hacer lo contrario de lo que haces? \u00bfPor qu\u00e9 ellos s\u00ed deber\u00edan estarlo? \/\/ \u00bfLeopoldo L\u00f3pez asesin\u00f3 al sujeto del Colectivo Tuparamo? \u00bfDe no haber sido Leopoldo L\u00f3pez el promotor de las marchas, sino un pol\u00edtico del PSUV, el asesinato no hubiera ocurrido? \u00bfDe haber ocurrido durante una convocatoria del PSUV, ser\u00eda culpa de dicho pol\u00edtico? \u00bfEs suficiente la instigaci\u00f3n al odio o la violencia para que una persona asesine a otra? \u00bfT\u00fa asesinar\u00edas a otra persona por la instigaci\u00f3n de alguien? \u00bfOcurren asesinatos en pa\u00edses donde no se instiga al odio y la violencia? \u00bfQu\u00e9 diferencia ambos asesinatos? \/\/ \u00bfHablas de la agresividad ajena con un lenguaje agresivo? \u00bfO de la divisi\u00f3n promovida por el otro con un lenguaje segregador? \u00bfO del odio promovido por el contrario con un lenguaje que manifiesta odio? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia el lenguaje que usas para acusar a otros de lo que acusas? \u00bfPodr\u00edas acusar al otro desde un lenguaje m\u00e1s neutral y sentir que drenas de la misma manera tus emociones? En caso contrario, \u00bfno ser\u00e1 que las emociones que necesitas drenar no son neutrales? \u00bfC\u00f3mo te har\u00eda sentir saber que realizas las mismas acciones que cuestionas en otros? \/\/ \u00bfC\u00f3mo puedes estar seguro de que todo lo que piensas, todo lo que defiendes, todas las acciones que realizas para defenderlo, todo lo que dices, es lo correcto? \u00bfC\u00f3mo puedes estar seguro de que todo lo que piensa, hace o dice el otro est\u00e1 errado? \u00bfAlguna vez has cometido un error de juicio, de palabra o de acci\u00f3n? \u00bfAntes de darte cuenta de aquel error, cre\u00edas que estabas errado? \u00bfAntes de darte cuenta de aquel error, cre\u00edas que el otro, quien se\u00f1alaba tu error, estaba en lo correcto? \u00bfC\u00f3mo puedes garantizar que una situaci\u00f3n como esta no se est\u00e1 repitiendo en al menos uno de tus pensamientos, palabras o acciones?<\/p>\n

Eso ser\u00eda todo. Espero que esto les sea de utilidad y les invito a compartirlo si, como yo, creen que al pa\u00eds le hace falta un poco m\u00e1s de pensamiento racional y en fr\u00edo. Si le\u00edste hasta ac\u00e1, muchas gracias por tomarte las molestias.<\/p>\n

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* Dedicado especialmente a mis amigos psic\u00f3logos, a quienes veo mostrar continuamente en sus muros mensajes que reflejan una o varias de estas distorsiones. Nada nos obliga como psic\u00f3logos a llevar nuestras vidas privadas de forma congruente a los modelos psicol\u00f3gicos que creemos de v\u00e1lida aplicaci\u00f3n para nuestros pacientes. Pero ser\u00eda un ejemplo muy positivo para otros que no dominan estos conocimientos el que intentemos mantener la ecuanimidad en nuestros pensamientos y reflexiones, al menos cuando dejamos evidencia p\u00fablica de estos.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n

Si quieres leer otras cosas de m\u00ed, no dejes de visitar mi blog:<\/p>\n

http:\/\/convictoryconfeso.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las distorsiones cognitivas son formas de pensamientos, razonamientos o procesamiento de informaci\u00f3n err\u00f3neos que, por lo general desencadenan en conductas da\u00f1inas para la salud mental del individuo. Es com\u00fan analizar las conductas realizadas desde una relaci\u00f3n A –> C, o lo que es igual Acci\u00f3n –> Consecuencia. Se cree que una acci\u00f3n del entorno es […]<\/p>\n","protected":false},"author":2608,"featured_media":49705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2439],"tags":[2919,2948,135,2939,2940,2941,2942,2943,2944,701,2945,124,2946,2947,44],"class_list":{"0":"post-42616","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-arte","8":"tag-12f","9":"tag-albert-ellis","10":"tag-chavismo","11":"tag-cognitivismo","12":"tag-dialogo-socratico","13":"tag-distorsiones-cognitivas","14":"tag-guarimbas","15":"tag-marchas","16":"tag-mayeutica","17":"tag-oposicion","18":"tag-pensamientos-distorsionados","19":"tag-politica","20":"tag-psicologia-cognitiva","21":"tag-reestructuracion-cognitiva","22":"tag-venezuela"},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/9277106151_3282788bd0_z.jpg?fit=640%2C484&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-b5m","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2608"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42616\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}