\u201cLa libertad es poder decir libremente que dos y dos son cuatro. Si se concede esto, todo lo
\ndem\u00e1s vendr\u00e1 por sus pasos contados.\u201d
\nOrwell 1984<\/p>\n
Por esos extra\u00f1os sucesos que la edad implica, la constante reflexi\u00f3n de un pa\u00eds que no es el que sue\u00f1as, La innumerable cantidad de rostros sumergidos en el silencio complaciente, fanatizados en la est\u00fapida ignorancia ef\u00edmera de la felicidad. M\u00e1gicamente te encuentras con ese extra\u00f1o y vetusto objeto llamado libro, con el cu\u00e1l no se come (menos aqu\u00ed), pero en la negaci\u00f3n obstinada de querer de alguna manera sentirte bien al menos contigo mismo, as\u00ed los linderos de la muerte y los sacerdotes de la verdad acechen cada d\u00eda tus pasos, lo horroroso se convierta en lo bello y el gusto hasta por una buena conversaci\u00f3n se diluya en un vaso de agua. Sigues en esa b\u00fasqueda, en el escape amargo, dif\u00edcil y hasta solitario, te encuentras maravillas que te permiten seguir so\u00f1ando, y bajo la premisa que no existen verdades sino interpretaciones que lo ense\u00f1\u00f3 Nietzsche, al lado de la sospecha hacia el poder de Foucault y sus microf\u00edsicas para encasillar el pensamiento, la lectura de nuestras leyes, su historia y presente, te das cuenta que la ficci\u00f3n de muchos, realidad de otros, hoy nos toca a nosotros.
\nSalta a la vista una interrogante crucial, sin aparente nexo con lo anterior, \u00bfcu\u00e1ntos ministerios existen en Venezuela, que representan el Estado-partido-gobierno?, no hay m\u00e1s que 4 dir\u00eda yo, siguiendo a Orwell, y sin sentido a la importancia en el orden de aparecimiento, porque al final todos representan una misma l\u00ednea, y que no es s\u00f3lo idea nuestra, sino que se reparte a nivel mundial en todos los \u00f3rdenes, de all\u00ed que unido al patriotismo y el nacionalismo exacerbado, el militarismo tienes al perfecto cercenador del pensamiento, imposici\u00f3n e invasiones.
\nEn ese sentido, salen \u201cEl Ministerio de la Verdad, que se dedicaba a las noticias, a los espect\u00e1culos, la educaci\u00f3n y las bellas artes. El Ministerio de la Paz, para los asuntos de guerra. El Ministerio del Amor, encargado de mantener la ley y el orden. Y el Ministerio de la Abundancia, al que correspond\u00edan los asuntos econ\u00f3micos\u201d. De all\u00ed al discurso \u00fanico y la interpretaci\u00f3n literal de palabras claves dentro del quehacer pol\u00edtico, todos seg\u00fan el don de oficialidad que tiene el estado-partido-gobierno. Pueblo, verdad, tradici\u00f3n, revoluci\u00f3n y patria son lo que el poder y sus representantes quieran que sea. Por eso, la prohibici\u00f3n hasta de lo m\u00e1s \u00ednfimo y absurdo entra en la categorizaci\u00f3n impuesta por el poder, la libertad se disgrega, no en la responsabilidad que tiene el ciudadano con los dem\u00e1s y las cosas, sino que se asume como elemento perjudicial para la moral y las buenas costumbres del poder.
\nCualquier texto que en ella se levante la cr\u00edtica al poder, que permita so\u00f1ar con una mejor humanidad, (al menos con pocos lectores) prevalecen las generaciones, de all\u00ed que los adulantes, y posiciones c\u00f3modas, a\u00fan en el silencio complaciente se esfuman nada m\u00e1s pase su tiempo de moda. Lo interesante de \u00e9ste rompimiento de su historicidad, del autor del texto, que a\u00fan a riesgo de caer en errores el asunto es que en ese transcender la aplicabilidad se puede llevar a diversos terrenos, en cualquier espacio sobre todo donde el estado funcione en su m\u00e1xima capacidad para controlar hasta en lo m\u00e1s m\u00ednimo a sus habitantes, ya sea por seguridad nacional, en nombre de la libertad y por su puesto en tiempos de revoluci\u00f3n.
\n\u201cEl ideal del Partido era inmenso, terrible y deslumbrante; un mundo de acero y de hormig\u00f3n armado, de m\u00e1quinas monstruosas y espantosas armas, una naci\u00f3n de guerreros y fan\u00e1ticos que marchaba en bloque siempre hacia adelante en unidad perfecta, pensando todos los mismos pensamientos y repitiendo a grito un\u00e1nime la misma consigna, trabajando perpetuamente, luchando, triunfantes, persiguiendo a los traidores…\u201d Orwell 1984
\nNo solamente la gran capacidad inventiva de la inteligencia humana con sus bombas, sino hasta la forma para eliminar cualquier rastro de autonom\u00eda de la persona, cualquier indicio que pueda generar alg\u00fan tipo de crimen que atente contra quienes detentan el poder, de all\u00ed su importancia, wiston protagonista de \u00e9sta historia, liderado por ese mismo cerebro que usan los asesinos, lo hizo tener la ingenua sensaci\u00f3n de libertad, m\u00e1s cuando todo el sistema se encontraba precisamente d\u00e1ndole todos los elementos para sublevarlo y luego acusarlo tajantemente de su crimen. Torturado, y con gran valent\u00eda de la resignaci\u00f3n acept\u00f3 al final la revelaci\u00f3n, empresa que de nuestra parte hasta que el cuerpo aguante se har\u00e1 con resistencia.
\nEl espionaje, caracter\u00edstica fundamental del poder, tiene como blanco sus contrarios y todo lo que pueda considerarse sospechoso o antipatriota, aunque la ficci\u00f3n-realidad que establece Orwell tiene su direcci\u00f3n a los comunistas que resultaron peores que los capitalistas, tanto as\u00ed que parece un ejercicio de premonici\u00f3n hacia donde iban la Rusia zarista \u201csovi\u00e9tica\u201d, camarada era el \u00fanico adjetivo que sustitu\u00eda a los nombres, de all\u00ed lo curioso de hasta el olvido del mismo sufrido por el personaje, \u00e9l m\u00e1s que nadie lo sab\u00eda, trabajaba en el ministerio de la verdad, su papel dentro del departamento de publicidad y el maquillaje de todas las cifras le dec\u00eda mucho.
\nLa neolengua es parte de \u00e9sta empresa, as\u00ed como el retoque tendencioso del pasado, la negaci\u00f3n absoluta de lo anterior e incluso de otras formas de dominaci\u00f3n, salen como muestras de \u00bfingenio eufem\u00edstico? Para darle vuelta a lo absurdo, lo grotesco y su misma incapacidad para solventar el problema m\u00e1s elemental. El gran Hermano presente durante toda la obra, parece un efecto real de nuestra realidad, \u00e9l antes se encontraba en cada hogar, cada calle, cada propaganda tal y cual efecto de una sociedad teocr\u00e1tica, finado el hombre, ahora viene con un asunto de ultratumba que no s\u00f3lo ser\u00e1 capaz de presenciar tu verdadera acci\u00f3n revolucionaria, sino que a\u00fan m\u00e1s grande que Bol\u00edvar y P\u00e1ez juntos, las prisiones, las calles, la televisi\u00f3n, paredes, camiones su presencia se hace cada vez mayor, el pasado ya no existe o al menos el ministerio propone que recordar, por eso la diferencia entre los leg\u00edtimos y los usurpadores de las instituciones \u201crecuperadas\u201d radican en la simpat\u00eda con el presente que propone el gran hermano y sus lacayos. Hasta los chulos en los burdeles bolivarianos dir\u00e1n con orgulloso tono \u201cAhora si tenemos putas\u201d.
\nDe all\u00ed, resulta congruente hablar incluso de la misma ceguera puesta y auto impuesto de los humanos que se encuentran en un pedacito de tierra particular, los mecanismos de represi\u00f3n, de propaganda hacen que la estupidez y repetici\u00f3n de consignas pro partido, a veces por omisi\u00f3n hacen de ellos sin quererlo, parte de la sociedad de c\u00f3mplices de la historia, participe desde un p\u00falpito que tienen no por azar del destino, sino por una incansable lucha de otros que hoy apaciblemente se empe\u00f1an en regalar. No es casualidad por ejemplo que los discursos escolares (causado por el pol\u00edtico-militar) sean fuertes, el rito de la efem\u00e9ride y la ignorancia anclan el misticismo patri\u00f3tico del poder, los estudios son pasado y no existe la reflexi\u00f3n. Por eso abundan los murales, verdades y verdades ense\u00f1ando el nuevo evangelio que por su car\u00e1cter impl\u00edcito de lo m\u00edtico \u2013 religioso no acepta discusi\u00f3n alguna.
\nPero ubiquemos un parecido que puede ser un hecho tomado de la realidad, el que pueda tener capacidad para ubicar, al menos se encuentra parado en la acera del presente.
\n\u201cEra un hombre muy grueso, pero activo y de una estupidez asombrosa, una masa de entusiasmos imb\u00e9ciles, uno de esos idiotas de los cuales, todav\u00eda m\u00e1s que de la Polic\u00eda del Pensamiento, depend\u00eda la estabilidad del Partido.
\nEn el Ministerio estaba empleado en un puesto subordinado para el que no se requer\u00eda inteligencia alguna, pero, por otra parte, era una figura sobresaliente del Comit\u00e9 deportivo y de todos los dem\u00e1s comit\u00e9s dedicados a organizar excursiones colectivas, manifestaciones espont\u00e1neas, las campa\u00f1as pro ahorro y en general todas las actividades \u00abvoluntarias\u00bb\u201d
\nComo se trata de un discurso, por dem\u00e1s intencionado y viviendo dentro de un presente escabroso, cuyo sentido parece ese (a menos que sea posible vivir el despertar), y a la expectativa de ser acusado \u201ccriminal mental\u201d por la polic\u00eda del pensamiento, no queda m\u00e1s que preguntarse lo que wiston escrib\u00eda en sus notas, como s\u00edmbolo de su creciente disidencia, presentes en la ficci\u00f3n-realidad de Orwell:
\n\u201cVolvi\u00f3 a preguntarse para qui\u00e9n escrib\u00eda el Diario, para el pasado,
\npara el futuro, para una \u00e9poca imaginaria? Frente a \u00e9l no ve\u00eda la muerte, sino algo peor\u2014 el
\naniquilamiento absoluto\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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