{"id":38715,"date":"2013-07-09T16:19:12","date_gmt":"2013-07-09T20:49:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=38715"},"modified":"2013-07-09T16:40:07","modified_gmt":"2013-07-09T21:10:07","slug":"ricardo-piglia-y-los-escritores-stalinistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2013\/07\/09\/ricardo-piglia-y-los-escritores-stalinistas\/","title":{"rendered":"Ricardo Piglia y los escritores stalinistas"},"content":{"rendered":"

\"R.-Piglia-22\"<\/a><\/p>\n

Dice Ricardo Piglia en una entrevista concedida a El Correo del Orinoco<\/a><\/strong>: \u201cMe da un poco de risa lo que han hecho\u201d<\/em> (\u2026) \u201cAct\u00faan como los estalinistas: primero le preguntan a una persona lo que piensa y despu\u00e9s se deciden a leerla\u201d<\/em> (\u2026) \u201cEl mundo cultural y el mundo pol\u00edtico tienen l\u00f3gicas distintas. No podemos trasladar de una manera directa y mec\u00e1nica las oposiciones pol\u00edticas a las posturas literarias\u201d.<\/em><\/p>\n

Se equivoca Piglia, y se equivoca en grande. <\/p>\n

Lamentablemente la discusi\u00f3n sobre si es correcto o no participar en los eventos\/premios del estado siempre queda reducida a un asunto \u201cideol\u00f3gico\u201d, entre \u201cartistas escu\u00e1lidos\u201d y \u201cartistas del proceso\u201d. Pero se evade el tema verdaderamente importante, y es que se trata de un asunto \u00e9tico. De responsabilidad \u00e9tica.<\/p>\n

El problema en Venezuela no es que hay un gobierno malo o incompetente, es que hay un gobierno de tendencia autoritaria, un gobierno no democr\u00e1tico que por respetar ciertas formalidades institucionales no puede etiquetarse como una dictadura cl\u00e1sica (si lo fuera este texto no existir\u00eda), pero que en la pr\u00e1ctica casi lo es. Un gobierno que ha perseguido el pensamiento, que ha encarcelado personas por su forma de pensar. Y esto ha sido patente en el \u00e1mbito de la cultura, donde reina la autocensura, la persecuci\u00f3n y la exclusi\u00f3n. <\/p>\n

En 2004 muchos de mis mejores amigos fueron despedidos de su trabajo por aparecer en la maldita lista Tasc\u00f3n, todos trabajaban en las instituciones culturales del estado, en la cinemateca y en los museos. Hoy la gran mayor\u00eda vive afuera porque no se les dej\u00f3 trabajar en paz en su pa\u00eds, porque aqu\u00ed les exig\u00edan ponerse una franela roja y meterse su dignidad por el culo. Muchos optaron por el dif\u00edcil camino de revirarle a eso, y tuvieron que pagar las consecuencias. Y eso por s\u00f3lo citar un caso. Podr\u00edamos estar horas enumerando los casos de exclusi\u00f3n, de censura, de persecuci\u00f3n. Todos ejecutados de forma solapada, respetando ciertas formalidades, escud\u00e1ndose en eufemismos, con todo ese lenguaje pol\u00edticamente correcto que dice \u201cno censuramos la obra, s\u00f3lo le impedimos competir afuera\u201d, \u201cno la despedimos de La Villa del Cine, s\u00f3lo dejamos que se le venciera su contrato\u201d, \u201cno censuramos la pel\u00edcula, s\u00f3lo le pusimos un cortometraje como pr\u00f3logo para \u2018orientar\u2019 al p\u00fablico\u201d. Un lenguaje y una actitud de cobardes, de pusil\u00e1nimes. Un reino de lo pol\u00edticamente correcto, el reino del eufemismo y de la agresi\u00f3n solapada. <\/p>\n

Con toda raz\u00f3n Enrique Krauze lleva rato diciendo, a quienes en el exterior no entienden c\u00f3mo se habla de dictadura pero existen elecciones y todos participan, que al chavismo hay que calificarlo de neo-autoritarismo y no de dictadura abierta, solo as\u00ed se pueden exponer de forma correcta los mecanismos que, sin acabar con la formalidad democr\u00e1tica, disminuyen nuestros derechos cada d\u00eda. <\/p>\n

Y para probarlo, basta ver la reacci\u00f3n<\/a> de esta gente cuando un artista cuyas posiciones pol\u00edticas han sido contrarias al gobierno accede a ser parte de alguno de sus eventos. Siempre los exponen al escarnio y la burla<\/a>: \u201cVean, s\u00ed somos incluyentes, fulanito estuvo aqu\u00ed sentado una vez\u201d. Esta humillaci\u00f3n stalinista (aqu\u00ed el t\u00e9rmino s\u00ed es correcto) es similar al tipo que le pega a su esposa pero no le toca la cara, y luego la exhibe ante otros: \u201cV\u00e9anle la cara, \u00bfle ven alg\u00fan golpe, ah?\u201d. Es humillante y denigrante. A veces quisiera que el gobierno venezolano se dejara de amagar inclusiones y de tanto lenguaje pol\u00edticamente correcto y dijera sin rubor, al estilo Lina Ron: \u201cs\u00ed chico, excluimos a quien nos da la gana, \u00bfy qu\u00e9?\u201d Al menos, todo ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil, podr\u00edamos llamar a las cosas por su nombre y dejarnos de pendejadas. <\/p>\n

Entonces, hay que decirlo: todo aquel que decidi\u00f3 abstenerse de participar de concursos y actos del estado no es un intolerante que no sabe convivir con artistas del chavismo. No es que \u201c\u00a1Ay! estos amigos artistas de la derecha y el antichavismo no quisieron venir cuando los invitamos con nuestro esp\u00edritu inclusivo. Es que son unos intolerantes que llevan su ideolog\u00eda al extremo\u201d. No, no, no y mil veces no. En Venezuela no hay un problema ideol\u00f3gico fruto de una discusi\u00f3n democr\u00e1tica como en cualquier pa\u00eds normal, hay un estado que pisotea nuestros derechos y que ha convertido las instituciones culturales p\u00fablicas en centro para la exclusi\u00f3n y la persecuci\u00f3n, y algunos consideran poco \u00e9tico ser parte de sus actividades, aunque eso no les impida tratar cotidianamente con personas que piensen distinto a ellos. <\/p>\n

Yo, por ejemplo, tom\u00e9 desde hace rato la decisi\u00f3n de no ser parte de nada de Monte \u00c1vila, El Perro y la Rana y afines. Ten\u00eda un proyecto documental, y decid\u00ed no inscribirlo en el CNAC ni en ninguna instituci\u00f3n estatal. Es muy duro eso, porque parte de la pol\u00edtica del estado ha sido ir asfixiando los espacios privados y en algunos casos hacerlos desaparecer. Esto lo va dejando a uno con pocas opciones y poco espacio para maniobrar, hay una recesi\u00f3n enorme en el \u00e1mbito cultural privado y, al final, a muchos no les queda otra que meterse la \u00e9tica en el bolsillo e irse a las instituciones excluyentes, aunque no compartan sus pol\u00edticas. Es algo muy triste y muy jodido. Yo prefiero no lograr nada, a lograrlo vendiendo mis principios a esta gente. Lo siento, pero no puedo ser parte de las instituciones que tienen a muchos de mis amigos comiendo mierda en el exterior, y a otros comiendo mierda en Venezuela. <\/p>\n

Hay buenos amigos, gente buena a la que respeto que s\u00ed es parte de esas cosas. Ellos saben, porque lo hemos hablado mil veces en privado, que esto no es un asunto personal contra ellos. Si alguien no considera anti\u00e9tico ser parte de las instituciones que practican una represi\u00f3n solapada, pues adelante; yo no pienso igual. Porque, adem\u00e1s, desde hace rato en Venezuela se borr\u00f3 la frontera entre Estado y Gobierno, y eso es muy grave. <\/p>\n

Nunca me ha parecido gran cosa la obra de Ricardo Piglia. Hace un a\u00f1o le comentaba a una amiga, quien me recomendaba fervorosamente Blanco Nocturno, que luego de leerla me hab\u00eda aburrido bastante y que no entend\u00eda por qu\u00e9 hab\u00eda ganado el R\u00f3mulo Gallegos, sobre todo despu\u00e9s de leer varias de las novelas finalistas. Lo mismo me pasa con el resto de su obra. Pero, eso s\u00ed, s\u00e9 distinguir a un escritor meritorio como \u00e9l de un disfraz. Aunque no me guste, entiendo que una cosa es Ricardo Piglia y otra es William Ospina, por decir algo. Y precisamente por eso, lamento mucho que alguien de su estatura intelectual se preste para referirse a unos escritores como stalinistas (nada menos) s\u00f3lo porque se negaron a ser parte de una fiesta convocada por el gobierno. \u00bfSe atrever\u00e1 a decirle algo similar a Javier Mar\u00edas por haber rechazado un premio del estado espa\u00f1ol?<\/p>\n

Qu\u00e9 l\u00e1stima las consideraciones de ese se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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