{"id":38348,"date":"2013-06-19T09:27:21","date_gmt":"2013-06-19T13:57:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=38348"},"modified":"2013-06-19T09:27:22","modified_gmt":"2013-06-19T13:57:22","slug":"el-papel-del-escritor-hoy-la-marca-vs-la-obra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2013\/06\/19\/el-papel-del-escritor-hoy-la-marca-vs-la-obra\/","title":{"rendered":"El papel del escritor hoy: La marca vs la obra*"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

En una conversaci\u00f3n documentada en Nadie acabar\u00e1 con los libros<\/i>, Jean Claude Carri\u00e8<\/em>re le dec\u00eda a Umberto Eco que \u201cla tecnolog\u00eda no es en absoluto una ventaja sino una exigencia\u201d. Sobre esta premisa, en torno a la literatura, de la mano de la inmediatez prometida por las redes sociales, deb\u00eda surgir la exigencia del mejoramiento del lenguaje; la democratizaci\u00f3n de las herramientas; la fidelidad de las informaciones y la retroalimentaci\u00f3n como valor clave ante la carencia de fronteras.<\/p>\n

En cuanto a la literatura y el papel del escritor, estas exigencias quedan en entredicho cuando la promiscuidad del caos deja de exigir y pasa a simplificar alejando al hombre y al escritor de compromisos sociales b\u00e1sicos: ya no se escribe, se bloguea; no se habla, se env\u00edan mensajes de texto, transformando as\u00ed la era de las comunicaciones en no m\u00e1s que un pu\u00f1ado de gente dormida pseudo comunic\u00e1ndose con otro pu\u00f1ado de gente dormida en un protolenguaje que se asemeja m\u00e1s a la prehistoria que a la era de la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

El fen\u00f3meno de las neo lenguas existe mucho antes que Internet: lo que antier fue jam\u00f3n, ayer fue lata y hoy es tusa. No obstante, las jergas digitalizadas pueden ser a\u00fan m\u00e1s agresivas. KSA; TQM; WTF <\/i>e incluso la palabra hashtag<\/i>, constituyen <\/i>neo lenguas. Basta ver un mensaje de blackberry para recordar La naranja mec\u00e1nica <\/i>\u00a0y la neo lengua creada por Anthony Burgess.<\/p>\n

La escritura golpeada<\/b><\/p>\n

Cuando Jean Paul Sartre escribi\u00f3 Qu\u00e9 es la literatura<\/i>, <\/i>plante\u00f3 tres preguntas b\u00e1sicas: qu\u00e9 se escribe; por qu\u00e9 y para qui\u00e9n.<\/p>\n

La primera interrogante abre, en la actualidad, un universo igual de extenso que el del ciberespacio. \u00bfQu\u00e9 tanto se escribe sobre la p\u00e1gina en blanco el bosquejo de una primera obra; o qu\u00e9 tanto se ametrallan tweets<\/i> o cambios de status en Facebook? \u00bfEs esa la obra cuyos lectores se remiten a amigos o seguidores 2.0?<\/p>\n

Legar estos instrumentos como un fen\u00f3meno o una revoluci\u00f3n puede resultar tonto. Todo necesita verse con esp\u00edritu cr\u00edtico, pero, si lo que se quiere es pasarla bien, basta con entrar en todos los blogs del mundo y leer los comentarios repletos de cari\u00f1itos al ego del autor, renunciando as\u00ed a la posibilidad de la cr\u00edtica; o ejercerla como an\u00f3nimo para no ir al pared\u00f3n de los detractores.<\/p>\n

He ah\u00ed una paradoja: hay libertad, s\u00ed, pero el tiempo del blog puede ser a\u00fan m\u00e1s intolerante porque s\u00f3lo se aceptan los aplausos. Esta intr\u00ednseca capacidad de censura \u2013e incluso autocensura- limita al ambicioso joven escritor, no solo de ejercer la cr\u00edtica, sino de recibirla a futuro.<\/p>\n

Quiz\u00e1s sea esa una de las razones por las que la joven narrativa venezolana <\/i>no es del todo joven, sino que, ya curtida del los manes de la cr\u00edtica, sabe nadar entre las aguas de la impecable identidad digital para que su nueva obra sea, a priori<\/i>, considerada como buena.<\/p>\n

El uno por diez\u00a0 <\/b><\/p>\n

En un intercambio de ideas pol\u00edticas con un amigo que piensa distinto a m\u00ed, coincidimos en lo cuestionable de aquel m\u00e9todo del uno por diez. El debate tom\u00f3 otro rumbo cuando me pregunt\u00f3 \u201c\u00bfEs que no te has dado cuenta que lo mismo pasa aqu\u00ed con la literatura en la red? S\u00edgueme y te sigo. M\u00e1s nada.\u201d. Luego pens\u00e9 en una enorme hemeroteca futurista que rescata los tristes aforismos y juicios sobre tanta cosa que desconoc\u00edamos, como si la cantidad de seguidores determinara la calidad de nuestra verdadera obra<\/i> o si ese uno por diez no fue m\u00e1s que un lobby <\/i>para ser medianamente reconocido por un ratico.<\/p>\n

La conjura de los opinadores<\/b><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se escribe y para qui\u00e9n? Dado este el panorama, cabe volver a Sartre cuando dijo que \u201ccada palabra repercute y cada silencio tambi\u00e9n\u201d. Para el fil\u00f3sofo franc\u00e9s, el escritor se deb\u00eda a su tiempo y nada m\u00e1s. Postura desacreditada hasta la saciedad pero que, no obstante, vale rescatar cuando de silencios se trata.<\/p>\n

Durante mi estad\u00eda en Buenos Aires, en las aulas de la maestr\u00eda en literatura, particip\u00e9 en un conversatorio sobre exilio generacional en Latinoam\u00e9rica y, entre colombianos, mexicanos, guatemaltecos y yo, \u00fanico venezolano, y adem\u00e1s, \u00fanico periodista, surgi\u00f3 la pregunta: \u00bfPuede el periodista ser escritor o el escritor ser periodista? S\u00ed y no, respectivamente fue la conclusi\u00f3n. Horas despu\u00e9s en un bar en San Telmo, el colombiano me habl\u00f3 de Soho<\/i>, El malpensante <\/i>y otras publicaciones que escapan de mi memoria. Yo por mi lado, desglos\u00e9 en el laptop portales y timelines<\/i> de mis compatriotas a lo que el buen colombiano \u00d3scar respondi\u00f3 en una risa curda: \u201cno, hermano, ustedes lo que tienen son una manada de opinadores de rigor\u201d. Cada palabra repercute y cada silencio tambi\u00e9n. \u00a0<\/i><\/p>\n

Responder por qu\u00e9 y para qui\u00e9n se escribe puede resultar irresponsable u opinador<\/i>. Ser\u00e1 el tiempo el que calibre la calidad del escritor y su obra, o si, amparado en la pr\u00f3ximamente vetusta inmediatez de sus tiempos, no fue m\u00e1s que un one hit wonder<\/i>.<\/p>\n

*Texto le\u00eddo en el Festival de Lectura Chacao el 2 de mayo de 2013<\/b><\/p>\n

\"Armando<\/a>
Armando Coll, Rub\u00e9n Machaen y Alicia Gern\u00e1ndez<\/figcaption><\/figure>\n

<\/b>\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En una conversaci\u00f3n documentada en Nadie acabar\u00e1 con los libros, Jean Claude Carri\u00e8re le dec\u00eda a Umberto Eco que \u201cla tecnolog\u00eda no es en absoluto una ventaja sino una exigencia\u201d. Sobre esta premisa, en torno a la literatura, de la mano de la inmediatez prometida por las redes sociales, deb\u00eda surgir la exigencia del mejoramiento […]<\/p>\n","protected":false},"author":1197,"featured_media":38349,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-38348","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-azares"},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/IMG_5551.jpg?fit=2500%2C1667&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-9Yw","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1197"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38348\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}