![\"Bebo](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/bebo-valdes.jpg\")
<\/a><\/p>\nEstamos acostumbrados a darle clic a cualquier enunciado o link interesante de entre las listas que se presentan en la infinidad de redes sociales a nuestro alcance. Sitios como\u00a0La Patilla<\/i>\u00a0son famosos en eso de prepararnos a la contemplaci\u00f3n de Beyonc\u00e9, Cameron D\u00edaz a los 40 a\u00f1os o el destape sin tapujos de Diosa Canales. Otras p\u00e1ginas como\u00a0Pijama Surf<\/i>, menos sensacionalistas, iluminan de manera muy colorida y particular los argumentos de buena parte de los m\u00e1s recalcitrantes te\u00f3ricos de la conspiraci\u00f3n. En este sentido, un buen ejercicio de revisi\u00f3n de la prensa diaria ha resultado para m\u00ed el accionar el\u00a0retweet<\/i>\u00a0de manera autom\u00e1tica, no solo para compartir informaciones con los amigos sino tambi\u00e9n como una manera \u00fatil de construir un banco de lecturas pendientes. Pero pareciera hasta rid\u00edculo iniciar esta discusi\u00f3n citando solo un par de ejemplos del ciberespacio, cuando la obviedad de su grandeza se pierde de vista. Es verdad, aunque los primeros que me vinieron a la mente tambi\u00e9n responden a una obviedad: la de mis intereses, los que se enfocar\u00e1n ahora en una tercera muestra que alude al t\u00edtulo del post.<\/p>\n
La nota que llam\u00f3 mi atenci\u00f3n fue una pregunta:\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 Bebo Vald\u00e9s nunca volvi\u00f3 a Cuba?<\/i>\u00a0En Facebook viene acompa\u00f1ada de una foto del legendario pianista, fallecido en Estocolmo hace dos semanas, en el muro de la revista\u00a0Prodavinci<\/i>. Al contrario de la multitud de im\u00e1genes que dieron la vuelta al mundo luego de su muerte \u2013en much\u00edsimas de las cuales nunca falt\u00f3 la sonrisa o el gesto del cubano dicharachero, como cuando posa al frente del puente de Brooklyn o al lado de su hijo Chucho Vald\u00e9s o de su compa\u00f1ero de aventuras Diego el Cigala\u2013, la foto que encabeza la informaci\u00f3n del portal de cultura libresca nos muestra al mulato pensativo y tenso, mirando fijamente, hasta con cierto dejo de desilusi\u00f3n. Posiblemente la expresi\u00f3n del artista preocupado ante la complejidad de la partitura. En todo caso, muy adecuada para el tono con que\u00a0Prodavinci<\/i>\u00a0nos invita a adentrarnos en la nota.<\/p>\n
Fieles a su costumbre, los editores del\u00a0site<\/i>\u00a0caraque\u00f1o colocan un\u00a0extracto<\/a>\u00a0de la entrevista concedida por Bebo a Carlos Galicia en 2008, aparecida en\u00a0El Pa\u00eds Semanal<\/i>. El brev\u00edsimo fragmento, a mi parecer m\u00e1s escueto de lo acostumbrado y de lo que uno esperar\u00eda de un titular tan contundente, consta de otras dos preguntas. Bebo responde ambas correctamente, y como dicen en Hollywood: fin de la historia. Para conocer el resto de la entrevista,\u00a0Prodavinci<\/i>\u00a0coloca un link al final de la cita, al lado de otro que accede a tres videos representativos, maravillosos y precedidos por lo que parece un texto editorial con una sucinta rese\u00f1a acerca de la vida del maestro.<\/p>\n Pero al abrir el primer link, surgen dos sorpresas: la fuente es un blog llamado\u00a0La esquina del son<\/i>\u00a0que transcribe, ciertamente,\u00a0la entrevista de marras<\/a>\u00a0(aqu\u00ed tiene fecha: 5 de octubre). Ciertamente tambi\u00e9n, la conversaci\u00f3n de Bebo Vald\u00e9s con Carlos Galicia es extraordinaria. Extensa y prolija en an\u00e9cdotas de un sencillo trotamundos, que adem\u00e1s de exiliado de Castro tambi\u00e9n fue objeto del racismo y de la leyenda negra comunista, as\u00ed como\u00a0latin lover<\/i>\u00a0y esposo de larga data, \u201cactor\u201d de cine, protagonista de una biograf\u00eda (Bebo de Cuba<\/i>, Mats Lundahl, 2008), inventor de la batanga y sobre todo m\u00fasico vers\u00e1til, un artista de cuya intensidad hablan profusamente las sesiones\u00a0\u2013incluso algunas desaparecidas\u2013\u00a0con Celia Cruz, Beny Mor\u00e9, P\u00e9rez Prado, Cachao, Nat King Cole, Lucho Gatica, Paquito D\u2019Rivera, el mismo Chucho Vald\u00e9s y hasta Ernesto Lecuona. Segunda sorpresa, pues, a la que podemos a\u00f1adir una fotograf\u00eda del director-fundador de Irakere donde aparece aplaudiendo a su padre.<\/p>\n A diferencia de\u00a0Prodavinci<\/i>, los amigos del blog cubano solo nos dejan la referencia de la fuente original, sin link. No hay problema: para eso est\u00e1 el\u00a0copy\/paste<\/i>. As\u00ed llegamos al punto de partida, ubicado (recordemos la cita) en\u00a0El Pa\u00eds Semanal<\/i>, del 5-10-08. Otra \u201comisi\u00f3n\u201d (m\u00e1s bien se trata de un \u00bfcambio?), esta vez de\u00a0Prodavinci<\/i>, es el t\u00edtulo de\u00a0la entrevista<\/a>, una frase de Bebo que\u00a0La esquina del son\u00a0<\/i>se dign\u00f3 reproducir:\u00a0\u201cYo quiero tocar hasta que me muera\u201d<\/i>. Mientras la imagen es un perfil estupendo del prieto de Quivic\u00e1n, gracias a la c\u00e1mara de Jordi Soc\u00edas. En esta oportunidad, la brillante sonrisa pareciera refrendar las palabras del cineasta Fernando Trueba, quien en la presentaci\u00f3n de la biograf\u00eda cuenta que, cuando fue a buscarlo a Estocolmo para su filme\u00a0Calle 54<\/i>, Bebo Vald\u00e9s \u201cviv\u00eda con una modesta pensi\u00f3n del Estado sueco, sin lamentarse de nada, sin nostalgia alguna y sin ning\u00fan rencor\u201d.<\/p>\n Entiendo que la reproducci\u00f3n parcial o total de contenidos forma parte de la libertad de expresi\u00f3n, as\u00ed como su presentaci\u00f3n. De igual manera, entiendo el derecho que me asiste a la hora de cuestionar las acciones de los comunicadores sociales en torno a la manipulaci\u00f3n (bien entendida) de dichos contenidos. En el caso que nos ocupa, el parte acerca del fallecimiento de un artista famoso, convertido gracias al inter\u00e9s particular de un grupo de divulgaci\u00f3n y opini\u00f3n en la indagaci\u00f3n de un aspecto de su vida a partir de una fuente que dedica m\u00e1s del 80 o 90 por ciento del texto a historias, si bien relacionadas, en realidad muy alejadas del motivo en que se las cita. Por ello, me parece que la opci\u00f3n del link de acceso a la fuente no pasa de hacerle un flaco y hasta \u201cmezquino\u201d favor al lector. En este orden de ideas, es importante recalcar las expresiones en el rostro de Bebo Vald\u00e9s que intentan contextualizar este recorrido.<\/p>\n A tal efecto, me permit\u00ed dirigir al foro de\u00a0Prodavinci<\/i>\u00a0una misiva que, como dicta su pol\u00edtica de comentarios, pas\u00f3 previamente por el filtro del moderador, a quien en principio le interesa 1) que no insulte ni agravie a nadie y 2) que resulte pertinente con el tema en cuesti\u00f3n. El texto de opini\u00f3n reza as\u00ed:<\/p>\n Qu\u00e9 l\u00e1stima por\u00a0<\/i>Prodavinci. Si nos molestamos en leer la entrevista completa, no tendremos dudas en que a la presentaci\u00f3n de la informaci\u00f3n no le cabe el menor elogio, as\u00ed nos brinden la \u00abamabilidad\u00bb de colocar el link de acceso [de paso, a una fuente secundaria]. Una l\u00e1stima, repito, porque se trata de una entrevista extraordinaria. Pero, bueno, cada quien anda en lo suyo.<\/i><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n Las cursivas representan fielmente la forma en que el moderador mantiene en\u00a0stand by<\/i>\u00a0cualquier comentario, fuera de la vista del resto de los lectores, antes de darle su visto bueno, luego de lo cual colocar\u00e1 el texto en el foro de comentarios, con letras redondas.<\/p>\n Pero las redondas no aparecieron. De hecho, el texto citado tiene algunos cambios (que atendieron repeticiones en las formas utilizadas del verbo caber y alg\u00fan otro no significativo) debido a su escritura y env\u00edo inmediato a la plataforma de\u00a0Prodavinci<\/i>, lo que me oblig\u00f3 a intentar recordarlo de memoria para alojarlo en su foro de Facebook, con esta introducci\u00f3n:<\/p>\n <\/i><\/i> Disculpen la intromisi\u00f3n, pero\u00a0<\/i>Prodavinci\u00a0censur\u00f3\u00a0<\/i>este comentario en su portal<\/i><\/p><\/blockquote>\n Vaya que se trataba de una intromisi\u00f3n. Hasta el momento en que escribo, la nota en Facebook hab\u00eda sido compartida 225 veces. Nada mal para un extracto le\u00eddo con toda la intensidad que inspiraron un titular y su respectiva foto, lo que se desprende adem\u00e1s del tono de los comentarios, tanto en el foro del portal como en el de la red social. Ni m\u00e1s ni menos: la intromisi\u00f3n de un aguafiestas.<\/p>\n Estoy consciente de lo habitual que resulta esta costumbre period\u00edstica en mi pa\u00eds. Trabajos de veintitantas p\u00e1ginas, sobre todo entrevistas, que versan acerca de cuestiones como, por ejemplo,\u00a0el sexo entre las hormigas en el llano venezolano<\/i>, a los cuales se les titula con citas textuales que apuntan a un aspecto, por nombrar alguno, de la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica, se\u00f1alado en tres l\u00edneas y media de alguna p\u00e1gina del medio, con poca o ninguna vinculaci\u00f3n con el resto y, por tanto, con el motivo del reportaje. En anteriores oportunidades,\u00a0Prodavinci<\/i>\u00a0ha reproducido m\u00e1s de la mitad de las entrevistas u otros textos citados. Esta vez, sin llegar al \u00e1nimo de rasgarme las vestiduras, francamente me molesta el hecho de transformar un acontecimiento como el deceso de Bebo Vald\u00e9s \u2013de hecho convertido\u00a0urbi et orbi<\/i>\u00a0en la\u00a0celebraci\u00f3n\u00a0<\/i>de una existencia que entreg\u00f3 todo lo que tuvo y pudo (muri\u00f3 a los 94 a\u00f1os y padec\u00eda Alzheimer), as\u00ed como rodeado de innumerables muestras de cari\u00f1o y reconocimiento por parte de gente de todas las edades\u2013 en un parco \u201chomenaje\u201d a su condici\u00f3n de exiliado. Como si no supi\u00e9ramos que alguien como Bebo, quien se retrat\u00f3 con artistas de la disidencia cubana y no aparece ni por asomo asociado al movimiento de Buena Vista Social Club, es un claro ejemplo de distanciamiento de la tierra natal que no requiere este tipo de \u201cmutaciones\u201d en la presentaci\u00f3n de la informaci\u00f3n veraz. Como si no bastara, adem\u00e1s, con las confesiones de Cabrera Infante y Reinaldo Arenas, con el sufrimiento de Heberto Padilla y Armando Valladares, entre much\u00edsimos otros, para entender el grave rictus en el semblante de Bebo promovido por la p\u00e1gina literaria. Por qu\u00e9 mejor no haber esperado hasta el d\u00eda siguiente de su muerte para reproducir el hermoso texto de Sigfredo Ariel,\u00a0\u00abBebo no existe en Cuba\u00bb<\/a>, un t\u00edtulo m\u00e1s elegante y sin tufillo a chisme de resentidos, aparecido el 23 de marzo en\u00a0El Pa\u00eds<\/i>.\u00a0\u201cYo quiero tocar hasta que me muera\u201d<\/i>\u00a0Por lo que refleja esta frase as\u00ed como las im\u00e1genes que contin\u00faan ilustrando por estos d\u00edas la memoria de un hombre que parec\u00eda feliz, tengo la impresi\u00f3n de que el verdadero aguafiestas es otro. Pregunt\u00e9mosle de nuevo a Fernando Trueba.<\/p>\n No dudo que tanto los medios de la oposici\u00f3n como del Gobierno contin\u00faen con estas pr\u00e1cticas discursivas, generadoras de solidaridades m\u00faltiples y autom\u00e1ticas. Con todo, el t\u00edtulo de mi escrito parece una cucharada de la medicina comunicacional que he denunciado. Pensaba darle el nombre de\u00a0Prodavinci o las mutaciones en la informaci\u00f3n veraz<\/i>. Pero no. Demasiado\u00a0Prodavinci<\/i>, en verdad.<\/p>\n Que siga pareciendo un chisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [contact-form][contact-field label=’Nombre’ type=’name’ required=’1’\/][contact-field label=’Email’ type=’email’ required=’1’\/][contact-field label=’Sitio Web’ type=’url’\/][contact-field label=’Comentario’ type=’textarea’ required=’1’\/][\/contact-form] Estamos acostumbrados a darle clic a cualquier enunciado o link interesante de entre las listas que se presentan en la infinidad de redes sociales a nuestro alcance. 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