{"id":36212,"date":"2013-03-24T16:32:18","date_gmt":"2013-03-24T21:02:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=36212"},"modified":"2013-03-24T16:42:33","modified_gmt":"2013-03-24T21:12:33","slug":"mama-quiero-ser-artista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2013\/03\/24\/mama-quiero-ser-artista\/","title":{"rendered":"Mam\u00e1, quiero ser artista"},"content":{"rendered":"<p>Hay una frase conocida por todos que explica muy bien el esp\u00edritu del sistema en el que vivimos: <b>No existen los almuerzos gratis. <\/b>Significa que todo tiene un precio, que en alg\u00fan lugar de la cadena, aun cuando no lo parezca, alguien paga por ello. Todo lo que existe tiene un valor monetario asignado, vivimos en un sistema basado en la acumulaci\u00f3n de dinero.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>En esencia este no es un post sobre econom\u00eda y no voy a plantear una discusi\u00f3n sobre las causas por las cuales las cosas son de este modo o si son mejores o peores. Por el momento, es solo un llamado a reconocer un condicionamiento de nuestra realidad: dependemos del dinero. En mayor o menor medida, todos dependemos del dinero para cubrir hasta las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas, les pido que lo tengan presente.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Hace unos d\u00edas me enviaron un art\u00edculo publicado en\u00a0<a href=\"http:\/\/gawker.com\/5989280\/when-people-write-for-free-who-pays\">Gawker<\/a>\u00a0titulado \u00abCuando la gente escribe gratis, \u00bfqui\u00e9n paga?\u00bb que motiv\u00f3 las l\u00edneas que estoy escribiendo ahora. Trata sobre la situaci\u00f3n que enfrentan los escritores profesionales en Estados Unidos frente a crecientes propuestas para escribir en peri\u00f3dicos y revistas sin recibir un centavo. Algo que no solo est\u00e1 sucediendo en medios peque\u00f1os sino tambi\u00e9n en grandes como el <i>Atlantic<\/i>.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Los bandos se dividieron y comenz\u00f3 el debate. El caso es que lo que est\u00e1 sucediendo en el periodismo es un reflejo de lo que pasa con el arte en general y considero importante plantear la discusi\u00f3n de este lado. Pero antes de comenzar es necesario establecer un contexto.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>En cierto sentido Internet evolucion\u00f3 como una reacci\u00f3n al sistema. Ha sido una especie de proyecto que intenta lograr en el mundo digital lo que no hemos conseguido en la realidad por culpa (en parte) del\u00a0<i>establishment<\/i>. Exigimos en la red lo que t\u00edmidamente esperamos en nuestras vidas: mayor libertad y menor intervenci\u00f3n de los gobiernos. Un espacio para ser lo que no nos han dejado ser y hacer lo que no nos han permitido hacer.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>En teor\u00eda suena bien, muy bien, y con ciertos matices podemos reconocer que se han logrado cosas importantes. Internet ha transformado la estructura comunicacional del mundo y ha influido directamente sobre acontecimientos hist\u00f3ricos como la reciente crisis en Egipto o la elecci\u00f3n de Obama. Los l\u00edmites entre Internet y lo que llamamos \u00abla vida real\u00bb son cada vez m\u00e1s borrosos. Si no lo creen, miren lo que puede hacer\u00a0<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6BTCoT8ajbI\">Glass<\/a>.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>El punto es que la red transform\u00f3 nuestra visi\u00f3n del mundo y las expectativas que tenemos sobre \u00e9l. Una de las ideas m\u00e1s populares y peligrosas engendradas en Internet es que todo deber\u00eda ser gratis. La masificaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y los recursos han incubado esta noci\u00f3n de que todos deber\u00edamos tener libertad para hacer casi cualquier cosa.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>El primer golpe lo recibi\u00f3 la industria de la m\u00fasica. El mp3 apareci\u00f3 no solamente para reemplazar al CD, sino para transformar el modelo de intercambio. Todos sabemos que en general las disqueras explotaban (y explotan) a sus artistas, la mayor\u00eda de los ejecutivos no tienen la m\u00e1s remota idea de lo que es buena m\u00fasica y se preocupan mucho m\u00e1s por hacer dinero que por difundir arte. Eso est\u00e1 claro y no es tema de discusi\u00f3n, el modelo era injusto (en mi opini\u00f3n lo sigue siendo) y ten\u00eda que cambiar.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p><b>Lo que est\u00e1 en discusi\u00f3n es la noci\u00f3n de que todo pueda y deba ser gratis<\/b>: Un disco, un libro, una sesi\u00f3n fotogr\u00e1fica o un art\u00edculo editorial. Poco a poco el modelo de intercambio planteado por Internet ha ido erosionando el concepto del arte como trabajo, el reconocimiento de que el artista se esfuerza tanto como cualquier otra persona que dedica ocho o m\u00e1s horas de su d\u00eda para producir algo y merece una compensaci\u00f3n por ello, no porque quiera enriquecerse, sino porque necesita vivir de lo que hace. Recordemos el p\u00e1rrafo inicial, en mayor o menor medida todos dependemos del dinero.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Cord Jefferson, el autor del art\u00edculo publicado en Gawker, escribe acerca de un estudio demogr\u00e1fico realizado para conocer la diversidad de la poblaci\u00f3n que escribe en los medios impresos. Los resultados fueron alarmantes: el 93% de las historias sobre el reciente per\u00edodo electoral publicadas en primeras p\u00e1ginas fueron escritas por j\u00f3venes blancos de clase media alta. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto?<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>El escenario es el siguiente: Un escritor, que tal vez sea talentoso, consigue trabajar en un par de peri\u00f3dicos conocidos pero aceptando hacerlo gratis. Por supuesto decide hacerlo, pero necesita pagar el alquiler, la comida y cubrir sus necesidades m\u00ednimas. No tiene a qui\u00e9n pedirle ayuda, y se ve obligado a encontrar una fuente de ingreso, necesita dinero (de nuevo, primer p\u00e1rrafo).<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Trabaja de 6 a 8 horas diarias como mesonero, llega a casa a cualquier hora de la noche completamente saturado del d\u00eda con apenas unas pocas horas para dedicarle a la escritura. \u00bfEs posible hacerlo? S\u00ed \u00bfVa a escribir sus mejores art\u00edculos en esas condiciones?\u00a0Dif\u00edcilmente.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>El argumento de los peri\u00f3dicos y revistas es que si \u00e9l no lo hace, hay otros dispuestos a hacerlo. La clave est\u00e1 entonces en qui\u00e9nes. Est\u00e1n dispuestos los que tienen el apoyo de sus padres, porque viven con ellos o porque reciben un soporte regular, lo hacen quienes no necesitan trabajar para sobrevivir. Lo aceptan quienes tienen 6 o m\u00e1s horas cada d\u00eda para dedicarse a la escritura sin preocuparse por su sustento.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Por eso el 93% de las primeras p\u00e1ginas fueron escritas por j\u00f3venes blancos de clase media alta, los \u00fanicos que pueden darse el lujo de tomar un trabajo no remunerado porque no dependen de ese dinero. El problema no es solo que la competencia sea injusta, ni que un escritor merezca un reconocimiento por su trabajo, tan profesional y valioso como cualquier otro, lo m\u00e1s grave es que no sea la calidad lo que est\u00e9 determinando qui\u00e9n es publicado, sino el poder adquisitivo. Al querer eliminar el dinero de la ecuaci\u00f3n, los medios lo han convertido en una condici\u00f3n necesaria.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Apliquemos esto a la m\u00fasica. Actualmente casi nadie quiere pagar por un disco, no importa si es una obra maestra o no, la gente ha asumido como algo normal que la m\u00fasica deber\u00eda ser gratis y los m\u00fasicos regalan sus canciones como agua del grifo. El p\u00fablico est\u00e1 dispuesto a pagar por un concierto, pero no por un mp3. Si Pink Floyd lanzara ma\u00f1ana \u00abThe Dark Side of the Moon\u00bb o \u00abThe Wall\u00bb, tendr\u00edan que publicarlo en <i>Soundcloud<\/i> como todos los dem\u00e1s.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Esta posici\u00f3n evidencia un desconocimiento total acerca del proceso de creaci\u00f3n y producci\u00f3n musical. Todo cuesta dinero. Los instrumentos, las horas de ensayo, el estudio y los equipos del estudio, los ingenieros, el arte del disco, la promoci\u00f3n y un largo etc\u00e9tera. Es una red que involucra profesionales de distintas \u00e1reas, muchos de ellos graduados en universidades, que garantizan la calidad de la m\u00fasica que finalmente escuchamos. Todos nuestros discos favoritos, los m\u00e1s \u00e9picos, los que mejor suenan, costaron dinero y esfuerzo. Cientos de horas de trabajo, miles de d\u00f3lares y millones de bol\u00edvares.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Ningunas de esas canciones existir\u00edan hoy sin la inversi\u00f3n que realizaron las disqueras y que el p\u00fablico devolvi\u00f3 con su apoyo. Nuevamente, no estoy defendiendo el modelo antiguo, pero alguien tiene que asumir los costos del proceso. De toda la ecuaci\u00f3n, el elemento m\u00e1s vulnerable es el artista porque invierte todo su tiempo en lo que hace y no obtiene un sueldo por ello. Sin embargo, <b>es el artista quien est\u00e1 pagando el almuerzo gratis.<\/b><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Durante estos a\u00f1os, desde que apareci\u00f3 Napster, algunos artistas como Radiohead han propuesto un modelo alternativo. Cuando la banda lanz\u00f3 \u00abIn Rainbows\u00bb en 2007, ofrecieron una versi\u00f3n digital que le permit\u00eda a la gente elegir cu\u00e1nto quer\u00edan pagar por el disco. Al final report\u00f3 ganancias para la banda, pero la mayor\u00eda de quienes lo descargaron no pagaron un centavo, y estamos hablando de Radiohead. Para \u00abThe King of Limbs\u00bb en 2011 regresaron al formato tradicional, el mensaje qued\u00f3 claro. Lo mismo le pas\u00f3 a Nine Inch Nails con sus experimentos de mercadeo. Muchos reniegan de las disqueras pero hasta los artistas m\u00e1s \u00abindie\u00bb firman un contrato y aprovechan las ventajas de su estructura.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Algunos dentro del medio promueven la m\u00fasica gratis, pero \u00bfqui\u00e9nes son? En su mayor\u00eda son artistas que ya han recibido beneficios econ\u00f3micos gracias al modelo antiguo o que por circunstancias personales no necesitan el dinero para vivir. Es muy f\u00e1cil pedirles a artistas emergentes sin recursos que renuncien a sus aspiraciones econ\u00f3micas cuando otros artistas establecidos viven de la fama y la trayectoria que han construido durante a\u00f1os. Cuando te llamas Thom Yorke tienes art\u00edculos, entrevistas y giras garantizadas.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>La realidad actual venezolana tambi\u00e9n es evidencia de ello. La gran mayor\u00eda de los grupos m\u00e1s reconocidos actualmente, no voy a nombrarlos para no entrar en pol\u00e9micas y distorsiones innecesarias, vienen de clases pudientes. Muchos discos y giras han sido financiados por padres y familias que cuentan con los recursos para apoyarlos. No lo cr\u00edtico, es genial contar con ese soporte, pero es una ventaja explotada por un modelo injusto. La realidad es que, independientemente del talento que tengan, que lo tienen sin duda, pudieron alcanzar su estatus gracias a los recursos econ\u00f3micos de sus familias. Sin ese dinero la historia habr\u00eda sido muy distinta.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>El punto de todo esto es que nuestra visi\u00f3n del arte es profundamente c\u00ednica. Repetimos hasta el cansancio que es la expresi\u00f3n m\u00e1s elevada del ser humano, que es lo que le da sentido a nuestras vidas, pero no estamos dispuestos a pagar por obras de calidad a pesar de que gastamos cientos y miles en incontables banalidades. Exigimos experiencias trascendentales de discos, libros y pel\u00edculas mientras los reducimos a un hobby burgu\u00e9s financiado por padres acomodados.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Muchos empezar\u00e1n a nombrar ejemplos de bandas y artistas del pasado y el presente que lo han logrado a pesar de las adversidades. A ellos les digo que siempre existen excepciones y que cada caso depende de determinadas circunstancias. En este momento estamos hablando de generalidades. En todo caso, es evidente que los tiempos han cambiado, el video m\u00e1s visto de la historia es el de \u00abGangnam Style\u00bb, m\u00e1s de mil millones de personas, pero la mayor\u00eda no escuchado un disco de PSY, ni siquiera otra canci\u00f3n. Son estad\u00edsticas que se disuelven en la nada, est\u00e1n destinadas al olvido.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Nunca m\u00e1s un banda de rock tendr\u00e1 un jet privado como el de Led Zeppelin, y mucho menos una de metal como Iron Maiden. Estos d\u00edas oscilan entre la nostalgia y el entretenimiento barato. Cinismo pop, y poco m\u00e1s que eso.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>Ya lo dijo Dylan, \u00abthe times they are a-changin'\u00bb. A quienes nos esclaviza la pasi\u00f3n seguimos escribiendo y componiendo al escapar de la oficina.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay una frase conocida por todos que explica muy bien el esp\u00edritu del sistema en el que vivimos: No existen los almuerzos gratis. Significa que todo tiene un precio, que en alg\u00fan lugar de la cadena, aun cuando no lo parezca, alguien paga por ello. 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