{"id":36187,"date":"2013-03-24T12:25:24","date_gmt":"2013-03-24T16:55:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=36187"},"modified":"2014-07-27T10:07:30","modified_gmt":"2014-07-27T14:37:30","slug":"papa-francisco-te-lo-tengo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2013\/03\/24\/papa-francisco-te-lo-tengo\/","title":{"rendered":"\u00bfPapa Francisco? Te lo tengo."},"content":{"rendered":"

\"rxfVuinMBXgGoHk-556x313-noPad\"<\/a>\u00a1No ha escrito nadie sobre el Papa Francisco en Panfleto Negro!<\/p>\n

Es verdad que aqu\u00ed en PN normalmente se escribe de religi\u00f3n para echar tierra barata, repitiendo ortodoxamente argumentos contra la ortodoxia. Otros los usan para condimentar. El alg\u00fan texto de pol\u00edtica, de sexo, o de cultura, siempre va bien poner una referencia religiosa para terminar de condenar algo. Sin pasarse, que las especies en su justa medida.<\/p>\n

Har\u00e9 entonces una mirada r\u00e1pida, suponiendo que ya sabemos los principales titulares. Como que el ahora papa Francisco, es el primero latinoamericano, pero que se le acusa de c\u00f3mplice de la dictadura, que lo defiende nada menos que Adolfo P\u00e9rez Esquivel, y que Cristina Fern\u00e1ndez dijo que nunca la hab\u00eda besado un papa. Se sabe tambi\u00e9n de su vida sencilla, y de como quisiera una iglesia pobre y para los pobres.<\/p>\n

La clave estuvo en la primera intervenci\u00f3n: llamarse obispo de Roma<\/strong>, hablar de camino<\/strong>, pedir que oraran por \u00e9l.<\/strong> Sin olvidar el nombre elegido: Francisco<\/strong>.<\/p>\n

Una cosa muy rara es que sea jesuita<\/strong>. No es que no haya habido religiosos como papa antes. Ha habido franciscanos, dominicos, pero no jesuitas, hasta ahora. La raz\u00f3n es que Ignacio, el fundador de los jesuitas, comenz\u00f3 a ver que a sus compa\u00f1eros quer\u00edan darles trabajos importantes. As\u00ed que desde el principio se dijo que los jesuitas no deb\u00edan aspirar a ser obispos, y as\u00ed suele ser. De modo que un papa jesuita es casi una contradicci\u00f3n. Aunque claro, al ser nombrado obispo, dejo de estar dentro de los jesuitas a nivel formal.<\/p>\n

Una de las ministerios que est\u00e1 realmente muy claro en el universo cat\u00f3licos es el del obispo. Es muy f\u00e1cil: es como los ap\u00f3stoles. Poco m\u00e1s.<\/p>\n

Por eso sorprendi\u00f3 tanto que el padre Jorge se refiriera a si mismo como obispo de Roma<\/strong>, porque eso son en primer lugar los papas. Los que se sientan en la silla que fue de Pedro. Lo de los superpoderes y las coronas vino despu\u00e9s. Sin embargo, en medio de todo, de Pedro se espera no que tenga raz\u00f3n, sino que sirva a la comuni\u00f3n. De hecho hay un famoso episodio en que Pablo de Tarso acusa a Pedro de comportarse ambiguamente.<\/p>\n

Para poder ayudar en la comuni\u00f3n, la verdad es que es mejor un pastor, que conozca a la gente, como Francisco o Juan Pablo II, en vez de un te\u00f3logo, como Benedicto XVI. Los te\u00f3logos tienen ya las respuestas masticadas. Los pastores tienen que vivir en la pr\u00e1ctica y mirar hacia donde ir.<\/p>\n

La comparaci\u00f3n entre Francisco y Juan Pablo II<\/strong> no es casual. Ambos ven\u00edan de la periferia geogr\u00e1fica eclesial, caen bien a mucha gente, dicen cosas que algunos dentro y fuera de la iglesia califican como valientes y oportunas, pero son muy conservadores en otras, creando distancia con mucha gente. En los matices de esas coincidencias hay mucha chicha, claro.<\/p>\n

Uno de los problemas de la iglesia cat\u00f3lica actual es la selecci\u00f3n de obispos.<\/strong> Por alguna raz\u00f3n hist\u00f3rica comenzaron a ser nombrados en Roma, y despu\u00e9s simplemente sigui\u00f3 siendo as\u00ed. En medio de toda la agenda de asegurar las fronteras, los obispos son nombrados pensando primero en su ortodoxia y su fidelidad. Como bien se sabe, el mirar un s\u00f3lo atributo hace que se descuiden los dem\u00e1s.<\/p>\n

La elecci\u00f3n de los cardenales<\/strong>, cuya existencia no tiene ning\u00fan fundamento cristiano, es a\u00fan m\u00e1s clara en esa direcci\u00f3n. Los cardenales son un cuerpo tremendamente homog\u00e9neo en muchas cosas. Con lo cual, al haber un c\u00f3nclave, hay que recordar que el papa ser\u00e1, casi seguro, un cardenal.<\/p>\n

Pero, aunque no lo parezca, los cardenales, y en general todos los que tienen responsabilidades en la iglesia, son bastante menos monol\u00edticos de lo que parecen<\/strong>. La raz\u00f3n es que la fe cristiana no tiene una sola lectura. Y todos ellos, desde los cardenales en adelante, duermen por las noches, y son m\u00e1s o menos auto-consistentes. Una cosa es decidir que decir, elegir que postura tener, indicar en que direcci\u00f3n podr\u00eda irse, y otra el que est\u00e9n 100% seguros de eso.<\/p>\n

Sin esos matices no se explica que la iglesia cat\u00f3lica se haya embarcado en la locura de la reforma en los 60s y 70s<\/strong>, siguiendo lo que a muchos les parec\u00eda un acto senil e irresponsable de Juan XXIII: un concilio, el vaticano II. Para tristeza de algunos, el concilio no sirvi\u00f3 para condenar el comunismo, sino para hacer un retorno a las fuentes: el reino de Dios, la apertura al mundo, la libertad religiosa entre otros temas. De eso ven\u00edan peque\u00f1os detalles como que la misa quiz\u00e1s no tendr\u00eda que hacerse en lat\u00edn.<\/p>\n

Los que aprobaron esas reformas fueron sobre todo obispos, formados en ideas que no dec\u00edan eso, pero se dejaron convencer.<\/p>\n

Lo dicho, la estructura mental es menos monol\u00edtica de lo que parece.<\/p>\n

Sin embargo, tambi\u00e9n una idea puede llevar muy lejos en direcci\u00f3n contraria. Juan Pablo II, con toda su simpat\u00eda y su don para las masas, trato de tranquilizar las cosas despu\u00e9s de la crisis post concilio vaticano II. Benedicto XVI, que tuvo peque\u00f1as luces y sombras, se cerr\u00f3 en eso de escuchar el mundo.<\/p>\n

Con el nombramiento de Francisco -detesto la palabra entronizaci\u00f3n, por cierto- ha pasado algo muy raro: pr\u00e1cticamente toda la iglesia cat\u00f3lica ha reaccionado con alegr\u00eda y esperanza<\/strong>. Algunos se lo pensaron unos d\u00edas m\u00e1s, pero los sectores progresistas y populares, los m\u00e1s espirituales, los m\u00e1s metidos en la sociedad, los conservadores, han tenido palabras de esperanza ante el nuevo papa.<\/p>\n

Y es que este papa da para todos los gustos<\/strong>. \u00bfQue se enfoque en los pobres? Lo tengo. \u00bfQue sea muy tradicional en temas de moral? Tambi\u00e9n te lo tengo. \u00bfQu\u00e9 se no haya metido en pol\u00edtica como otros en Latinoam\u00e9rica? Lo tengo tambi\u00e9n \u00bfQu\u00e9 haya denunciado la injusticia en la sociedad? Tambi\u00e9n te lo tengo.<\/p>\n

Siendo m\u00e1s concreto, hay algunos temas en los que tengo expectativas y deseos, y otros en los que no.<\/p>\n

En temas de moral sexual<\/strong>, no hay que esperar sorpresas. El papa era un cardenal, y como jesuita era, digamos, de aquellos en desacuerdo con la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, entre otras. Sin embargo, es posible que se tenga cierta capacidad de negociaci\u00f3n, o de hacer nuevos balances. Hace unos meses se dijo en Roma que quiz\u00e1s habr\u00eda que legislar el tema de las uniones homosexuales, porque era una realidad a la que hab\u00eda que responder, y que hab\u00eda situaciones humanas que atender. Esto fue hace meses, no la semana pasada. Creo que es posible un cambio de postura hacia: \u00abSiendo que cierta gente ha decidido compartir la vida, puede ser necesario que las leyes apoyen y valoren ese compromiso\u00bb. Todo eso sin llegar a decir que no hay problema con ser homosexual y simult\u00e1neamente tener vida en pareja.<\/p>\n

Otro tema en el que podr\u00eda haber movimiento es en los anticonceptivos<\/strong> – el aborto es completamente otra cosa. Es de hecho una de las cosas m\u00e1s f\u00e1cil de tocar, y el mismo Benedicto XVI dijo que quiz\u00e1s en algunos casos estar\u00eda justificado. Aun faltar\u00eda para llegar a decir que no hay problema con que las parejas usen preservativos de barrera u hormonales. Pero puede haber movimiento, cuando adem\u00e1s todos sabemos lo qu\u00e9 se dice en privado. Hay que acabar con esa doble vida.<\/p>\n

El cambio interno que a mi realmente me interesa m\u00e1s es la llamada reforma de la curia<\/strong>, que son los \u00f3rganos de gobierno de la sede papal. Parece mentira que algo tan peque\u00f1o afecte tanto, pero es as\u00ed. Lo que me llena de esperanza es que Francisco diga primero que es obispo de Roma y no p\u00e1rroco del mundo, como llego a decirse de Juan Pablo II. Si la iglesia gana en agilidad y horizontalidad, entonces nos escucharemos mejor, y entonces podr\u00edamos tener ideas nuevas sobre como hablar de los anticonceptivos, o del tema que sea, porque se parte de la realidad que vive la gente. Quiz\u00e1s as\u00ed podr\u00edamos hablar con mayor calma y apertura sobre los otros cientos de temas pendientes, incluyendo el celibato obligatorio, el secreto versus la transparencia, el rol de la mujer en la iglesia, y un largo etc\u00e9tera.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 me interesa tanto la curia romana? Porque es demasiado poderosa, y tanto poder produce esclerosis.<\/p>\n

En todo caso el objetivo final no es ni la iglesia, ni la curia. Ni tampoco un asunto espec\u00edfico de moral.<\/p>\n

Lo importante es que esta cosa nada monol\u00edtica que es la experiencia creyente cristiana<\/strong> se viva con soltura y apertura, al punto que ayude a los que andan en ese camino, a amar m\u00e1s, a estar mejor con los otros, a escuchar, cambiar y crecer.<\/p>\n

Lo dem\u00e1s son detalles.<\/p>\n

Es por eso que es tan importante que Francisco hablara de \u00abcamino\u00bb en su primera intervenci\u00f3n.<\/p>\n

El judeo-cristianismo es hist\u00f3rico. Hay antes, ahora, y despu\u00e9s. No todo es lo mismo. No es una permanente repetici\u00f3n.<\/p>\n

Es tan hist\u00f3rico que hay much\u00edsimas formas de vivirlo y de entenderlo. Por supuesto hay tendencias sociales e hist\u00f3ricas. Hay modas, hay resistencias, y comodidad. Pero hay tambi\u00e9n esperanza, y ganas de hacer. De alg\u00fan modo estas cosas siguen ardiendo.<\/p>\n

Se trata sobre todo de que la iglesia sea un espacio para caminar juntos, donde las chispas se cuiden y se valoren, donde no se tenga miedo a decir: nos hemos equivocado, mejor vamos por aquella direcci\u00f3n.<\/p>\n

Ya veo venir la descarga de efem\u00e9rides hist\u00f3ricas sobre la historia de la iglesia cat\u00f3lica, pero la verdad no estoy con \u00e1nimos de matizar.<\/p>\n

S\u00f3lo decir que, en t\u00e9rminos concretos, la iglesia es toda la gente que hace vida en la iglesia<\/strong>. Que los obispos, monjas y curas, son apenas una parte, y que la cosa realmente se juega en los grupos peque\u00f1os. En que se dice en misa y en catequesis. En las actividades de solidaridad y justicia. Y en las consecuencias que eso tiene en la vida de la gente. Hay all\u00ed una mezcla de situaciones. Es verdad, muchas veces hay condenas y represi\u00f3n, pero tambi\u00e9n hay invitaci\u00f3n a la solidaridad, a crecer, a estar con los otros y jugarse la vida. Est\u00e1 todo mezclado.<\/p>\n

El nombramiento del papa Francisco es importante en cuanto tiene que ver con esas realidades. Las cosas que pasan en las altas esferas de la iglesia si que afectan la vida de esos grupos, pero no los sustituyen.<\/p>\n

Por ahora Francisco cuenta con un gran apoyo. Esperamos a ver los movimientos concretos. Primero los nombramientos. Convocatorias a eventos, como alg\u00fan S\u00ednodo de Obispos. Las cartas enc\u00edclicas. Etc. Habr\u00e1 acuerdos y desilusiones. Es complicado. Ya veremos. Lo cierto es que son tiempos curiosos.<\/p>\n

 <\/p>\n

PS1: termin\u00e9 la nota sin decir que me gustar\u00eda que el Papa dejara de ser jefe de Estado<\/a>. La idea no es m\u00eda, claro.<\/p>\n

PS2: m\u00e1s sobre la iglesia cat\u00f3lica en una serie de post sobre la jornada mundial de la juventud, hecha en 2011, en Madrid<\/a>.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en Rayas y Palabras<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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