Entre los hombres hay pocos que se comporten seg\u00fan los principios \u2013 lo cu\u00e1l es extremadamente bueno, pues puede suceder tan f\u00e1cilmente que uno yerra en estos principios, y entonces la desventaja resultante se ampl\u00eda todo cuanto m\u00e1s universal el principio y m\u00e1s resuelta la persona. -Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo sublime. Emmanuel Kant.<\/p>\n
Un dilema es una situaci\u00f3n en la que una persona manifiesta cierta duda ante una situaci\u00f3n entre lo que debe hacer o decidir y lo que siente de como debe actuar, mostrando as\u00ed una discrepancia de pensamiento, emoci\u00f3n o sentimiento. Un dilema moral se presenta como una situaci\u00f3n posible en el \u00e1mbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y por regla general se presenta como una elecci\u00f3n disyuntiva: el protagonista se encuentra ante una situaci\u00f3n y s\u00f3lo existen dos, y nada m\u00e1s que dos, opciones.<\/p>\n
Digamos votar o no votar, y si has decidido votar, \u00bfvotar por qu\u00e9, por qui\u00e9n…?, por quien crees es el mejor o votar por quien crees que puede ganar, esos son dilemas que se plantean en estos d\u00edas.<\/p>\n
Una paradoja es una declaraci\u00f3n en apariencia verdadera que conlleva a una contradicci\u00f3n l\u00f3gica o a una situaci\u00f3n que contradice el sentido com\u00fan. En palabras simples, una paradoja es lo opuesto a lo que uno considera cierto. La identificaci\u00f3n de paradojas basadas en conceptos en apariencias razonables y simples ha impulsado importantes avances en la ciencia, filosof\u00eda y las matem\u00e1ticas. Entre los temas recurrentes en las paradojas se encuentra la referencia directa e indirecta, la infinidad, definiciones y confusi\u00f3n de niveles de razonamiento l\u00f3gico como los planteamientos de la dial\u00e9ctica (la naturaleza contradictoria de los eventos).<\/p>\n
Paradojas de nuestros tiempos son, por ejemplo, porqu\u00e9 no se pueden congeniar propuestas de desarrollo que sean sustentables a la vez que econ\u00f3micamente viables, porqu\u00e9 nuestra cultura, por ejemplo nuestra m\u00fasica que es enaltecida y deseada en todo el mundo, en nuestra isla padece de desatenci\u00f3n, falta de apoyo e inter\u00e9s institucional cuando es uno de nuestros productos nacionales de mayor alcance, porqu\u00e9 no se le da la prioridad que se merece la educaci\u00f3n y la mejora salarial de los maestros si todos alegan estar de acuerdo que la educaci\u00f3n es vital para mejorar la calidad de vida, porqu\u00e9 no se estructuran programas comunitarios de alcance social cuando todos alegan supuestamente entender que la familia es la pieza fundamental de la sociedad y la manera de ayudar a la familia como instituci\u00f3n es darle recursos y alternativas a las comunidades que son el marco sociol\u00f3gico natural de las familias.<\/p>\n
Tal vez de las paradojas m\u00e1s dram\u00e1ticas que se nos plantean en el Puerto Rico de hoy las encontramos en la Universidad de Puerto Rico. La vetusta empresa propiedad de todos los puertorrique\u00f1os, hoy en manos de ineficientes bur\u00f3cratas y acad\u00e9micos que han vendido su integridad al mejor postor, y que se convierte cada d\u00eda m\u00e1s en negaci\u00f3n viva de su concepto originador (violando los preceptos fundamentales de su ley org\u00e1nica, menospreciando su historia y tratando de soslayar tanto la jurisprudencia relevante como el enramado fundamental de derechos constitucionales) y laboratorio de pol\u00edticas neoliberales (entrega de bienes p\u00fablicos para efectos de explotaci\u00f3n comercial privada), herej\u00edas intelectuales elitistas cocin\u00e1ndose en una empresa del pueblo al calor de mecanismos de control neofascistas (atropellando su filosof\u00eda democr\u00e1tica).<\/p>\n
La esencia de la naturaleza puede no ser la lucha competitiva para la supervivencia en la que nos han ense\u00f1ado a creer. El dilema de c\u00f3mo vivir con la menor cantidad de destrucci\u00f3n a la tierra puede ser solucionado notando c\u00f3mo la naturaleza vive, produce y se reproduce. Podemos crear un mundo donde la empresa humana contribuye a la salud del planeta. Ambientes sanos, sustentabilidad, renovaci\u00f3n\u2026 no es una cuesti\u00f3n de las cosas sino de relaciones. La mejor manera de beneficiarse puede y debe ser beneficiar a otros.<\/p>\n
Para el capitalismo moderno, la gente (a medida que el tiempo avanza la brecha entre ricos y pobres crece igual que la brecha entre pa\u00edses ricos y pa\u00edses pobres igual crece a pesar de todos los pronunciamientos de la ONU, la multiplicidad de acuerdos internacionales y pactos comerciales regionales y multinacionales) tiene que mayoritariamente ser no s\u00f3lo pobres (mano de obra barata) sino desgraciados tambi\u00e9n. La gente debe ser pobre para comprar mierda disponible que es barata, a veces in\u00fatil o de dudoso valor real (alimentos que no alimentan, medicinas que son paliativos ineficientes, etc.) y de \u00ednfima (si alguna) calidad. La gente debe tambi\u00e9n ser desgraciada (o por lo menos pateticamente insatisfecha) de modo que miren (compulsivamente) al consumo para sentirse bien (escapar de la realidad). Es la construcci\u00f3n social de necesidades irreales que conduce y hace el trabajo moderno del capitalismo enajenado y rapaz. Necesitamos realmente solamente el alimento, el agua, una gama de temperaturas viable, y un ambiente psicol\u00f3gicamente sano, pero los medios modernos y la cultura popular nos informan que necesitamos m\u00e1s cosas, m\u00e1s nuevas cosas, cosas en nuevos colores con nuevas caracter\u00edsticas. Solo piensa en la evoluci\u00f3n de los tel\u00e9fonos m\u00f3viles, en los sistemas de reproducci\u00f3n de m\u00fasica y de televisi\u00f3n, reproductores de video, autom\u00f3viles y tanta otras cosas m\u00e1s y cu\u00e1ntos cambios de apariencia sin cambios verdaderos en su funcionalidad: consumismo rampante.<\/p>\n
Los conceptos de maximizar la producci\u00f3n y la abundancia como moneda acumulada se presentan; cuanto m\u00e1s uno produce, m\u00e1s el dinero que se puede amontonar. Robar las comunidades locales de la capacidad de cuidarse a s\u00ed mismos, puesto que la ventaja comparativa existe no s\u00f3lo entre individuos pero entre regiones y naciones. Las comunidades locales que eran una vez considerablemente m\u00e1s autosuficientes permiten que la producci\u00f3n de mercanc\u00edas esenciales sea exportada a las regiones donde est\u00e1 m\u00e1s barata la producci\u00f3n de esas mercanc\u00edas. De esta manera el comercio interregional ocurre sobre cada vez m\u00e1s distancias, y el individuo se hace cada vez m\u00e1s dependiente del comercio internacional. (En Puerto Rico nuestro sistema comercial es adicto del mercado de importaciones: consumimos en grandes cantidades lo que no producimos.) Mientras los individuos y las comunidades se especializan o se limitan dependiendo de c\u00f3mo quieres interpretarlo, la cohesi\u00f3n de la comunidad llega a ser menos prominente, y el concepto de individualismo se presenta.<\/p>\n
Y los dilemas y las paradojas abundan, se multiplican, los cuestionamientos no son claros ni mucho menos basados en conocimientos. El supuesto deber de divulgaci\u00f3n y el derecho a estar informado subyacen tras camadas de publicidad y llamadas relaciones p\u00fablicas que en la realidad distorsionan las im\u00e1genes, disfrazan la verdad y alimentan con medias verdades y mitos modernos al pueblo. Ejemplos: como disfrazan la exclusi\u00f3n social (empujar comunidades y poblaciones de un lado a otro, disponer de la propiedad desde la perspectiva del lucro minoritario, etc.) con el manto de la santidad del desarrollo econ\u00f3mico: como han tomado la doctrina judicial que se cre\u00f3 para construir carreteras, escuelas, hospitales, acueductos y defender la naci\u00f3n, y la han convertido (prostituido) en un mecanismo para disponer de las propiedades de comunidades de escasos recursos y cederlas a los grandes intereses no importa tradici\u00f3n, historia de la comunidad, realidad social, solo las ganancias de las corporaciones y sus invesionistas, y como violentan propiedades del pueblo (Paseo Caribe) entreg\u00e1ndolas a la \u00e9lite mediante maquinaciones corruptas y trique\u00f1uelas jur\u00eddicas.<\/p>\n
Hemos pasado meses de campa\u00f1a pol\u00edtica sin hablar de la pobreza, sin explicar c\u00f3mo van a incentivar la manufactura local, c\u00f3mo desarrollar una agricultura que siquiera m\u00ednimamente pueda alimentar a la isla, c\u00f3mo construir viviendas accesibles para la clase media, cu\u00e1ndo parar la guerra en Irak y Afganist\u00e1n, c\u00f3mo rehabilitar los miles de delincuentes habituales, c\u00f3mo curar los miles de drogadictos, cu\u00e1ndo implantar una pol\u00edtica de inmigraci\u00f3n humana, c\u00f3mo hacer proyectos tur\u00edsticos basados en nuestra cultura, c\u00f3mo crear una sociedad que no sea t\u00f3xica, suicida y nociva a nuestro entorno y tantos otros verdaderos problemas y preocupaciones. Solo nos han dado diatribas, consignas huecas y luchas fratricidas que solo ahondan los dilemas y multiplican las paradojas.<\/p>\n
Hoy nuevamente nos encaramos a un sistema democr\u00e1tico que se estructura para solo tres cosas: proteger los grandes intereses del sistema capitalista, acomodar a un grupo pol\u00edtico que administre sin escr\u00fapulos el ‘estatus quo’ de manera que se pueda seguir acumulando capital privado y mantener a la gran inmensa mayor\u00eda del pueblo sometido al r\u00e9gimen consumista. Y el colmo es que mientras hasta en los Estados Unidos el gran tema es la econom\u00eda, esto es: la distribuci\u00f3n abismal y creciente de las riquezas, el desempleo estructural, la agon\u00eda de la manufactura y la agricultura, los salarios insuficientes, las viviendas caras, la necesidad de un sistema de salud para todos, incentivar la educaci\u00f3n, la crisis de los derechos constitucionales y acabar la guerra en Irak, en Puerto Rico jugamos con trivializar la problem\u00e1tica social, acrecentar la rivalidad de tribus pol\u00edticas definidas por intereses personalistas y basamos nuestro discurso en chismes y dimediretes. Ciertamente ha llegado la hora de elegir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entre los hombres hay pocos que se comporten seg\u00fan los principios \u2013 lo cu\u00e1l es extremadamente bueno, pues puede suceder tan f\u00e1cilmente que uno yerra en estos principios, y entonces la desventaja resultante se ampl\u00eda todo cuanto m\u00e1s universal el principio y m\u00e1s resuelta la persona. -Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1058,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3543","post","type-post","status-publish","format-standard","category-azares"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-V9","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3543","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1058"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3543"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3543\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}