{"id":34245,"date":"2013-01-21T19:55:23","date_gmt":"2013-01-22T00:25:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=34245"},"modified":"2014-06-07T11:51:22","modified_gmt":"2014-06-07T16:21:22","slug":"patria-socialismo-o-muerte-amen-el-chavismo-como-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2013\/01\/21\/patria-socialismo-o-muerte-amen-el-chavismo-como-religion\/","title":{"rendered":"Patria, socialismo o muerte. Am\u00e9n. El chavismo como religi\u00f3n."},"content":{"rendered":"

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Existe un concepto en publicidad que ha permanecido inmutable desde el momento en que se invent\u00f3. \u00abPosicionamiento\u00bb, dijeron Ries & Trout, se refiere a c\u00f3mo una persona se ubica en la mente de aquellos a quienes pretende influir. Este principio puede trasladarse sin problemas a la propaganda chavista. Chavista y no oficialista porque desde hace mucho la imagen proyectada por el partido de gobierno o el gobierno mismo descansa sobre una persona: Ch\u00e1vez.<\/p>\n

\u00c9l se ha querido posicionar como un l\u00edder igual o m\u00e1s patriota que Bol\u00edvar, que ha salido al rescate de los pobres para liberarlos del sufrimiento que les provoca no acceder al bienestar capitalista. \u00c9l es guerrero que atropella al rico y lo exhibe a toda voz como trofeo a los pobres. Trofeos sin valor porque los beneficios de haber aniquilado a los empresarios no se sienten. La escasez de toda clase de rubros contradice las cruzadas en contra de todo lo que represente riqueza en manos de pocos. Sin embargo, en sus campa\u00f1as electorales siempre ha invocado al amor como el sentimiento que ampara su radicalismo de verbo y acto. La ecuaci\u00f3n a despejar por su audiencia es simple: El fin justifica los medios\u2026sobre todo si se trata de amor.<\/p>\n

Sobre el amor se ha construido su imagen propagand\u00edstica, esa que est\u00e1 estructurada en spots televisivos de 30 segundos y vallas que no pueden extenderse m\u00e1s all\u00e1 de seis palabras. A principios del 2012, todas las comunicaciones que acompa\u00f1aban a las obras efectuadas por el Estado y las misiones comenzaron a tener un slogan: \u00abCoraz\u00f3n Venezolano\u00bb. Era una suerte de etiqueta para marcar y recordarle al pa\u00eds que todo ese bienestar aun en construcci\u00f3n o los intermitentes mercados populares subsidiados eran producto del amor que emana del Gobierno. Ya para la campa\u00f1a electoral, a mediados del 2012, ese amor tuvo su bautizo: \u00abCh\u00e1vez, coraz\u00f3n de mi patria\u00bb. Se terminaban las sutilezas. Era hora de recoger la tarraya y contar votos.<\/p>\n

Se diseminan por todo el pa\u00eds im\u00e1genes de Ch\u00e1vez sobre un fondo celestial tricolor, acompa\u00f1ado de esa frase que lo convert\u00eda en ente irremplazable para la vida de Venezuela: \u00abCh\u00e1vez: coraz\u00f3n de mi patria.\u00bb En paralelo aparece el video del c\u00e1ntico \u00abCh\u00e1vez coraz\u00f3n del pueblo\u00bb, transmitido sin descanso a trav\u00e9s del canal del Estado. La estrategia funciona y el 8 de octubre de 2012 se le concede otro periodo presidencial m\u00e1s. En total, estar\u00e1 20 a\u00f1os mandando y a pesar de ello la campa\u00f1a contin\u00faa. Y es que para lograr un posicionamiento definitivo hace falta consistencia en puntos clave. Ahora los esfuerzos se trasladan a la vocer\u00eda del partido de gobierno y sus diputados, y a ciertos \u00eddolos de la far\u00e1ndula.<\/p>\n

En diciembre de 2012, cuando se hace inminente que Ch\u00e1vez no podr\u00e1 juramentarse como presidente debido a su enfermedad, Diosdado Cabello vacuna al pueblo ante una eventual manipulaci\u00f3n constitucional y reitera en rueda de prensa de qu\u00e9 forma deb\u00eda ubicarse Ch\u00e1vez en la mente de sus seguidores: \u201cla figura de amor entre el pueblo y Ch\u00e1vez es casi religiosa, es puro amor \u2026 el amor casi religioso que los chavistas tenemos con nuestro comandante \u2026 la relaci\u00f3n de entre el presidente Ch\u00e1vez y el pueblo es casi religiosa.\u00bb Aquel amor usado en la campa\u00f1a de reelecci\u00f3n como atenuante para juzgar la gesti\u00f3n de gobierno ahora se hace m\u00e1s grande. Ya no es el simple amor de un padre que lo da todo por sus hijos, sino el amor omnipresente e inmortal de un dios, que como todo dios es incuestionable.<\/p>\n

Enero 10 de 2013. El presidente debe ser juramentado, pero no est\u00e1. En cadena nacional, se lleva a cabo un acto de toma de posesi\u00f3n virtual en el que Nicol\u00e1s Maduro, al borde del llanto, hizo jurar a los chavistas: \u00abhasta m\u00e1s all\u00e1 de esta vida vamos a ser leales a Hugo Ch\u00e1vez.\u00bb Aparece la eternidad en el discurso evangelizador. A partir de ese momento de ausencia f\u00edsica de Ch\u00e1vez, se inaugura el chavismo como un movimiento que trasciende a la muerte. A partir de ese momento, Maduro se convertir\u00eda en el m\u00e9dium de Ch\u00e1vez, en el primer ap\u00f3stol oficial. Sin embargo, lo que har\u00eda calar el dogma en las masas ese d\u00eda no eran sus palabras; un consumado actor populachero proveer\u00eda la experiencia religiosa necesaria para ello. Winston Vallenilla aparece y hace de su bautizo pol\u00edtico un espect\u00e1culo al arrodillarse con los brazos alzados al cielo mientras gritaba descarnadamente: \u00ab\u2026amamos a Ch\u00e1vez\u2026Yo soy Ch\u00e1vez y pongo rodilla en tierra\u00bb. Era la puesta en escena de uno de los aprendizajes del Concilio Vaticano II: \u00abPara promover la participaci\u00f3n activa se fomentar\u00e1n las aclamaciones del pueblo \u2026 los cantos y tambi\u00e9n las acciones o gestos y posturas corporales.\u00bb<\/p>\n

En los d\u00edas siguientes, la campa\u00f1a por el posicionamiento de Hugo Ch\u00e1vez como deidad segu\u00eda en escalada internacional. Era necesario el uso de otras voces y acciones m\u00e1s serias para robustecer el posicionamiento. La presidenta argentina, Cristina Fern\u00e1ndez, visit\u00f3 al mandatario hospitalizado desde hac\u00eda semanas en Cuba, pero su visita no era tan importante c\u00f3mo lo que llevaba: Una Biblia. Ese fue el foco noticioso de diarios nacionales e internacionales. \u00abEl texto se lo llevo a mi amigo Hugo Ch\u00e1vez\u00bb, expres\u00f3 la mandataria. Un detalle curioso considerando que Ch\u00e1vez se ha declarado Marxista cuantas veces ha podido en televisi\u00f3n y en m\u00edtines. No obstante, el gesto de Fern\u00e1ndez era s\u00f3lo el principio. M\u00e1s que hacer pensar que Ch\u00e1vez es un hombre de fe se quiere hacer ver que Ch\u00e1vez es la fe misma.<\/p>\n

Ese mismo d\u00eda de enero aparece de la mano del \u00fanico diario de circulaci\u00f3n nacional que recibe el enorme beneficio econ\u00f3mico de las pautas de propaganda del Gobierno, el mensaje de Teresa Forcades: una monja con intachable trayectoria acad\u00e9mica, pero con opiniones controvertidas.<\/p>\n

El mensaje en cuesti\u00f3n era un video de 18 minutos grabado un mes antes en la Embajada de Venezuela en Espa\u00f1a a solicitud de la propia embajada. En su alocuci\u00f3n, Forcades ofrece a los venezolanos \u00abuna perspectiva teol\u00f3gica que nos ayude a leer en clave evang\u00e9lica\u2026la realidad de la enfermedad\u00bb de Hugo Ch\u00e1vez y plantea habilidosamente un paralelismo entre la figura del mandatario y Jesucristo. Forcades cauteriza la primera impresi\u00f3n de un pueblo supersticioso explicando que la enfermedad no debe ser interpretada bajo ninguna circunstancia como un castigo divino por alguna mala obra, sino todo lo contrario: como consecuencia de la entrega en cuerpo y alma al bienestar de los pobres. A eso la monja le llam\u00f3 tener una \u00abvida seg\u00fan el coraz\u00f3n de Dios.\u00bb As\u00ed Ch\u00e1vez debe ser visto. Si no como el hijo m\u00e1s perfecto de Dios, al menos como un santo. El \u00abcomandante presidente\u00bb es ascendido de rango y as\u00ed el mantra chavista \u00abrodilla en tierra\u00bb, sacado de la jerga militar, adquiere una dimensi\u00f3n de culto, de rendici\u00f3n a lo divino: Hugo Ch\u00e1vez, coraz\u00f3n de la patria que seguir\u00e1 latiendo aun cuando est\u00e9 detenido. Su encarnaci\u00f3n a trav\u00e9s de una firma o la sola invocaci\u00f3n a su nombre ser\u00e1n suficientes para trazar a capricho los designios de un pa\u00eds fanatizado.<\/p>\n

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——- \u00a0Actualizaci\u00f3n del 23 de enero de 2013 \u00a0——-<\/p>\n

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\u00abAmar\u00e1s a Dios por sobre todas las cosas\u00bb<\/p>\n

\"Foto:<\/a>
Foto: Bernardo Tortolero M.<\/figcaption><\/figure>\n

En la propaganda m\u00e1s reciente del chavismo, colocada a lo largo de las avenidas Boyac\u00e1 y Bol\u00edvar, y en el centro de Caracas, aparece Ch\u00e1vez junto al texto: \u201cDe tus manos brota lluvia de vida. \u00a1Te amamos!\u201d Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa esa curiosa palabrer\u00eda tan desligada de la pol\u00edtica? Se trata de la profundizaci\u00f3n del posicionamiento de Ch\u00e1vez como deidad.<\/p>\n

Empezando de abajo para arriba, el ferviente \u00ab\u00a1Te amamos!\u00bb evoca al primer mandamiento, el mismo que titula esta entrada. Para esta lectura hay un contexto b\u00edblico.<\/p>\n

El agua que brota de las manos del enfermo mandatario es un don divino parafraseado de la par\u00e1bola de El Buen Samaritano, una de las m\u00e1s populares del texto b\u00edblico, en la que se explica c\u00f3mo Jes\u00fas ofrece salvaci\u00f3n eterna a trav\u00e9s del agua a una minor\u00eda relegada por los jud\u00edos por ser considerada \u201cimpura\u201d -los samaritanos- .<\/p>\n

En la nombrada par\u00e1bola, Jes\u00fas dice a una samaritana: \u201cSi conocieras el don de Dios\u2026t\u00fa le habr\u00edas pedido a \u00e9l y \u00e9l te habr\u00eda dado agua de vida.\u201d El don del agua tambi\u00e9n est\u00e1 en Juan 4:14: \u201cEl que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s, sino que el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que brota para vida eterna.\u201d<\/p>\n

En contraste, Ch\u00e1vez llega a ser incluso m\u00e1s bendito que el propio Jes\u00fas ya que sus brotes de agua son torrenciales. Claro est\u00e1 que la intenci\u00f3n de la palabra \u00ablluvia\u00bb es s\u00f3lo un barniz sem\u00e1ntico para no hacer tan evidente el plagio b\u00edblico.<\/p>\n

Seg\u00fan el te\u00f3logo Giuseppe Segalla, el don del agua en estos pasajes tiene varias implicaciones. La primera y m\u00e1s obvia es que de Jes\u00fas brota el agua viva y es \u00e9l quien la da. La segunda es que el don est\u00e1 relacionado con la encarnaci\u00f3n de Dios en Jes\u00fas levantado en la cruz. En este particular habr\u00eda una clara alusi\u00f3n al estado de salud de Ch\u00e1vez, a esa \u00abcruz\u00bb que carga por y para la liberaci\u00f3n espiritual de sus fieles. Ahora, seg\u00fan el canon eclesi\u00e1stico, para ser oficialmente un Santo hay que morir primero. \u00bfHabr\u00e1 alg\u00fan parecido con la realidad en esta coincidencia?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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