{"id":33810,"date":"2013-01-09T13:20:43","date_gmt":"2013-01-09T17:50:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=33810"},"modified":"2014-06-07T11:52:11","modified_gmt":"2014-06-07T16:22:11","slug":"cronicas-de-la-rbv-ii-desespero-pre-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2013\/01\/09\/cronicas-de-la-rbv-ii-desespero-pre-moderno\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nicas de la RBV (II): Desespero pre-moderno"},"content":{"rendered":"

Siguiendo con la cr\u00f3nica del peculiar experimento que nosotros hemos estado realizando en Rep\u00fablica Bananera de Venezuela<\/a>, nos hemos encontrado con un lugar com\u00fan de esos que nos recuerdan la decadencia de nuestra esfera p\u00fablica. Hablo del sue\u00f1o de la raz\u00f3n generado por el desespero reaccionario provocado por la ideolog\u00eda autoritaria de turno.<\/p>\n

De reaccionarios est\u00e1n llenos los movimientos pol\u00edticos en nuestra tierra; incapaces en su mayor\u00eda de generar contenidos racionales, discutirlos apropiadamente, con confianza en el pueblo venezolano y respetando la institucionalidad. Aquellas construcciones mentales propias de la modernidad que deber\u00edan estar presentes en todo movimiento pol\u00edtico que aspire a llegar al poder brillan por su ausencia en la Venezuela de principios del siglo XXI.<\/p>\n

Una de estas simp\u00e1ticas falacias es el nacionalismo. Aquella idea pol\u00edtica que versa sobre la Naci\u00f3n como ente aut\u00f3nomo y substancia de la sociedad<\/a> (Fichte<\/a>). Cada naci\u00f3n posee unos elementos fundamentales que la conforman (culturales, raciales, idiom\u00e1ticos, religiosos) y estos elementos deben ser preservados para la subsistencia futura de la naci\u00f3n. Como tal, esta naci\u00f3n debe tomar el control del aparato del Estado y conducirlo para su propia preservaci\u00f3n.<\/p>\n

El elemento nacionalista local ha tomado forma en la consideraci\u00f3n de una dictadura militar como forma de gobierno ideal. \u00bfY qu\u00e9 mejor dictadura que la \u00faltima de ellas<\/a>? Pero antes de llegar al meollo del asunto, hay que ver las distintas fuentes de esta idea y sobre c\u00f3mo pueden determinar las m\u00faltiples caras del nacionalismo local.<\/p>\n

En primer lugar tenemos las ideas de ide\u00f3logos dictatoriales muy bien entrenados, como es el caso de Vallenilla Lanz<\/a>, quien sugiere en su obra \u201cEl Cesarismo Democr\u00e1tico\u201d que<\/a>: \u201c…el Caudillo ha constituido la \u00fanica fuerza de conservaci\u00f3n social, realiz\u00e1ndose a\u00fan el fen\u00f3meno que los hombres de ciencia se\u00f1alan en las primeras etapas de integraci\u00f3n de las sociedades: los jefes no se eligen sino se imponen. La elecci\u00f3n y la herencia, a\u00fan en la forma irregular en que comienzan, constituyen un proceso posterior\u201d<\/em><\/p>\n

y prosigue<\/p>\n

\u201cEs el car\u00e1cter t\u00edpico del estado guerrero, en que la preservaci\u00f3n de la vida social contra las agresiones incesantes exige la subordinaci\u00f3n obligatoria a un Jefe.<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>
\nCualquiera que con esp\u00edritu desprevenido lea la historia de Venezuela, encuentra que, a\u00fan despu\u00e9s de asegurada la Independencia, la preservaci\u00f3n social no pod\u00eda de ninguna manera encomendarse a las leyes sino a los caudillos prestigiosos y m\u00e1s temibles, del modo como hab\u00eda sucedido en los campamentos. \u00abEn el estado guerrero el ej\u00e9rcito es la sociedad movilizada Y la sociedad es el ej\u00e9rcito en reposo\u00bb.<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>
\nNada m\u00e1s l\u00f3gico que P\u00e1ez, Berm\u00fadez, Monagas, fuesen los gendarmes capaces de contener por la fuerza de su brazo y el imperio de su autoridad personal a las montoneras semib\u00e1rbaras, dispuestas a cada instante y con cualquier pretexto, a repetir las invasiones y los cr\u00edmenes horrendos que destruyeron en 1814, seg\u00fan la elocuente frase de Bol\u00edvar, \u00abtres siglos de cultura, de ilustraci\u00f3n y de industria\u00bb.<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>
\nDon Fernando de Pe\u00f1alver escrib\u00eda en 1823:<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>
\n\u00abEs una verdad que nadie podr\u00eda negar, que la tranquilidad de que ha disfrutado Venezuela desde que la ocuparon nuestras armas, se ha debido al General P\u00e1ez, y tambi\u00e9n lo es, que si \u00e9l se alejase de su suelo, quedar\u00eda expuesto a que se hiciese la explosi\u00f3n, pues s\u00f3lo falta, para que suceda esta desgracia que se apliquen las mechas a la mina\u00bb<\/em><\/p>\n

El se\u00f1or Pe\u00f1alver fue de los primeros en comprender la important\u00edsima funci\u00f3n que P\u00e1ez ejerc\u00eda en Venezuela, sin embargo de que, como hab\u00eda dicho en 1821, s\u00f3lo exist\u00eda \u00abun pueblo compuesto de distintas castas y colores, acostumbrado al despotismo y a la superstici\u00f3n, sumamente ignorante, pobre, y lleno al mismo tiempo de los vicios del Gobierno espa\u00f1ol, y de los que hab\u00edan nacido en los diez a\u00f1os de revoluci\u00f3n\u00bb, y cre\u00eda el fiel amigo de Bol\u00edvar, que la Rep\u00fablica \u00abnecesitaba por mucho tiempo de un conductor virtuoso, cuyo ejemplo sirviese de modelo, particularmente a los que hab\u00edan hecho servicios importantes y que por esta raz\u00f3n se consideraban con derechos que no ten\u00edan, ni pod\u00edan pertenecer a ninguna persona\u00bb\u201d<\/em><\/p>\n

La ideolog\u00eda nacionalista venezolana parecer\u00eda provenir de un desprecio profundo hacia al pueblo por creerle un hatajo de imb\u00e9ciles. En realidad, si le hacemos caso a Vallenilla Lanz, \u00e9l acota que la sumisi\u00f3n efectiva al gendarme necesario deriva del estado de anomia*<\/strong> social presente, del cual solo se puede salir bajo la autoridad de alguna persona que ponga orden; en un extra\u00f1o paralelismo con el concepto de \u201cdictadura del proletariado\u201d.<\/p>\n

La primera falacia es confundir a la democracia liberal y al respeto de los derechos civiles como \u201canarqu\u00eda\u201d o \u201cdesorden\u201d tal como ver\u00e1n en unos p\u00e1rrafos. Aparte que, considerando todo lo anterior, el cesarismo democr\u00e1tico bien puede entenderse como la transici\u00f3n de un estado salvaje o de naturaleza a un estado social, haciendo otro paralelismo con las ideas de Hobbes. Vallenilla Lanz parece resucitar por un momento al Leviat\u00e1n.<\/p>\n

Algo que pudo haber funcionado en la Venezuela del Siglo XIX plagada de guerras civiles y autoridades en competencia abierta**<\/strong>… Pero no en una Venezuela alfabetizada, industrializada y urbana en su mayor\u00eda.<\/p>\n

El desprecio del pueblo al intentar forzar locuras decimon\u00f3nicas se encarna de manera paradigm\u00e1tica en ese sentimiento conservador y totalizante que deriva del nacionalismo \u00e1 la Fichte. Y para intentar demostrarlo, me he metido en una p\u00e1gina bastante INTEDEZANTE<\/a> en donde nos hicieron el favor de resumir todas estas ideas con olor a naftalina en bellas im\u00e1genes.
\n\"\"<\/p>\n

Bien. Como ver\u00e1n, si no son cat\u00f3licos, hablan espa\u00f1ol, fueron criados en una cultura occidental y dem\u00e1s, no tendr\u00edan derecho a denominarse en propiedad \u201cVenezolanos\u201d. \u00bfY que hacemos con las etnias venezolanas que no son estrictamente euro-descendientes culturalmente? Hay que ver que la cultura como tal posee componentes tanto individuales (las costumbres personales que uno quiera o no adoptar) como sociales (el entorno en general). Hablando de materialismos, \u00bfy que queda de los ateos? \u00bfQue har\u00eda un hipot\u00e9tico movimiento de \u00abreacci\u00f3n nacional<\/em>\u00bb ante grupos de irreligiosos que demanden libre actividad p\u00fablica para expresar sus ideas? Suena la primera alarma. Veamos otras joyas:
\n\"\"<\/p>\n

El sentimiento de modificar las conductas ajenas y someterlas a la colectividad en modo totalizante, usando la fuerza del Estado si es necesario, es esa insidiosa caracter\u00edstica propia del Fascismo y dem\u00e1s hierbas autoritarias que se le parecen sospechosamente<\/a>. Bien un maric\u00f3n como yo podr\u00eda no tener lugar en esa bonita isla desarrollista de orden, paz y naci\u00f3n, o paz, orden y trabajo, o orden, naci\u00f3n y honor, o lo que sea, debido a que mis actitudes y mis comportamientos amenazar\u00eda la existencia de la naci\u00f3n misma y ser\u00eda justicia el que me cayera alg\u00fan correctivo. O la expulsi\u00f3n. O ir a un campo de reeducaci\u00f3n. O un exorcismo :D<\/p>\n

_____________________________________<\/p>\n

Ver\u00e1n. En una democracia normal (un pa\u00eds serio) hay l\u00edmites para los comportamientos individuales. No se puede matar sin pagar por ello, no se puede robar y luego esperar salir indemne.<\/p>\n

La diferencia entre un pa\u00eds serio y un pa\u00eds gobernado por un r\u00e9gimen X-ista<\/em>, es que los l\u00edmites, las l\u00edneas rojas de lo que se puede hacer y no (en las democracias liberales), son amplias; ya que el principio fundamental de un pa\u00eds serio es la libertad que es la madre (y complemento necesario) del orden. Que si dejas a tus ciudadanos tranquilos conviviendo entre s\u00ed de forma pac\u00edfica, es bastante probable que algo bueno pase. El uso de la fuerza para disciplinar a los ciudadanos es meramente contingente a las necesidades sociales, es decir, cuando el orden social se vea afectado.<\/p>\n

Al final la relaci\u00f3n se vuelve mutualista. El Orden depende de la libertad tanto como la Libertad depende del orden, y es cuesti\u00f3n del legislador y las autoridades el ver cual aplica preferentemente en caso de conflicto (\u00a1deber\u00edamos vigilar m\u00e1s a seguido a todos esos cargos!).<\/p>\n

Y estos puntos, estas necesidades sociales, suelen estar establecidos en la Carta de Derechos de la Constituci\u00f3n y el C\u00f3digo Civil. Es decir, no es algo que alguien se ha sacado del sombrero ni es algo dependiente de la voluntad de un hombre. Estado de Derecho, le llaman…
\n\"\"<\/p>\n

Aqu\u00ed es al rev\u00e9s.<\/a> El Orden<\/strong> (EN MAYUSCULAAAA!) es la madre de la libertad. Y el resultado final de un r\u00e9gimen como \u00e9ste depender\u00e1 de como se considere tal orden. Si tenemos a gente gobernando que es capaz de apoyar cosas como torturar personas por robar o denegarle derechos a minor\u00edas que \u201cdestruyen la esencia nacional\u201d pues estamos en presencia de la denegaci\u00f3n del Rechtstaat, de la libertad y de la democracia, sacrificando hormigas, que digo gente, en honor del t\u00f3tem de turno (la Patria). El Orden como causa causarum<\/em>, como el fin y medio para preservar la necesaria tradici\u00f3n, y de all\u00ed la guerra contra lo que se considere indisciplina, sedici\u00f3n, traici\u00f3n, modernismo<\/em>, innovaciones, etc.<\/p>\n

Todo esto tiene que ver con la insidiosa concepci\u00f3n de la Pol\u00edtica como acto y competencia de poder entre adversarios ideol\u00f3gicos, y tiene que ver adem\u00e1s con la ceguera ideol\u00f3gica que, como la religi\u00f3n, puede sufrir de la enfermedad de los fanatismos:
\n\"\"<\/p>\n

En este sentido, para resumir, se compone la ideolog\u00eda pol\u00edtica de una proclamaci\u00f3n de ideas acerca de la sociedad perfecta o ideal, de una descripci\u00f3n del estado de las cosas, y por \u00faltimo de una prescripci\u00f3n, es decir, \u00bfque co\u00f1o tenemos que hacer para tener nuestra sociedad ideal?<\/em> En el caso del fanatismo ideol\u00f3gico, estos fines son irrenunciables; y los medios, no-negociables hasta el punto de imponerlos guste o no guste al resto de la sociedad.<\/a><\/p>\n

Este gran mal propio de diversas visiones pol\u00edticas basadas en ideolog\u00edas fan\u00e1ticas permite, entre otras cosas, que se justifique que a alguien que tenga \u201cpinta de malandro<\/em>\u201d le metan un co\u00f1azo, justifica las expropiaciones sin juicio ni compensaci\u00f3n, y tambi\u00e9n permite justificar razonamientos tan bizarros como estos:
\n\"\"
\n\"\"<\/p>\n

El otro elemento perjudicial es el grosero militarismo que se desprende de todo esto. No por nada el eterno amor del pueblo venezolano por los caudillos. Quiz\u00e1, solo quiz\u00e1, ese cesarismo est\u00e9 justificado. Y si esto es cierto, entonces el precio en ese caso ser\u00e1 la ruina para los ciudadanos y un ladrillo m\u00e1s para apuntalar la torre del bananismo.<\/p>\n

Entiendo perfectamente que la situaci\u00f3n actual no es normal. Que no es normal que maten a 73 personas cada cien mil habitantes<\/a>, no es normal que tengamos los poderes copados por solo una tendencia pol\u00edtica<\/a> y que abusivamente nos lo recuerden a cada rato<\/a>. Que todo esto del Presidente Schr\u00f6dinger y \u201cla ni\u00f1a\u201d (de trece a\u00f1os) que es la Constituci\u00f3n<\/a> no es normal. Pero reemplazar una estupidez decimon\u00f3nica con otra estupidez decimon\u00f3nica (o peor, del Antiguo R\u00e9gimen) es seguir en la misma locura*** y en la misma estupidez en la que hemos estado.<\/p>\n

El desespero de actuar en situaciones que comprometen en demas\u00eda la estabilidad y la paz mental a la que queremos estar acostumbrados nos pueden hacer preferir andar por caminos f\u00e1ciles y \u201cexpeditos\u201d. Es normal que mucha gente se vea desesperada y que en situaciones de tensi\u00f3n, pueda consentir el suspender nociones elementales de bondad, tolerancia, comprensi\u00f3n o respeto a la integridad f\u00edsica de sus semejantes. El movimiento nacionalista fan\u00e1tico que toma el poder y que amenaza con poner orden a los carajazos es a la pol\u00edtica (en nivel macro) lo que los linchamientos de malandros o la \u00abprofilaxis social<\/em>\u00bb a la convivencia comunitaria a nivel micro.<\/p>\n

Pero claro, es la mar de racional tener en estima a los dictadores, que no importa que G\u00f3mez y P.J. hayan torturado y matado, queremos nuestras carreteras bien limpias de hojas, vagos y maleantes. \u00bf\u00a1Como no me hab\u00eda dado de<\/em> cuenta!? :3<\/p>\n

Y para dejarlo claro, viene el estimado falangista<\/a> Manuel De la Cruz<\/a> a mencionar elegantemente que la democracia liberal funciona… Para quien cree en ella (\u00a1Como las apariciones de la virgen o los ovnis!) Citando a Baudelaire:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vamos, \u00a1porque comparar a un Estado de derecho con la anarqu\u00eda pura y dura es la mar de inteligente! Repito, eso funcionaba en el siglo XIX, cuando la palabra Rep\u00fablica era m\u00e1s o menos sin\u00f3nimo de \u201cdictadura\u201d y Napole\u00f3n III gozaba de su poder y gloria. La misma \u00e9poca cuando pod\u00edas comprar un territorio y hacer con sus habitantes lo que te diera la regalada gana<\/a> en nombre de su bienestar. El fin, parece<\/em> justificar los medios.<\/p>\n

Esa es la gran tragedia pol\u00edtica de la Venezuela contempor\u00e1nea, el no pensar las soluciones y el confiar en la fuerza como medio para solucionar de forma inconveniente una situaci\u00f3n compleja que requiere de \u201ccalma y cordura\u201d, todo en una situaci\u00f3n que induce al desespero.<\/p>\n

M\u00e1s lecciones a aprender proveniente de lo que parece otro refrito neo-falangista:
\n\"\"<\/p>\n

En resumen, luego de ver tanto espect\u00e1culo neo-fascista, mis recomendaciones ser\u00edan las siguientes: Dejemos de considerar al pueblo venezolano como idiotas, como desvalidos que no pueden ser decidir por s\u00ed mismos su propio destino sin que venga el Gendarme necesario a poner orden, dejemos ese vulgar complejo de sub-estimaci\u00f3n<\/a> que nos hace ver poco mejores que monos y ocup\u00e9monos de enmendar sobre lo malo y avanzar sobre lo bueno. Y para ello primero hay que hacer notar lo malo, aunque sea una tarea dificultosa en tiempos donde la cr\u00edtica es tab\u00fa<\/a>. Nadie dijo que fuera f\u00e1cil; pero la ilustraci\u00f3n del pueblo es tarea fundamental, y los medios para hacerlo est\u00e1n presentes hoy.<\/p>\n

Si queremos democracia, aprendamos a ser ciudadanos de un pa\u00eds pac\u00edfico y tolerante, no meros habitantes de un terreno. La naci\u00f3n es el conjunto de todos los ciudadanos, nadie puede hablar en nombre de ella m\u00e1s que todos y por \u00faltimo, pero no menos importante, la felicidad de la misma es la felicidad de todos sus individuos.<\/p>\n

Dejemos a la Rep\u00fablica Bananera<\/a> en los libros de historia.<\/p>\n

__________________________________________<\/p>\n

*Falta de ley y orden, en griego.<\/p>\n

**Como detalle curioso de lo complicado que era vivir en la Venezuela agropecuaria, la Constituci\u00f3n Federal de 1864<\/a> que proclam\u00f3 la existencia de la Rep\u00fablica en federaci\u00f3n ten\u00eda un art\u00edculo, el n\u00famero 120, que dec\u00eda:<\/p>\n

El Derecho de Gentes hace parte de la Legislaci\u00f3n Nacional, sus disposiciones regir\u00e1n especialmente en los casos de guerra civil. En consecuencia puede ponerse t\u00e9rmino a \u00e9sta por medio de tratados entre los beligerantes, quienes deber\u00e1n respetar las pr\u00e1cticas humanitarias de las naciones cristianas y civilizadas.<\/p><\/blockquote>\n

Es decir, estamos hablando de un art\u00edculo de la ley de leyes que regula nada m\u00e1s y nada menos que la Guerra Civil. Un evento como si fuera una mariquera m\u00e1s como la administraci\u00f3n de justicia o (el caso que nos ocupa) la detenci\u00f3n y guarda de los detenidos. B\u00e1sicamente hay que recordar que esta constituci\u00f3n se redact\u00f3 luego de la Guerra Federal (1859-1863). De all\u00ed el general J.C. Falc\u00f3n se intitul\u00f3 presidente de la Rep\u00fablica empezando la larga seguidilla de revoluciones y guerrillas hasta 1903<\/a> cuando Cipriano Castro y J.V. G\u00f3mez pacifican y unifican (a la fuerza) el pa\u00eds. De all\u00ed la admiraci\u00f3n (y justificaci\u00f3n) de Vallenilla Lanz por el Gendarme necesario.<\/p>\n

***No por nada Einstein dec\u00eda que el repetir algo mil veces y esperar algo distinto era sin\u00f3nimo de locura.<\/p>\n

__________________________________________<\/p>\n

Post Scriptum:<\/em>
\n\"\"<\/p>\n

Como \u00faltima vaina que tengo que decir, solo me queda apuntar que \u201cel hampa\u201d no administra ni hace aplicar ning\u00fan art\u00edculo de la Constituci\u00f3n ya que los hampones no son ordenados por la carta magna a hacer nada. No es un art\u00edculo que tiene que cumplir el hampa sino el Estado frente a los ciudadanos, y es el tema del que se ocupa el v\u00eddeo (maltrato por parte del Estado).<\/p>\n

El art\u00edculo 55 de la neo-moribunda o la \u201cincestuosa\u201d<\/a> expone claramente el deber que tiene el Estado para con los delincuentes; y ese es el evitar que sigan delinquiendo. Y en dem\u00e1s art\u00edculos se protegen libertades que son violadas por el hampa y dem\u00e1s delincuentes. Si alguien tiene que perder frente a una lectura sencilla de la Constituci\u00f3n, es el delincuente.<\/p>\n

Claro, hay que ver la eterna diferencia entre la realidad y la ley, entre la Constituci\u00f3n viviente, y la Constituci\u00f3n en el papel. Curiosamente en los comentarios del link de la Rep\u00fablica Bananera que previamente mencion\u00e9, se indica esto. Y no puedo hacer nada m\u00e1s que agradecerlo. Se puede aprender de todo el mundo<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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