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Escrito por: Luis Britto Garc\u00eda.<\/p>\n
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\nUn pueblo es su Historia. Intentar borrarla es querer anularlo. Dos hechos contradictorios resaltan sobre el pasado inmediato del cual surge nuestro presente. La lucha social y la lucha armada constituyen la m\u00e1s decisiva gesta comunitaria, pol\u00edtica y cultural de la segunda mitad del siglo XX venezolano. Y sobre ella no hay hasta ahora un solo trabajo que intente rese\u00f1arla, evaluarla e interpretarla en su compleja totalidad. Generaciones de historiadores van y vienen sin acometerlo. Compiladores acuciosos reunieron testimonios parciales y analistas perspicaces inventariaron la debacle social y econ\u00f3mica que motiv\u00f3 la rebeli\u00f3n. Sin embargo, una inmensa \u00e1rea ciega obstruye la comprensi\u00f3n de nuestra contemporaneidad.<\/p>\n
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\nAs\u00ed como la Historia es una elaboraci\u00f3n, tambi\u00e9n lo es el intento de anularla. Muchos vieron en el auge de masas y en el alzamiento armado de los a\u00f1os sesenta un boleto de v\u00eda r\u00e1pida hacia el poder, y cuando les fall\u00f3, reaccionaron abomin\u00e1ndolos. Una campa\u00f1a comunicacional m\u00e1s prolongada que la misma rebeli\u00f3n tendi\u00f3 sobre ella un velo de descr\u00e9dito. En fin, el Terrorismo de Estado cre\u00f3 su propio muro de silencio. A pesar del mandato constitucional que permite al ciudadano consultar los archivos de la administraci\u00f3n, los registros de los cuerpos represivos siguen siendo impenetrables para v\u00edctimas e investigadores. En Estados Unidos, en Chile, en Argentina, han sido abiertos para la denuncia y la justicia. En Venezuela, siguen bajo siete sellos de silencio, que quiz\u00e1 s\u00f3lo se abrir\u00e1n cuando alg\u00fan poder nefasto los necesite para reiniciar el genocidio.<\/p>\n
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\nContra las luchas sociales y la lucha armada de la segunda mitad del siglo XX en Venezuela los medios acad\u00e9micos y los de comunicaci\u00f3n masiva han divulgado los infundios de que fueron voluntaristas, desvinculados de las masas, surgidos como imitaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Cubana, insensatos por su falta de posibilidades de triunfo, desasistidos de legitimaci\u00f3n ideol\u00f3gica y est\u00e9riles.<\/p>\n
4
\nLa m\u00e1s somera verificaci\u00f3n de los hechos revela, por el contrario, que la intensificaci\u00f3n militante de las luchas sociales surgi\u00f3 en Venezuela como consecuencia de una profunda e insoluble crisis econ\u00f3mica y social que ya hab\u00eda provocado en 1958 la ca\u00edda de la dictadura neopositivista de Marcos P\u00e9rez Jim\u00e9nez. Que fue la coalici\u00f3n gubernamental de colaboraci\u00f3n de clases de socialdem\u00f3cratas y socialcristianos la que primero recurri\u00f3 a la violencia al reprimir sistem\u00e1ticamente a sangre y fuego desde comienzos de 1959 las protestas pac\u00edficas y desarmadas de trabajadores y estudiantes. Que el gobierno se deslegitim\u00f3 al intentar enmendar la p\u00e9rdida de su mayor\u00eda parlamentaria ilegalizando a los partidos opositores y encarcelando a sus parlamentarios. Que cerr\u00f3 sistem\u00e1ticamente a los sectores progresistas toda posibilidad de acci\u00f3n legal empuj\u00e1ndolos a la clandestinidad mediante suspensiones de garant\u00edas que duraban a\u00f1os, confiscaciones y cierres de publicaciones, el encierro en campos de concentraci\u00f3n y el asesinato sistem\u00e1tico de sus militantes. Que en tales circunstancias la lucha armada fue un recurso de leg\u00edtima defensa, el brazo organizado del reprimido auge de masas que viv\u00eda el pa\u00eds. Que s\u00f3lo la falta de oportuna sincronizaci\u00f3n entre la insurrecci\u00f3n popular urbana, los alzamientos militares progresistas y el movimiento guerrillero impidi\u00f3 la toma del poder. Que para frustrar ese formidable movimiento popular el populismo, apoyado por las agencias de seguridad de Estados Unidos, cometi\u00f3 sistem\u00e1ticamente cr\u00edmenes de lesa humanidad: el tiroteo contra manifestaciones desarmadas; la aniquilaci\u00f3n y desaparici\u00f3n sistem\u00e1tica de opositores; la creaci\u00f3n de campos de exterminio donde tortur\u00f3 y asesin\u00f3 al margen de toda legalidad; el inconstitucional exilio de ciudadanos; el desplazamiento forzoso cuando no el exterminio de poblaciones completas en las \u00e1reas rurales; el bombardeo indiscriminado y la masacre de opositores rendidos. Que el sistema que as\u00ed agred\u00eda era inviable, como lo demostraron el colapso financiero de febrero de 1983 y la masiva insurrecci\u00f3n popular contra la aplicaci\u00f3n de un paquete del Fondo Monetario Internacional en 1989. Que en fin, aquellas luchas fueron el pre\u00e1mbulo y la condici\u00f3n necesaria del renovado auge de masas de los a\u00f1os noventa, pr\u00f3logo y sustentaci\u00f3n de una nueva v\u00eda para Venezuela y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
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\nUna sublevaci\u00f3n justa es grande en pensamientos, palabras y obras. Si asombrosas resultaron sus acciones contra una represi\u00f3n desproporcionada, no menos formidable fue en palabras y pensamientos. La concepci\u00f3n materialista y dial\u00e9ctica domin\u00f3 la segunda mitad del siglo XX venezolano. En lo ideol\u00f3gico, replante\u00f3 la interpretaci\u00f3n de Marx y de nuestra Historia, impuso la \u00e9tica del compromiso y formul\u00f3 la Teor\u00eda de la Dependencia. En lo est\u00e9tico, con medios precarios y a veces clandestinos desarroll\u00f3 una literatura, un teatro, una cinematograf\u00eda, una pl\u00e1stica, una m\u00fasica de la violencia. Contra esa insurrecci\u00f3n cultural aplic\u00f3 el populismo el soborno de los subsidios y las prebendas burocr\u00e1ticas. Pero ni renegados ni conversos han podido superar ni opacar el fulgor de aquellas d\u00e9cadas imperecederas, que demostraron el Poder del Intelecto contra un Poder sin Intelecto.<\/p>\n
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\nDec\u00eda Mart\u00ed que donde hay muchos hombres sin verg\u00fcenza, un hombre debe reunir la verg\u00fcenza de muchos. Donde tantos quieren olvidar, Elia Oliveros ha asumido la memoria de las mayor\u00edas. Luchadora social de base que abandon\u00f3 los estudios para situarse como obrera en las luchas sindicales, tenaz trabajadora en la clandestinidad que perdi\u00f3 a muchos de sus seres queridos en la masacre de Cantaura, laureada investigadora en las ciencias docentes, ahora toma para s\u00ed la carga de reconstruir y presentarnos con una visi\u00f3n de totalidad el drama y la gloria de nuestro pasado, que tantos tratan de ocultar o de ignorar. Sola y sin apoyos, tras \u00edmproba tarea de indagaci\u00f3n con testimonios y fuentes bibliogr\u00e1ficas y hemerogr\u00e1ficas, con este primer libro sobre La lucha social y la lucha armada en Venezuela (El Perro y la Rana, Defensor\u00eda del Pueblo, Sistema Nacional de las Culturas Populares, Caracas 2012) emprende con tes\u00f3n, inteligencia y acierto la impostergable y necesaria tarea de reavivar la conciencia, primera chispa de todo cambio radical.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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