{"id":32340,"date":"2012-11-25T18:15:28","date_gmt":"2012-11-25T22:45:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=32340"},"modified":"2012-11-25T18:15:28","modified_gmt":"2012-11-25T22:45:28","slug":"el-porque-del-robo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/11\/25\/el-porque-del-robo\/","title":{"rendered":"El porqu\u00e8 del robo."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Texto de Alexander Marius Jacob. Publicado en su libro \u00bfPorqu\u00e9 he robado?<\/p>\n

Se\u00f1ores,<\/em><\/p>\n

Ahora sab\u00e9is quien soy: un rebelde que vive del producto de sus robos. Aun m\u00e1s: he incendiado hoteles y he defendido mi libertad contra la agresi\u00f3n de los agentes del poder. He puesto al descubierto toda mi existencia de lucha; la someto, como un problema, a vuestras inteligencias. No reconociendo a nadie el derecho a juzgarme, no imploro ni perd\u00f3n ni indulgencia. Nada solicito a quienes odio y desprecio. \u00a1Sois los m\u00e1s fuertes! Disponed de m\u00ed de la manera que lo entend\u00e1is, mandarme al presidio o al pat\u00edbulo, \u00a1poco me importa! Pero antes de separarnos, dejarme deciros unas \u00faltimas palabras.<\/em><\/p>\n

Ya que me reproch\u00e1is sobre todo ser un ladr\u00f3n, es \u00fatil definir lo que es el robo.<\/em><\/p>\n

Para m\u00ed, el robo es la necesidad que siente cualquier hombre de coger aquello que necesita. Esta necesidad se manifiesta en cualquier cosa: desde los astros que nacen y mueren igual que los seres, hasta el insecto que se mueve por el espacio, tan peque\u00f1o, tan \u00ednfimo que nuestros ojos pueden apenas distinguirlo. La vida no es sino robos y masacres. Las plantas, los animales se devoran entre ellos para subsistir. Uno no nace sino para servir de pasto al otro; a pesar del grado de civilizaci\u00f3n, de perfeccionabilidad, el hombre no se sustrae a esta ley si no es bajo pena de muerte. Mata las plantas y los animales para alimentarse de ellos. Rey de los animales, es insaciable.<\/em><\/p>\n

Aparte de los objetos alimenticios que le aseguran la vida, el hombre se alimenta de aire, de agua y de luz. Ahora bien \u00bfse ha visto alguna vez a dos hombres disputarse, degollarse por estos alimentos? No que yo sepa. Sin embargo son los alimentos m\u00e1s preciosos sin los cuales un hombre no puede vivir. Podemos estar varios d\u00edas sin absorber substancias por las que nos hacemos esclavos. \u00bfPodemos hacer igual con el aire? Ni siquiera un cuarto de hora. El agua forma las tres cuartas partes de nuestro organismo y nos es indispensable para mantener la elasticidad de nuestros tejidos. Sin el calor, sin el sol, la vida ser\u00eda imposible.<\/em><\/p>\n

Luego, cualquiera coge, roba estos alimentos. \u00bfSe hace de ello un crimen, un delito? \u00a1Cierto que no! \u00bfPor qu\u00e9 se reserva el resto? Porque comporta un gasto de energ\u00eda, una suma de trabajo. Pero el trabajo es lo propio de una sociedad, es decir la asociaci\u00f3n de todos los individuos para alcanzar, con poco esfuerzo, el m\u00e1ximo de felicidad. \u00bfEs \u00e9sta la imagen de lo que hay? \u00bfSe basan vuestras instituciones en una organizaci\u00f3n de este tipo? La verdad demuestra lo contrario. Cuanto m\u00e1s trabaja un hombre, menos gana; cuanto menos produce, m\u00e1s beneficio obtiene. El m\u00e9rito no se tiene pues en consideraci\u00f3n. S\u00f3lo los audaces se hacen con el poder y corren a legalizar sus rapi\u00f1as. De arriba a abajo de la escala social no hay m\u00e1s que bellaquer\u00eda de una parte e idiotez de la otra. \u00bfC\u00f3mo quer\u00edais que, lleno de estas verdades, respetara tal estado de cosas?<\/em><\/p>\n

Un comerciante de alcohol o un due\u00f1o de burdel se enriquecen, mientras que un hombre de genio va a morir de miseria en un camastro de hospital. El panadero que amasa el pan lo tiene en falta; el zapatero que confecciona miles de zapatos ense\u00f1a sus dedos del pie; el tejedor que fabrica montones de ropa no tiene con que cubrirse; el alba\u00f1il que construye castillos y palacios carece de aire \u00a0en su infecto cuartucho. Aquellos que producen todas las cosas, nada tienen, y los que nada producen lo tienen todo.<\/em><\/p>\n

Tal estado de cosas no puede sino producir el antagonismo entre las clases trabajadoras y la clase poseedora, es decir holgazana. Surge la lucha y el odio golpea.<\/em><\/p>\n

Llam\u00e1is a un hombre \u201cladr\u00f3n y bandido\u201d, le aplic\u00e1is el rigor de la ley sin preguntaros si \u00e9l puede ser otra cosa. \u00bfSe ha visto alguna vez a un rentista hacerse ratero? Confieso no conocer a ninguno. Pero yo que no soy ni rentista ni propietario, que no soy m\u00e1s que un hombre que s\u00f3lo tiene sus brazos y su cerebro para asegurar su conservaci\u00f3n, he tenido que comportarme de otro modo. La sociedad no me conced\u00eda m\u00e1s que tres clases de existencia: el trabajo, la mendicidad o el robo. El trabajo, lejos de repugnarme, me agrada, el hombre no puede estar sin trabajar, sus m\u00fasculos, su cerebro poseen una cantidad de energ\u00eda para gastar. Lo que me ha repugnado es tener que sudar sangre y agua por la limosna de un salario, crear riquezas de las cuales ser\u00e9 frustrado. En una palabra, me ha repugnado darme a la prostituci\u00f3n del trabajo. La mendicidad es el envilecimiento, la negaci\u00f3n de cualquier dignidad. Cualquier hombre tiene derecho al banquete de la vida.<\/em><\/p>\n

El derecho de vivir no se mendiga, se toma.<\/em><\/p>\n

El robo es la restituci\u00f3n, la recuperaci\u00f3n de la posesi\u00f3n. En vez de encerrarme en una f\u00e1brica, como en un presidio; en vez de mendigar aquello a lo que ten\u00eda derecho, prefer\u00ed sublevarme y combatir cara a cara a mis enemigos haciendo la guerra a los ricos, atacando sus bienes. Ciertamente, veo que hubierais preferido que me sometiera a vuestras leyes; que, obrero d\u00f3cil, hubiese creado riquezas a cambio de un salario irrisorio y, una vez el cuerpo ya usado y el cerebro embrutecido, hubiese ido a reventar en un rinc\u00f3n de la calle. Entonces no me llamar\u00edais \u201cbandido c\u00ednico\u201d, sino \u201cobrero honesto\u201d. Con halago me hubierais incluso impuesto la medalla del trabajo. Los curas prometen el para\u00edso a sus embaucados; vosotros sois menos abstractos, les ofrec\u00e9is papel mojado.<\/em><\/p>\n

Os agradezco tanta bondad, tanta gratitud, se\u00f1ores. Prefiero ser un c\u00ednico consciente de mis derechos que un aut\u00f3mata, que una cari\u00e1tide.<\/em><\/p>\n

Desde que tuve conciencia me dediqu\u00e9 al robo sin ning\u00fan escr\u00fapulo. No entro en vuestra pretendida moral que predica el respeto a la propiedad como una virtud mientras que en realidad no hay peores ladrones que los propietarios.<\/em><\/p>\n

Pod\u00e9is estar satisfechos de que este prejuicio haya calado en el pueblo ya que es vuestro mejor gendarme. Conociendo la impotencia de la ley y de la fuerza, hab\u00e9is hecho de \u00e9l el m\u00e1s s\u00f3lido de vuestros protectores. Pero parad atenci\u00f3n; todo tiene un tiempo. Todo lo que se construye por la astucia y la fuerza, la astucia y la fuerza pueden destruirlo.<\/em><\/p>\n

El pueblo evoluciona cada d\u00eda. Mirad que todos los muertos de hambre, todos los miserables, en una palabra, todas vuestras v\u00edctimas, instruidos por estas verdades, conscientes de sus derechos, armados con palancas, no vayan a asaltar vuestros domicilios para retomar las riquezas que ellos han creado y que vosotros les hab\u00e9is robado. \u00bfCre\u00e9is que ser\u00edan m\u00e1s desgraciados? Creo que todo lo contrario. Si se lo piensan bien preferir\u00e1n correr cualquier riesgo antes que engordaros gimiendo en la miseria. \u00a1La c\u00e1rcel, el presidio, el pat\u00edbulo! dir\u00e9is. Pero qu\u00e9 son estas perspectivas comparadas con una vida embrutecida, llena de sufrimientos. El minero que gana su pan en las entra\u00f1as de la tierra, sin ver jam\u00e1s lucir el sol, puede morir de un momento a otro v\u00edctima de una explosi\u00f3n de gris\u00fa; el pizarrero que deambula por los tejados puede caer y hacerse mil pedazos; el marinero conoce el d\u00eda de su partida pero ignora si volver\u00e1 a puerto. Un buen n\u00famero de obreros cogen enfermedades fatales durante el ejercicio de su oficio, se agotan, se matan para crear para vosotros; y hasta los gendarmes, los polic\u00edas, que por un hueso que les dais a roer, encuentran la muerte en la lucha que emprenden contra vuestros enemigos.<\/em><\/p>\n

Obstinados en vuestro estrecho ego\u00edsmo permanec\u00e9is esc\u00e9pticos ante esta visi\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? El pueblo tiene miedo, parec\u00e9is decir. Lo gobernamos con el miedo de la represi\u00f3n; si grita lo metemos en prisi\u00f3n; si se mueve, lo deportamos al presidio; si sigue, lo guillotinamos. Mal c\u00e1lculo, se\u00f1ores, creerme. Las penas que infligir\u00e9is no son un buen remedio contra los actos de sublevaci\u00f3n. La represi\u00f3n, lejos de ser un remedio, un paliativo, no es sino una agravaci\u00f3n del mal.<\/em><\/p>\n

Las medidas correctivas no pueden m\u00e1s que sembrar el odio y la venganza. Es un ciclo fatal. Desde que hac\u00e9is rodar cabezas, desde que llen\u00e1is c\u00e1rceles y presidios, \u00bfhab\u00e9is impedido que se manifestara el odio? \u00a1Responded! Los hechos demuestran vuestra impotencia. Por mi parte sab\u00eda que mi conducta no pod\u00eda tener otra salida que el presidio o el pat\u00edbulo. Y pod\u00e9is ver que esto no me ha impedido actuar. Si opt\u00e9 por el robo no fue por una cuesti\u00f3n de ganancias sino por una cuesti\u00f3n de principios, de derecho. Prefer\u00ed conservar mi libertad, mi independencia, mi dignidad de hombre, que hacerme artesano de la fortuna de un amo. En t\u00e9rminos m\u00e1s crudos y sin eufemismo alguno he preferido robar antes que ser robado.<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n yo repruebo el hecho por el cual un hombre se apropia violentamente y con astucia del fruto del trabajo ajeno. Pero es precisamente por esto que he hecho la guerra a los ricos, ladrones de los bienes de los pobres. Tambi\u00e9n yo quisiera vivir en una sociedad en la que el robo fuera desterrado. No apruebo y no he usado el robo sino como medio de rebeli\u00f3n para combatir el m\u00e1s inicuo de todos los robos: la propiedad individual.<\/em><\/p>\n

Para destruir un efecto hace falta destruir su causa. Si hay robo es porque haya abundancia de un parte y escasez de otra: es porque todo no pertenece m\u00e1s que a unos pocos. La lucha no acabar\u00e1 hasta que todos los hombres pongan en com\u00fan sus alegr\u00edas y sus penas, sus trabajos y sus riquezas; hasta que todas las cosas pertenezcan a todos.<\/em><\/p>\n

Anarquista revolucionario he hecho una revoluci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Venga la Anarqu\u00eda.<\/em><\/p>\n

Jacob.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto de Alexander Marius Jacob. Publicado en su libro \u00bfPorqu\u00e9 he robado? Se\u00f1ores, Ahora sab\u00e9is quien soy: un rebelde que vive del producto de sus robos. Aun m\u00e1s: he incendiado hoteles y he defendido mi libertad contra la agresi\u00f3n de los agentes del poder. He puesto al descubierto toda mi existencia de lucha; la someto, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2123,"featured_media":32342,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-32340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-descontento"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-8pC","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/lee-y-fuego.jpg?fit=246%2C205&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2123"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32340\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}