{"id":32335,"date":"2012-11-25T17:56:00","date_gmt":"2012-11-25T22:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=32335"},"modified":"2012-11-25T17:56:50","modified_gmt":"2012-11-25T22:26:50","slug":"manifiesto-para-las-jornadas-transmaribollo-2012-madrid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/11\/25\/manifiesto-para-las-jornadas-transmaribollo-2012-madrid\/","title":{"rendered":"Manifiesto para las jornadas transmaribollo 2012, Madrid."},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a><\/div>\n
Manifiesto<\/span><\/strong><\/div>\n
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<\/a>Se nos dice y se nos educa en la existencia inmutable de dos sexos y dos g\u00e9neros, un g\u00e9nero para cada sexo. Se nos dice y se nos educa en la idea de que s\u00f3lo hay una sexualidad posible, la que une dos sexos diferentes (con sus respectivos roles de g\u00e9nero) entre s\u00ed. Lo cierto es que las personas, al igual que la naturaleza, somos diversas, heterog\u00e9neas y no lineales. Somos seres complejos, dentro de un sistema social complejo, siendo la propia complejidad lo que nutre parte de la riqueza social en la que vivimos. La complejidad, y la diversidad que arrastra, son elementos que hemos de mantener, cuidar y fomentar en la sociedad, dado que constituyen las bases de la propia humanidad.La heteronormatividad es el nombre que recibe todo aquello que aplasta la diversidad afectivo-sexual, que niega la complejidad humana al establecer unos patrones conductuales y de existencia determinados y una obligatoriedad a cumplir \u201cla norma\u201d. Todo aquello que se salga de \u201cla norma\u201d ser\u00e1 considerado anormal, raro, marginal, peligroso, perverso, y estar\u00e1 condenado a la desaparici\u00f3n y al castigo. Da igual que la norma sea determinada por aspectos pol\u00edticos, morales o religiosos (o por los tres a la vez), la norma es una fuerza de homogeneizaci\u00f3n y act\u00faa con violencia en contra de la diversidad, aspecto, como ya dijimos, fundamental en todos los seres vivos. Por ello, nos consideramos disidentes sexuales: porque defendemos y defenderemos la destrucci\u00f3n de toda \u00a0\u201cnorma\u201d y de aquellos intentos de anular, atacar o invisibilizar a las personas que no se atan a ella, de la represi\u00f3n a las mentes y cuerpos en pos de un mundo homog\u00e9neo y normativo. No respetamos ni respetaremos ninguna convenci\u00f3n social siempre que \u00e9sta no est\u00e9 fundada en el respeto, la libertad y solidaridad entre las personas.<\/p>\n

Consideramos la heteronormatividad una forma m\u00e1s de violencia, y nosotrxs estamos hartas de la violencia. El Patriarcado necesita de la heteronormatividad para sustentarse, para retroalimentarse y mantenerse como pensamiento y sistema hegem\u00f3nico.<\/p>\n

El patriarcado es la estructura de opresi\u00f3n m\u00e1s antigua y perversa. Es el sistema social que ha posibilitado la hist\u00f3rica exclusi\u00f3n de las mujeres de la esfera p\u00fablica, que ha legitimado la violencia que se ejerce contra ellas y la identificaci\u00f3n de mujer con maternidad: el \u00fanico destino para las ni\u00f1as es casarse con un hombre y procrear. Aqu\u00ed en occidente y en el contexto del Estado espa\u00f1ol ha gozado adem\u00e1s de un arma opresiva fundamental como ha sido y es el poder de la Iglesia Cat\u00f3lica, sus destructivos modelos morales y su estrat\u00e9gica alianza con el Estado.<\/p>\n

Estamos hartas de la violencia patriarcal que sigue presente en nuestros d\u00edas, en nuestros espacios cotidianos, en las calles y en la Universidad, en todos los espacios que habitamos. Porque estamos hartxs de su violencia somos feministas. Luchamos contra esta estructura opresiva, luchamos por una verdadera igualdad, luchamos porque no haya m\u00e1s rosa o azul que deba identificarnos desde peque\u00f1@s, porque no haya m\u00e1s barbies ni kens, porque estos modelos no nos representan. Luchamos contra el binarismo hegem\u00f3nico. Contra las masculinidades y las feminidades impuestas. Somos diversxs y en nuestra diversidad luchamos. No aceptamos la imposici\u00f3n de dos \u00fanicos modelos, somos seres gradientes, y nuestros cuerpos no se adaptan a normas. Por esto somos transfeministas. Como decimos, tenemos presente la hist\u00f3rica opresi\u00f3n hacia los cuerpos le\u00eddos como mujeres, pero como maricas, bolleras, biciosas, trans, intersex, cuirs etc. con cuerpos, identidades y g\u00e9neros disidentes y cambiantes, compartimos y sufrimos la violencia que el heteropatriarcado ejerce tambi\u00e9n contra nosotras. Nuestra disidencia es consciente, es personal, es pol\u00edtica, es expl\u00edcita y es un arma arrojadiza contra la norma y el sistema. Nuestras masculinidades y feminidades est\u00e1n por redefinirse\/devenirse\/deconstruirse\/construirse\/transformarse\/permanecer.. Nuestra pluma nos hace fuertes y nuestra fuerza es la diversidad y la libertad de nuestros cuerpos e identidades.<\/p>\n

El capitalismo rosa mercantiliza nuestros mentes, cuerpos y sexualidades. El capital asimila las identidades no normativas y su potencial subversivo y revolucionario mediante el consumo. Comprar te convierte en aquello que se supone que tienes que ser para ser un ciudadanx LGTB integradx en el sistema. Hace de nuestras identidades dinero, y de nuestros deseos mercanc\u00eda. La lucha por el reconocimiento de nuestro derecho a disponer de nuestros cuerpos como deseemos, se convierte en un negocio.<\/p>\n

La especulaci\u00f3n se ceba con aquellos barrios econ\u00f3micamente atractivos para imponer procesos de gentrificaci\u00f3n. Barrios \u201cgays\u201d, \u201cmulticulturales\u201d, \u201cbohemios\u201d, \u201calternativos\u201d se convierten en lugares de ocio y consumo exclusivos. Su revalorizaci\u00f3n en base al capital cultural que generan hace imposible la permanencia en ellxs de sus residentes tradicionales generando un nuevo tejido social con mayor capacidad econ\u00f3mica y desplazando al existente.<\/p>\n

Nos arrebatan el espacio p\u00fablico para que el capital disponga de \u00e9l. Se nos expulsa de las plazas (grises, fr\u00edas, de paso) y calles para que los bares m\u00e1s cools de la ciudad trafiquen con ellas instalando terrazas de moda exclusivas para bolsillos adinerados. Se reserva el derecho de admisi\u00f3n para los cuerpos j\u00f3venes y \u00a0musculados. Por eso somos anticapitalistas. Luchamos contra un sistema impuesto que nos condena a una existencia invivible. Un modelo econ\u00f3mico destructor que precariza aun m\u00e1s nuestras vidas si no queremos formar parte de \u00e9l. Rechazamos los modelos de belleza oficiales y el modo de vida LGTB \u201coficial\u201d por ser insostenible, elitista, racista, tr\u00e1nsfobo y plum\u00f3fobo.<\/p>\n

La solidaridad y el apoyo mutuo, la liberaci\u00f3n de espacios de las garras del capital a trav\u00e9s de la okupaci\u00f3n, las luchas aut\u00f3nomas, la horizontalidad o la autogesti\u00f3n son herramientas que creemos imprescindibles para provocar cambios y edificar una sociedad donde tenga cabida una vida que merezca la pena ser vivida.<\/p>\n

Conscientes de nuestro lugar privilegiado como personas blancas \u00a0y adem\u00e1s nacidas aqu\u00ed, nos solidarizamos con nuestras compa\u00f1eras migrantes trans, maricas, bolleras, biciosas, cuirs… que deben cohabitar y sobrevivir en un contexto xen\u00f3fobo, racista y transhomobifobico como es el estado espa\u00f1ol y sus instituciones.<\/p>\n<\/div>\n

Te invitamos a participar en las Terceras jornadas transmaribollo organizadas por la Asociaci\u00f3n de estudiantes Malayerba para poder discutir todos estos temas fuera de los discursos oficiales.<\/div>\n<\/div>\n

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CONTRA EL HETEROPATRIARCADO Y SU NORMATIVIDAD
\nQUE VIVA LA REVOLUCI\u00d3N SEXUAL! QUEER YIHAD!<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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