{"id":32290,"date":"2012-11-28T18:46:51","date_gmt":"2012-11-28T23:16:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=32290"},"modified":"2013-05-17T07:23:04","modified_gmt":"2013-05-17T11:53:04","slug":"lo-que-las-peliculas-nunca-dicen-del-viaje-en-el-tiempo-y-michael-chrichton-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/11\/28\/lo-que-las-peliculas-nunca-dicen-del-viaje-en-el-tiempo-y-michael-chrichton-si\/","title":{"rendered":"Las pel\u00edculas de viajes en el tiempo, Michael Chrichton, y la histoire \u00e9v\u00e9nementielle…"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Aparte de mi pasi\u00f3n por la historia, tambi\u00e9n esta mi gran afici\u00f3n por el cine de ciencia ficci\u00f3n en general, y por las pel\u00edculas de futuros dist\u00f3picos y viajes en el tiempo, en particular. Crec\u00ed en un tiempo y momento donde las retransmisiones del Planeta de los simios<\/em> (en todo el esplendor de sus cinco partes, cada una con menos presupuesto y menos simios que la anterior) eran una cosa de cada domingo, donde Rollerball<\/em>\u00a0(1975) y Soylent Green<\/em> (\u00abCuando el futuro nos alcance\u00bb, 1973) nos aterraban con aquello que posiblemente, pod\u00eda pasar en los a\u00f1os venideros (sobrepoblaci\u00f3n, gobiernos dictatoriales y super controladores, falta de comida… \u00bfsuena familiar?). Eran tiempos bastante interesantes para la ciencia ficci\u00f3n: George Lucas acababa de terminar la trilog\u00eda original de la Guerra de las Galaxias<\/em> (1983), y Blade Runner<\/em> (1982) y Alien, el Octavo Pasajero<\/em> (1979) eran un recuerdo reciente. El primer Terminator<\/em>\u00a0(1984) de James Cameron estaba por venir.<\/p>\n

II<\/p>\n

Las pel\u00edculas de viajes en el tiempo fueron las que (desde esa temprana \u00e9poca) capturaron mi atenci\u00f3n, adem\u00e1s de ser el foco de interminables discusiones con mis amigos de colegio. Lo eran, por lo que consideraba como inconsistencias e incorrecciones obvias, en cuestiones de historia. Al hablar acerca de Volver al Futuro<\/em> (Back to the Future<\/em>, 1985) nunca olvidaba las dos cosas que m\u00e1s me hac\u00edan ruido: a) El que \u00abDoc\u00bb Brown mencionase como ejemplo de posibles elecciones en el men\u00fa de \u00abviajero del tiempo\u00bb el 25 de Diciembre del a\u00f1o \u00ab0\u00bb (cuando ya hab\u00eda le\u00eddo que Jes\u00fas NO hab\u00eda nacido en el a\u00f1o 0<\/a>, o mucho menos durante el mes de Diciembre<\/a>) y b) Que Marty McFly no dejase de existir en el mismo momento que interrump\u00eda la futura relaci\u00f3n amorosa de sus padres? (\u00bfLa foto de sus familia que desaparece poco a poco? Nada convincente…)<\/p>\n

Pero la paradoja de Marty McFly enamorando a su madre (y viviendo en un final feliz para contarlo) no era nada al lado del mega enredo que representaba para el espectador entender el embrollo del plot<\/em> de Terminator (1984): El soldado de una futura guerra de la humanidad contra las m\u00e1quinas regresa en el tiempo para salvar a la madre del l\u00edder de la resistencia (John Connor), l\u00edder que es concebido… \u00bfPor ese mismo soldado, que viene de ese futuro que s\u00f3lo ser\u00e1 posible si nace esa persona (John Connor)? Un poco dif\u00edcil entender los matices de la Bootstrap paradox<\/em><\/a> a los diez a\u00f1os… \u00bfO era m\u00e1s bien la paradoja del abuelo<\/a>?<\/p>\n

III<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Paradojas de Chuck Berry<\/a> aparte, los gazapos a que nos tienen acostumbrados las pel\u00edculas de viajes en el tiempo son en parte explicables debido a las limitaciones de producci\u00f3n. Por ejemplo, el cine y la televisi\u00f3n nos han hecho creer que un viajero en el tiempo ser\u00eda capaz de entender a cualquier persona en el pasado remoto o cercano, en cuestiones de lenguaje, al menos. Tal es el caso Army of Darkness<\/em> (1992), donde el personaje principal, Ash Williams, es enviado a trav\u00e9s de un portal al a\u00f1o 1300. O el de Dark Shadows<\/em> (1966-1971, 1991, 2011) donde Barnab\u00e1s Collins (un ingl\u00e9s de noble cuna convertido en vampiro) pasa 200 a\u00f1os bajo tierra, despertando en el Estados Unidos de la d\u00e9cada de 1970. O el de Time Bandits<\/em> (1981) donde uno de los protagonistas viaja hasta la antigua Grecia, y conoce nada menos que al rey Agamen\u00f3n. Ninguno de ellos tiene problemas (viajando hacia el pasado, o futuro) en comprender a sus interlocutores, y sus interlocutores tampoco tienen mayores problemas en comprenderlos a ellos.<\/p>\n

Esto ya es algo que se ha tratado en otros sitios<\/a> antes, as\u00ed que voy a permitirme robar un gran ejemplo, y ponerlo de este modo: Imaginemos que por medio de una m\u00e1quina del tiempo, viajamos a la Espa\u00f1a del siglo XI. Intentamos hablar con sus habitantes, pero hay un peque\u00f1o problema: Ellos no hablan<\/em> espa\u00f1ol (o como nos dir\u00edan nuestros amigos espa\u00f1oles, lo que no hablan es castellano<\/em>). Hablan una lengua iberorromance previa al castellano, y que luce m\u00e1s o menos as\u00ed:<\/p>\n

Merec\u00e9rnoslos hedes, ca esto es aguisado,
\natorgarnos hedes esto que avemos parado.-
\nGrade\u00e7i\u00f3lo don Martino e re\u00e7ibi\u00f3 los marcos,
\ngrad\u00f3 exir de la posada e espidi\u00f3s’ de amos.
\nExido es de Burgos e Arlan\u00e7\u00f3n \u00e1 passado,
\nvino pora la tienda del que en buen ora nasco.
\nRe\u00e7ibi\u00f3lo el \u00c7id, abiertos amos los bra\u00e7os,
\n-Venides, Mart\u00edn Antol\u00ednez, el mio fiel vassallo,
\na\u00fan vea el d\u00eda que de m\u00ed ayades algo.-
\n-Vengo, Campeador, con todo buen recabdo,
\nv\u00f3s seis\u00e7ientos e yo treinta he ganados.
\nMandad coger la tienda e vayamos privado,
\nen San Pero de Carde\u00f1a \u00ed nos cante el gallo,
\nveremos vuestra mugier, menbrada fijadalgo,
\nmesuraremos la posada e quitaremos el reinado,
\nmucho es huebos, ca \u00e7erca viene el plazo.-
\nEstas palabras dichas, la tienda es cogida,
\nmio \u00c7id e sus conpa\u00f1as cavalgan tan a\u00edna,
\nla cara del cavallo torn\u00f3 a Santa Mar\u00eda,
\nal\u00e7\u00f3 su mano diestra, la cara se santigua,
\n-A ti lo gradesco, Dios, que \u00e7ielo e tierra gu\u00edas,
\nv\u00e1lanme tus vertudes, gloriosa Santa Mar\u00eda.
\nD’aqu\u00ed quito Castiella, pues que el rey he en ira,
\nnon s\u00e9 si entrar\u00e9 \u00ed m\u00e1s en todos los mios d\u00edas.
\nVuestra vertud me vala, Gloriosa, en mi exida e me ajude<\/p>\n

(Cantar del M\u00edo Cid)<\/p><\/blockquote>\n

Ni pensemos en leerla directamente de la fuente:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00bfQue ocurre aqu\u00ed? Pues que los lenguajes evolucionan y cambian. No permanecen est\u00e1ticos. Viajar hacia el futuro (o hacia el pasado) y esperar encontrar la misma forma de lenguaje que utilizamos hoy (sea que hablemos ingl\u00e9s, espa\u00f1ol o chino) es, un poco como esperar que una persona tenga el mismo corte de pelo y la misma vestimenta durante digamos \u00bfdiez a\u00f1os? \u00bfveinte?<\/p>\n

Ahora, imaginemos (por otro lado) lo dif\u00edcil que ya resulta para un productor de cine, filmar una pel\u00edcula de \u00e9poca o ciencia ficci\u00f3n (cuya trama se desarrolle, aunque sea parcialmente, en otro tiempo que no sea el nuestro): Escenarios, vestuario, maquillaje, etc. \u00bfSe va a enrollar m\u00e1s la vida, buscando que los actores y extras reproduzcan el lenguaje y el acento del per\u00edodo requerido en cuesti\u00f3n? No. Buscar\u00e1 hacerlo todo en un s\u00f3lo idioma. Por eso simios y humanos hablan un ingl\u00e9s bastante uniforme en El Planeta de los Simios<\/em> (1967): Arthur P. Jacobs se habr\u00eda metido en un tremendo paquete, si hubiera optado por filmar al pie de la letra lo que hab\u00eda en la novela de Pierre Boulle (donde los simios ten\u00edan un lenguaje propio, y eran los astronautas venidos desde la Tierra los que se esforzaban en aprenderlo)<\/p>\n

IV<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Un viajero del tiempo tendr\u00eda que (como m\u00ednimo) tener a su alcance un androide de protocolo como C3PO para poder afrontar un salto hacia el futuro o pasado distante (o algo as\u00ed como el personaje de Michael Fassbender en Prometheus<\/em>). O un traductor simult\u00e1neo que pueda ser ocultado f\u00e1cilmente, como sugiere Michael Crichton en Timeline<\/em>, la \u00fanica novela (creo) que tiene un enfoque inteligente y realista en cuanto a las dificultades que enfrentar\u00eda un viajero del tiempo (no la adaptaci\u00f3n cinem\u00e1togr\u00e1fica de 2003, que cae en los errores de \u00abentendimiento universal\u00bb expuestos anteriormente)<\/p>\n

En Timeline<\/em> vemos, adem\u00e1s de una elaborada explicaci\u00f3n de como una corporaci\u00f3n ficticia (ITC) logra dominar el viaje en el tiempo, las primeras consideraciones realistas en cuanto al viaje mismo, entre ellas, las del idioma. Los viajeros van hacia la Dordogne<\/em> (Dordo\u00f1a, Francia) del siglo XIV (1357 es el a\u00f1o en cuesti\u00f3n) y en esa regi\u00f3n, para ese momento, s\u00f3lo se hablan (adem\u00e1s del lat\u00edn, lingua franca<\/em> de la intelectualidad de aquellos tiempos) otros tres idiomas: Occitano<\/a>, Franc\u00e9s Antiguo e Ingl\u00e9s Medio<\/a>\u00a0\u00bfQue hacer? A pesar de contar con un experto en los idiomas de la Edad Media (Andr\u00e9 Marek), los dem\u00e1s miembros de la misi\u00f3n necesitan algo extra de ayuda. Lo obtienen por medio de unos traductores universales en forma de piezas de ayuda auditiva. Adicionalmente, previo al \u00absalto\u00bb, escuchan varias cintas que los familiarizan con la pronunciaci\u00f3n del Ingl\u00e9s Antiguo<\/a>.<\/p>\n

No obstante, esto no libra a los viajeros de dificultades. Chris Hughes, uno de los investigadores (arque\u00f3logo) miembros del equipo, termina envuelto un problema may\u00fasculo, al declararse (sin saberlo) noble. Las grandes dificultades de comunicaci\u00f3n (si, posee un traductor simult\u00e1neo, pero no, no habla la lengua \u00abnativa\u00bb) le llevan inevitablemente en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n

V<\/p>\n

Hay complicaciones m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje. Para empezar, el viajero en el tiempo deber\u00eda abandonar cualquier pretensi\u00f3n de estar c\u00f3modo, en especial si el destino al que quiere llegar es el pasado. Mientras m\u00e1s viaje atr\u00e1s en el tiempo, m\u00e1s complicado ser\u00e1 para \u00e9l. Por ejemplo, aquellos decididos a visitar las glorias de la antigua Roma, o Grecia, podr\u00edan tener algunas objeciones respecto al dise\u00f1o o uso de las instalaciones sanitarias<\/a>. Ni hablar de lo que utilizaban como sustituto del papel higi\u00e9nico<\/a> (que no exist\u00eda)<\/p>\n

Tambi\u00e9n (y como ya menciona Cracked.com<\/a>) existe el problema de la higiene en cuanto a la comida que decidamos tomar, o el agua que decidamos beber. \u00bfEs una apuesta segura para el viajero del tiempo? Sin duda que no. La purificaci\u00f3n del agua (tal y como la conocemos) es algo reciente. \u00a0No fue sino hasta la epidemia de c\u00f3lera en Londres<\/a>, en 1854, que el p\u00fablico en general se dio cuenta de lo limitado de sus sentidos (olfato, gusto) como jueces de la calidad del agua que consum\u00edan.<\/p>\n

Por alguna raz\u00f3n los piratas prefer\u00edan el ron (o m\u00e1s bien,\u00a0grog<\/em><\/a>) al agua.<\/p>\n

VI<\/p>\n

Las pel\u00edculas de viajes en el tiempo son sin duda entretenidas. Un gran ejercicio de imaginaci\u00f3n, que es a la vez declaraci\u00f3n subrepticia de lo que una parte de la humanidad quisiera\u00a0alcanzar (cient\u00edfica y tecnol\u00f3gicamente hablando), y que se coloca (junto con otros deseos m\u00e1s o menos materiales, m\u00e1s o menos justificables) en el rango moral y deontol\u00f3gico de aquello que \u00bfdebi\u00e9ramos o no intentar? (en caso de tener los recursos y la posibilidad).<\/p>\n

Pero est\u00e1n severamente delimitadas por las carencias propias del medio audivisual: Visi\u00f3n del realizador, fiabilidad vs. factibilidad (costos de rodaje y producci\u00f3n), p\u00e9rdida de contenido en la \u00abtraducci\u00f3n\u00bb del material escrito (novela o material hist\u00f3rico) al gui\u00f3n cinematogr\u00e1fico o televisivo, etc. Esto les hace caer una y otra vez en los clich\u00e9s y vicios propios del cine hist\u00f3rico o de \u00e9poca: Simplificaci\u00f3n o caricaturizaci\u00f3n de personajes, teor\u00edas y eventos. El pasado no nos habla simplemente con un exagerado (y trabajado) acento brit\u00e1nico.<\/p>\n

Si la historia amena (la historia de los grandes eventos) y el cine hist\u00f3rico tradicional son la \u00abespuma de la historia\u00bb, el cine de ciencia ficci\u00f3n y m\u00e1s especificamente, el tema de los viajes en el tiempo dentro del g\u00e9nero de ciencia ficci\u00f3n (en el cine) no constituyen m\u00e1s que burbujas dentro de esa espuma. Es el ejercicio ad infinitum<\/em> de la historia alternativa. La historia de los \u00abY si…?\u00bb<\/p>\n

Una historia alternativa que sigue, por supuesto, impulsando la curiosidad de muchos, a la par de su incansable deseo de recuperar lo que es imposible de recuperar: El tiempo perdido, y las oportunidades desperdiciadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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