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Reci\u00e9n vi, de nuevo, la pel\u00edcula Samsara, hecha en el 2001 y dirigida por Pan Nalin. Cuenta de de un monje llamado Thasi, que despu\u00e9s de haber permanecido en una reclusi\u00f3n voluntaria durante tres a\u00f1os, tres meses y tres d\u00edas en una ermita perdida en la region del Ladakh en el Himalaya, es ayudado por un grupo de otros monjes a salir de una larga meditaci\u00f3n. <\/p>\n
Luego de regresar a su monasterio, en el que ha estado desde los cinco a\u00f1os de edad, ya que sus padres, como suele ser costumbre en en esas zonas, lo llevaron a esa edad al monasterio, empieza a tener dudas acerca de su vocaci\u00f3n monacal.<\/p>\n
En un di\u00e1logo memorable con el monje director del monasterio, Thasi le dice que el Buda supo de la vida mundana hasta los 29 a\u00f1os, cuando decidi\u00f3 abandonar el palacio, la familia y todas las comodidades para buscar La Verdad.<\/p>\n
As\u00ed que decide abandonar el monasterio para conocer algo que desconoce y que cree necesario experimentar, vivir una vida mundana, enamorarse, casarse, tener hijos, y vivir los rigores y las experiencias de la vida com\u00fan. <\/p>\n
Para no hacerles pesado el cuento y para no contarles toda la historia, quisiera centrarme en el tema que me ata\u00f1e en este momento: una escena en que Thasi ve inscrita en una piedra la leyenda \u201c\u00bfC\u00f3mo evitas que una gota se evapore?\u201d.<\/p>\n
Desde la perspectiva budista la palabra Samsara tiene como significado ese estado perpetuo, de renacimiento y muerte, el mundo de la relatividad, de los deseos, de la impermanencia y del cambio constante. Un estado de autoenga\u00f1o e ignorancia de la realidad de las cosas. <\/p>\n
Esa ignorancia se afinca en la creencia de un yo inmutable y eterno. La met\u00e1fora de la leyenda en la piedra se refiere al total abandono del ego, del la falsa creencia de un yo inmutable. la frase se complementa: \u201c\u2026ech\u00e1ndola al mar\u201d. Es la disoluci\u00f3n del ego, y al diluir el ego se diluye el samsara, la cadena interminable de insatisfacci\u00f3n. <\/p>\n
La gota (cada ser) dejar\u00e1 de ser acechada por la posibilidad de la evaporaci\u00f3n (problemas, dolores, deseos que agobian) si vuelve al oc\u00e9ano (a lo incondicionado, Nirvana). La gota es parte del oc\u00e9ano pues es el oc\u00e9ano, y el oc\u00e9ano contiene a la gota. Ambos son lo mismo. Pero en la unidad ya nada acecha, nada agobia, nada aflije.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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