{"id":30695,"date":"2012-10-11T11:33:51","date_gmt":"2012-10-11T16:03:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=30695"},"modified":"2013-03-16T15:51:02","modified_gmt":"2013-03-16T20:21:02","slug":"milan-kundera-la-responsabilidad-colectiva-y-el-comunismo-a-proposito-del-8o","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/10\/11\/milan-kundera-la-responsabilidad-colectiva-y-el-comunismo-a-proposito-del-8o\/","title":{"rendered":"Milan Kundera, la responsabilidad colectiva y el comunismo – A prop\u00f3sito del 8O-"},"content":{"rendered":"

Quer\u00eda escribir a un art\u00edculo acerca de la responsabilidad de los chavistas<\/a> para el nuevo per\u00edodo, es decir, acerca de la importancia de su rol en Venezuela al avalar con su voto el gobierno de Ch\u00e1vez. Como bien dec\u00eda en el art\u00edculo que escrib\u00ed acerca de la abstenci\u00f3n\u00a0<\/a>\u00a0yo no creo en el voto como un cheque en blanco sino como un contrato donde ambas partes tienen una responsabilidad, unos deberes y unos derechos. \u00a0Ac\u00e1 nadie puede decir que vot\u00f3 enga\u00f1ado y que no sab\u00eda en lo que se estaba metiendo. Record\u00e9 cuando iba a empezar a escribir un pasaje de \u00abLa Insoportable Levedad del Ser\u00bb que creo puede explicar mucho mejor que yo lo que pienso y siento al respecto.<\/p>\n

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A los que creen que los reg\u00edmenes comunistas en Europa Central son exclusivamente producto de seres criminales, se les escapa una cuesti\u00f3n esencial: los que crearon estos reg\u00edmenes criminales no fueron los criminales, sino los entusiastas, convencidos de que hab\u00edan descubierto el \u00fanico camino que conduce al para\u00edso. Lo defendieron valerosamente y para ello ejecutaron a mucha gente. M\u00e1s tarde se lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n generalizada de que no exist\u00eda para\u00edso alguno, de modo que los entusiastas resultaron ser asesinos. En aquel momento todos empezaron a gritarles a los comunistas: \u00a1Sois los responsables de la desgracia del pa\u00eds (empobrecido y despoblado), de la p\u00e9rdida de su independencia (cay\u00f3 en poder deRusia), de los asesinatos judiciales! Los acusados respond\u00edan: \u00a1No sab\u00edamos! \u00a1Hemos sido enga\u00f1ados! \u00a1Cre\u00edamos de buena fe! \u00a1En lo m\u00e1s profundo de nuestra alma, somos inocentes! La pol\u00e9mica se redujo por lo tanto a la siguiente cuesti\u00f3n: \u00bfEn verdad no sab\u00edan? \u00bfO s\u00f3lo aparentaban no saber? Tom\u00e1s segu\u00eda atentamente esta pol\u00e9mica (la segu\u00edan los diez millones de habitantes de la naci\u00f3n checa) y opinaba que hab\u00eda comunistas que no eran del todo inocentes (inevitablemente ten\u00edan que haber sabido algo de los horrores que hab\u00edan ocurrido y no cesaban de ocurrir en la Rusia posrevolucionaria). Sin embargo, es probable que la mayor\u00eda de ellos, en efecto, no supiera nada. Y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la cuesti\u00f3n fundamental no es: \u00bfsab\u00edan o no sab\u00edan?, sino: \u00bfes inocente el hombre cuando no sabe?, \u00bfun idiota que ocupa el trono est\u00e1 libre de toda culpa s\u00f3lo por ser idiota? Supongamos que un fiscal checo que a comienzos de los a\u00f1os cincuenta pidi\u00f3 la pena de muerte para un inocente fue enga\u00f1ado por la polic\u00eda secreta rusa y por el gobierno de su pa\u00eds.<\/p>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo es posible que hoy, cuando sabemos ya que las acusaciones eran absurdas y los ejecutados inocentes, ese mismo fiscal defienda la limpieza de su alma y se d\u00e9 golpes de pecho? \u00a1Mi conciencia est\u00e1 limpia, no sab\u00eda, cre\u00eda de buena fe! \u00bfNo reside precisamente su irremediable culpa en ese \u00ab\u00a1no sab\u00eda!, \u00a1cre\u00eda de buena fe!\u00bb?
\nY fue entonces cuando Tom\u00e1s record\u00f3 la historia de Edipo: Edipo no sab\u00eda que dorm\u00eda con su propia madre y, sin embargo, cuando comprendi\u00f3 de qu\u00e9 se trataba, no se sinti\u00f3 inocente. Fue incapaz de soportar la visi\u00f3n de lo que hab\u00eda causado con su desconocimiento, se perfor\u00f3 los ojos y se march\u00f3 de Tebas ciego. Tom\u00e1s o\u00eda los gritos de todos los comunistas que defend\u00edan su limpieza interior y se dec\u00eda: Por culpa de vuestro desconocimiento este pa\u00eds ha perdido quiz\u00e1 por siglos su libertad, \u00bfy vosotros grit\u00e1is que os sent\u00eds inocentes? \u00bfC\u00f3mo sois capaces de seguir presenci\u00e1ndolo? \u00bfC\u00f3mo es que no est\u00e1is aterrados? \u00bfEs que conserv\u00e1is la vista? \u00a1Si tuvieseis ojos, deber\u00edais atraves\u00e1roslos y marcharos de Tebas! Aquella comparaci\u00f3n le gustaba tanto que la utilizaba con frecuencia en las conversaciones con sus amigos y, con el paso del tiempo, iba expres\u00e1ndola con formulaciones cada vez m\u00e1s precisas y elegantes. Le\u00eda entonces, como todos los intelectuales, el semanario editado por la Uni\u00f3n de Escritores Checos, con una tirada de alrededor de 300.000 ejemplares, que hab\u00eda logrado una considerable autonom\u00eda dentro del r\u00e9gimen y hablaba de cosas de las que otros no pod\u00edan hablar p\u00fablicamente. Por eso en el peri\u00f3dico de los escritores se hablaba tambi\u00e9n de qui\u00e9n y c\u00f3mo era culpable de los asesinatos judiciales durante los procesos pol\u00edticos al comienzo del r\u00e9gimen comunista. En todas estas pol\u00e9micas se repet\u00eda siempre la misma pregunta: \u00bfsab\u00edan o no sab\u00edan? Tom\u00e1s cre\u00eda que esta cuesti\u00f3n era secundaria y por eso escribi\u00f3 un d\u00eda sus ideas sobre Edipo y las envi\u00f3 al semanario. Al cabo de un mes recibi\u00f3 respuesta. Le invitaron a que pasara por la redacci\u00f3n. Cuando lleg\u00f3, lo recibi\u00f3 un redactor de escasa estatura, erguido como una regla, y le propuso que modificase la sintaxis en una frase. El texto se public\u00f3 en la pen\u00faltima p\u00e1gina, en la secci\u00f3n de cartas de los lectores. Tom\u00e1s no qued\u00f3 satisfecho. Se hab\u00edan tomado la molestia de invitarle a visitar la redacci\u00f3n para que les autorizase a modificar la sintaxis, pero despu\u00e9s, sin preguntarle nada, recortaron notablemente su texto, de modo que sus ideas se vieron reducidas exclusivamente a la tesis b\u00e1sica (considerablemente esquem\u00e1tica y agresiva) y dejaron de gustarle. Eso sucedi\u00f3 en 1968. En el poder estaba Alexander Dubcek y con \u00e9l los comunistas que se sent\u00edan culpables y estaban dispuestos a reparar de alg\u00fan modo las culpas contra\u00eddas. Pero los otros comunistas, los que gritaban que eran inocentes, ten\u00edan miedo de que la naci\u00f3n indignada los juzgara. Por eso iban diariamente a quejarse a la embajada rusa y a pedir ayuda. Cuando se public\u00f3 la carta de Tom\u00e1s, gritaron: \u00a1Hasta aqu\u00ed pod\u00edamos llegar! \u00a1Ya se escribe p\u00fablicamente que nos tienen que arrancar los ojos! Y dos o tres meses m\u00e1s tarde los rusos decidieron que en su virreinato las discusiones libres eran intolerables, y una noche su ej\u00e9rcito ocup\u00f3 la patria de Tom\u00e1s.<\/p>\n

Milan Kundera, La Insoportable Levedad del Ser<\/p>\n

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