{"id":29637,"date":"2012-09-25T20:00:07","date_gmt":"2012-09-26T00:30:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=29637"},"modified":"2012-09-25T20:24:58","modified_gmt":"2012-09-26T00:54:58","slug":"blasfemar-con-estilo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/09\/25\/blasfemar-con-estilo\/","title":{"rendered":"BLASFEMAR CON ESTILO"},"content":{"rendered":"

Ahora que se acerca el D\u00eda Internacional de la Blasfemia<\/a>, creo pertinente hacer algunas recomendaciones para que nuestras blasfemias procedan de la est\u00e9tica m\u00e1s profunda, es decir, para que tengan un s\u00f3lido fundamento \u00e9tico (para la relaci\u00f3n entre la est\u00e9tica y la \u00e9tica no puedo sino recomendarles los desarrollos de Nietzsche al respecto, en particular las ideas contenidas en El Nacimiento de la Tragedia<\/em>).<\/p>\n

Antes de entrar en materia, les recuerdo que el D\u00eda Internacional de la Blasfemia se celebra el 30 se Septiembre. En esta fecha se nos anima a ejercer nuestro derecho al libre pensamiento a trav\u00e9s de la cr\u00edtica e incluso la descalificaci\u00f3n del pensamiento religioso. Fue propuesto por el Center for Inquiry (CFI)<\/a>, una organizaci\u00f3n \u00abdedicada a promover la ciencia, la raz\u00f3n, la libertad de investigaci\u00f3n y los valores humanistas\u00bb. Se celebra desde 2009.<\/p>\n

TRES MANERAS DE BLASFEMAR<\/strong><\/p>\n

Hay, a mi entender, tres posiciones desde las cuales podemos blasfemar. \u00c9stas quedan expresadas en la siguiente cita de Nietzsche, la cual paso a desarrollar:<\/p>\n

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Tres transformaciones del esp\u00edritu os menciono: c\u00f3mo el esp\u00edritu se convierte en camello, y el camello en le\u00f3n, y el le\u00f3n, por fin en ni\u00f1o\u201d. As\u00ed habl\u00f3 Zarathustra<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El camello: \u00a1atenci\u00f3n cristofrikis, prohibido blasfemar!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La primera posici\u00f3n subjetiva es, precisamente, la que da origen a nuestra celebraci\u00f3n. Venimos a este mundo e incluso antes de nacer, ya somos cargados con mensajes pacatos que nos son inoculados especialmente a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, en una \u00e9poca en la cual nuestras habilidades cognitivas no nos permiten tomar postura propia sino, simplemente, aceptar esas supuestas verdades como algo dado.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es pesado? as\u00ed pregunta el esp\u00edritu paciente, y se arrodilla, igual que el camello, y quiere que se le cargue bien\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Las creencias religiosas son, ante todo, esa joroba que nos mandan y que s\u00ed, puede ser muy \u00fatil, especialmente cuando se tiene miedo a vivir, o cuando no se es lo suficientemente valiente como para tener pensamiento propio y apartarse del reba\u00f1o. Hazte fuerte; an\u00falate, y carga el peso de creencias que te fueron impuestas por los intereses m\u00e1s mezquinos<\/em>. Lealtad<\/strong> es otro de los nombres para esta carga. El miedo a dejar de pertenecer es mayor que la curiosidad por saber c\u00f3mo se siente ejercer el derecho a la libertad y el cultivo del libre pensamiento. S\u00ed, es una posici\u00f3n muy triste.<\/p>\n

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Con todas estas cosas, las m\u00e1s pesadas de todas, carga el esp\u00edritu paciente: semejante al camello que corre al desierto con su carga, as\u00ed corre \u00e9l a su desierto\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El Le\u00f3n: \u00a1basta! \u00a1esas creencias (auto)impuestas pesan demasiado!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Si la primera postura se corresponde a la infancia, la segunda es la t\u00edpica del adolescente. En esta etapa del desarrollo nos vemos confrontados con decisiones existenciales importantes, a saber, ser o no ser nosotros mismos; tomar las riendas de nuestra existencia.<\/p>\n

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Pero en lo m\u00e1s solitario del desierto tiene lugar la segunda transformaci\u00f3n: en le\u00f3n se transforma aqu\u00ed el esp\u00edritu, quiere conquistar su libertad como se conquista una presa, y ser se\u00f1or en su propio desierto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

No se si pasar por esta etapa es necesario, aunque s\u00ed se que suele ser la transici\u00f3n que se verifica en la pr\u00e1ctica. De hecho, ac\u00e1 podemos ubicar al grueso de las blasfemias que encontraremos. Me refiero a im\u00e1genes y pensamientos cuyo objetivo primordial es irritar a aquellos que habitan el pensamiento religioso.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La caracter\u00edstica de esta posici\u00f3n, su desventaja, es que sigue ligada al Otro de la religi\u00f3n. El sujeto est\u00e1 en plena lucha para abrir su espacio de pensamiento y debe decir constantemente \u201c\u00a1no!\u201d. Adem\u00e1s de ser negativa, pues busca mantener a raya sin proponer nada nuevo, la estrategia de cercar es agotadora en tanto se centra en la defensa continua. M\u00e1s de fondo, si en la primera posici\u00f3n encontramos amor, en \u00e9sta segunda encontramos su reverso, un rechazo que puede llegar al odio, manteniendo entonces el v\u00ednculo que, se supone, deber\u00eda desanudar.<\/p>\n

As\u00ed que est\u00e1 bien, grita y patalea todo lo que quieras tu rechazo al pensamiento religioso, pero recuerda que se puede ir m\u00e1s all\u00e1 y que la verdadera independencia pasa por ni siquiera preocuparte por lo que los cristofrikis y similares pensar\u00e1n o sentir\u00e1n acerca de tus blasfemias. Mientras dependas de su mirada, te colocar\u00e1s en una posici\u00f3n vulnerable y estar\u00e1s limitando el potencial creador de la blasfemia. Para promover este blasfemar-otro es que me anim\u00e9 a escribir esta nota.<\/p>\n

El ni\u00f1o: la blasfemia como exploraci\u00f3n est\u00e9tica del artista creador<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Pero decidme, hermanos m\u00edos, \u00bfqu\u00e9 es capaz de hacer el ni\u00f1o que ni siquiera el le\u00f3n ha podido hacerlo? \u00bfPor qu\u00e9 el le\u00f3n rapaz tiene que convertirse todav\u00eda en ni\u00f1o? Inocencia es el ni\u00f1o, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por s\u00ed misma, un primer movimiento, un santo decir s\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ac\u00e1 llegamos al meollo del asunto. La blasfemia puede ser el ejercicio de la libertad m\u00e1s radical, de la creaci\u00f3n de uno mismo a partir de la consolidaci\u00f3n de un estilo propio. Desde esta posici\u00f3n, blasfemar consistir\u00eda en el acto de apropiarse del signo religioso, para ser usado con iron\u00eda y total independencia del corpus que le da sentido. Por supuesto, con esto me refiero a usarlo como un significante en una nueva cadena, para promover la emergencia de algo nuevo, de nuestro ser creador. Corte, ruptura, y apuesta por las met\u00e1foras m\u00e1s osadas. Agarra al cristo y olv\u00eddate del cristianismo; explora las maravillas del santo prepucio y de las dem\u00e1s reliquias ahora prohibidas por el Vaticano; dibuja a Mahoma vestido de Armani y mirando pornos o reivindica las im\u00e1genes sexuales del budismo t\u00e1ntrico como presentaci\u00f3n para cadenas de comida r\u00e1pida.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Por supuesto, Nietzsche, en el Nacimiento de la Tragedia<\/em>, resume el punto mucho mejor que yo:<\/p>\n

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\u201cAquel desmesurado andamiaje y maderamen de los conceptos, al que se abraza el hombre menesteroso a lo largo de su vida para salvarse es, para el intelecto que se ha liberado, s\u00f3lo una armaz\u00f3n y un juguete para realizar sus m\u00e1s osadas obras de arte: y cuando \u00e9l lo rompe, lo mezcla desordenadamente, lo recompone con iron\u00eda, acoplando lo m\u00e1s heterog\u00e9neo y separando lo m\u00e1s cercano, descubre entonces que no necesita de aquel recurso de la menesterosidad y que \u00e9l ahora no es conducido por los conceptos, sino por las intuiciones\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

De esto se trata el D\u00eda Internacional de la Blasfemia, de explorar nuestro potencial creador (tal como lo hicieron los dada\u00edstas y los surrealistas), yendo m\u00e1s all\u00e1 de las blasfemias m\u00e1s obvias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahora que se acerca el D\u00eda Internacional de la Blasfemia, creo pertinente hacer algunas recomendaciones para que nuestras blasfemias procedan de la est\u00e9tica m\u00e1s profunda, es decir, para que tengan un s\u00f3lido fundamento \u00e9tico (para la relaci\u00f3n entre la est\u00e9tica y la \u00e9tica no puedo sino recomendarles los desarrollos de Nietzsche al respecto, en particular […]<\/p>\n","protected":false},"author":1183,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[2037,2038,927],"class_list":{"0":"post-29637","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-azares","7":"tag-blasfemia","8":"tag-estetica","9":"tag-religion"},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-7I1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1183"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29637\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}