{"id":29609,"date":"2012-09-25T10:12:46","date_gmt":"2012-09-25T14:42:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=29609"},"modified":"2012-09-25T10:12:46","modified_gmt":"2012-09-25T14:42:46","slug":"tercera-jornada-en-san-sebastian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/09\/25\/tercera-jornada-en-san-sebastian\/","title":{"rendered":"Tercera Jornada en San Sebasti\u00e1n"},"content":{"rendered":"

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\nSe rompi\u00f3 la ecuaci\u00f3n dise\u00f1ada hasta ahora por la curadur\u00eda. Ayer fue un d\u00eda donde el presente le rob\u00f3 el protagonismo al pasado. Las tres pel\u00edculas destacadas hablaban de la realidad actual, aunque desde un punto de vista abstracto y metalingu\u00edstico.<\/p>\n

Aparte, \u00abSavages\u00bb, \u00abEl Muerto y el Ser Feliz\u00bb y \u00abDans la maison\u00bb giraban en torno a los mismos planteamientos de forma y fondo: empleo de la voz en off, una locuci\u00f3n ir\u00f3nica, unos personajes fantasmales y la decisi\u00f3n compartida de cerrar con diferentes finales alternativos. Todas reflexionaban sobre su propio dispositivo de puesta en escena, salvando las distancias. <\/p>\n

En \u00abSavages\u00bb, Oliver Stone se sumerge en el mundo del narcotr\u00e1fico entre al sur y el norte de la frontera con Estados Unidos. La cr\u00edtica se extiende al territorio global por entero. El gran problema estriba en la necesidad de quedar bien con dios y el diablo. Para ello, el realizador culmina con dos conclusiones, a cual m\u00e1s disparatada.<\/p>\n

Por ratos, nos sentimos en un remake de \u00abEl Mariachi\u00bb de alto presupuesto en la tradici\u00f3n de \u00abU Turn\u00bb. Las actuaciones de los emblemas mejicanos echan a perder la credibilidad de la cinta. Nunca Salma Hayek y Benicio del Toro se vieron tan estereotipados. La historia deviene en la t\u00edpica expresi\u00f3n de la doble moral del creador de \u00abPelot\u00f3n\u00bb, quien no termina de definirse. Amenaza con erigir un panfleto a favor de la legalizaci\u00f3n de la marihuana. Por \u00faltimo, opta por narrar un melodrama telenovelero al uso y al gusto de las ligas de la decencia. Su correcci\u00f3n pol\u00edtica espanta. Los drogadictos acaban en el infierno, como en la \u00e9poca de la prohibici\u00f3n del alcohol. De paso, no hay el menor afecto por los caracteres de origen latino. Se les pinta a la vieja usanza de los aztecas desalmados de Mel Gibson.<\/p>\n

Fase superior de la crisis de Oliver Stone, pero con aires de tratado posmoderno. Ya no es vanguardia sino retaguardia.<\/p>\n

Por su parte, \u00abEl Muerto y el Ser Feliz\u00bb y \u00abDans la maison\u00bb rescataron a la selecci\u00f3n oficial y la mantienen en un alto nivel. Las dos no suponen una ruptura con el trabajo de sus promotores creativos. Profundizan en sus hallazgos e investigaciones explotadas a la lo largo de sus respectivas carreras. Evocan el aura deconstructiva de las piezas mayores de la nueva ola francesa.<\/p>\n

\u00abEl Muerto y el Ser Feliz\u00bb bebe del aura del Godard de \u00abSin Aliento\u00bb con su viaje al interior del abismo de la existencia y la construcci\u00f3n dram\u00e1tica.<\/p>\n

El gui\u00f3n lo encarna un curioso asesino al borde de la extinci\u00f3n. Se evidencia un sentido del humor fr\u00edo y seco, como el de Kaurismaki. Aqu\u00ed la droga no redime o castiga al h\u00e9roe. Le permite seguir adelante en su aventura de caballer\u00eda quijotesca y cervantina.<\/p>\n

De igual modo, \u00abDans la maison\u00bb juega con los preceptos de la literatura desnuda y autoconsciente a la manera de Chabrol, Truffaut y Rohmmer. Incluso, palpamos ecos de Pasolini, Fassbinder y Polanski, por la carga er\u00f3tica, descentrada y polif\u00f3nica del argumento. El plot se escribe y se redacta en vivo, seg\u00fan la \u00f3ptica de un profesor y su estudiante. El desenlace hermana su apego por Flaubert, los cl\u00e1sicos y los defensores de la cultura implosiva.<\/p>\n

El largometraje acierta en dinamitar los resortes del canon habitual.<\/p>\n

La fuente de inspiraci\u00f3n es la familia disfuncional de clase media y sus rituales de encasillamiento social, alrededor del arte, la escuela y las instituciones.<\/p>\n

El optimismo es una quimera. Las utop\u00edas dogm\u00e1ticas se demuelen. \u00abDans la maison\u00bb nos invita a creer en la fuerza de la palabra alterada y modificada en el curso o el camino del desarrollo. Por obligaci\u00f3n, nada termina y menos de forma idealista.<\/p>\n

Esta cr\u00f3nica continuar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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