{"id":29040,"date":"2012-09-05T15:48:11","date_gmt":"2012-09-05T20:18:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=29040"},"modified":"2012-09-06T11:49:09","modified_gmt":"2012-09-06T16:19:09","slug":"el-concepto-del-yo-como-obstaculo-para-la-felicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/09\/05\/el-concepto-del-yo-como-obstaculo-para-la-felicidad\/","title":{"rendered":"El concepto del yo como obst\u00e1culo para la felicidad"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Para el budismo, los conceptos de \u201cyo\u201d y \u201cmi\u201d son las grandes trabas para la felicidad duradera, que se alcanza cuando se logra el Anatta<\/em>, o no-yo. Tanto en s\u00e1nscrito como en pali existe la palabra no-yo, traducida por an-atman<\/em> o an-atta<\/em> respectivamente.<\/p>\n

El \u201cyo\u201d y el \u201cmi\u201d, palabras que representan personalidad o posesi\u00f3n respectivamente. El \u201cyo\u201d no s\u00f3lo nos separa de lo \u201cexterior\u201d, el yo del no-yo, como un muro, sino que tambi\u00e9n divide de lo \u201cm\u00edo\u201d con lo de \u201cotro\u201d. El yo separado de todo lo que es no-yo es el sost\u00e9n de la dualidad, es decir de los opuestos, origen de los conflictos.<\/p>\n

El budismo trata de combatir, mediante su doctrina y sus ejercicios, eliminar el concepto de \u201cyo\u201d, o lo que es muy parecido, el ego. El \u201cyo\u201d no existe, somos parte de un todo y no separados de lo \u201cexterno\u201d, lo \u201cinterno\u201d y lo \u201cexterno\u201d es uno solo. <\/p>\n

El concepto de \u201cyo\u201d y \u201cmi\u201d genera sufrimiento, deseos insatisfechos, maldad, dolor; el buscar la felicidad en los objetos, en la comodidad, ser\u00e1 siempre vac\u00edo, nunca ser\u00e1n satisfechos, nunca dar\u00e1n la felicidad total, permanente, imperecedera.<\/p>\n

Los conceptos de \u201c\u00e9xito social\u201d como un modelo a seguir, que s\u00f3lo genera felicidad ef\u00edmera, mundana, est\u00e1n basados en el concepto del \u201cyo\u201d y \u201cmi\u201d. Tambi\u00e9n genera la llamada \u201cangustia b\u00e1sica u original\u201d, fen\u00f3meno presente no s\u00f3lo en la doctrina budista sino tambi\u00e9n en numerosos fil\u00f3sofos occidentales; en otras palabras, aquella angustia original, el pavor a sentirse solo, que todos tratan de evitar por m\u00faltiples v\u00edas, y que es la b\u00fasqueda de un sost\u00e9n que no sea ese \u201ccentro vac\u00edo de nuestro ser\u201d. El budismo afirma que ninguna felicidad es \u00edntegra si no se supera esa angustia fundamental, si se alcanza el Anatta<\/em>.<\/p>\n

Ver El concepto del yo como obst\u00e1culo para la felicidad (II)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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