En Julio de 2006, panfletonegro.com se transform\u00f3 en un sitio libertario, participativo, 100% libre de criterios editoriales, en el que todos los visitantes pueden publicar lo que quieran, como lo quieran. Ut\u00f3picamente cre\u00edamos que, en medio de una tormenta de mensajes personales, propaganda y textos inconsecuentes, ocurrir\u00eda la poes\u00eda.<\/p>\n
Desde entonces, en efecto, se han publicado textos mediocres y excelentes. Pero con frecuencia, esta libertad de edici\u00f3n ha generado controversia. panfletonegro, como cualquier otra iniciativa colectiva, es un nido natural para la fauna fascista que constituye una minor\u00eda importante de la gente que crea contenido y fomenta el crecimiento de la participaci\u00f3n en Internet.<\/p>\n
La \u00faltima cayapa (a falta de un mejor nombre), comenz\u00f3 con un art\u00edculo pendenciero<\/a> del Sr. Cobranza contra las bases de la convocatoria para el evento m\u00e1s importante de difusi\u00f3n de nuevos autores en Venezuela. De all\u00ed en adelante, los comentaristas \u2013regulares y no\u2013 enloquecieron y publicaron observaciones cada vez m\u00e1s atroces, hasta caer, como dicta la norma, en los ataques ad hominem. El \u00faltimo recurso de los envidiosos, los fundamentalistas y los perdedores.<\/p>\n Eso, por supuesto, no es poes\u00eda, ni libertad, ni autonom\u00eda. Es una vi\u00f1eta del horror en una galer\u00eda pat\u00e9tica. Me atrever\u00eda a sugerir que los trolls<\/a> no merecen la libertad que la vida en occidente les otorga. Pero en el fondo, su conducta es el resultado de dos fen\u00f3menos ampliamente documentados: Sin embargo, ese concepto de libertad que profesamos en panfletonegro, abarca tambi\u00e9n la libertad para trollear. Los trolls son un hecho de la vida en Internet, no desaparecen ni se mueren de hambre, como propone la campa\u00f1a de \u00abdon’t feed the troll<\/a>\u00ab. Los trolls se toleran, y si se dispone de tiempo, se contrarrestan con consenso, humor<\/a>, o ret\u00f3rica. Todos los d\u00edas nace un troll y la \u00fanica posibilidad real para eliminarlos (asumiendo que uno quisiera eliminarlos) es desenchufar todos los cables, y volver a las enciclopedias, o mejor a\u00fan, saltarnos la ilustraci\u00f3n, y regresar a la Edad Media. El resto, esos sue\u00f1os de un mundo sin trolls, son pavadas.<\/p>\n Los trolls \u00fanicamente producen ruido, son un grupo nefasto para el fortalecimiento de la libertad, la generaci\u00f3n de conversaciones y el progreso de la humanidad. Pero si algo hay que aprender de estos tiempos b\u00e1rbaros es que la gente hacia la que sentimos un desprecio reciproco, tiene pleno derecho a existir.<\/p>\n La reacci\u00f3n natural, el consenso para combatir a los trolls, es la censura. \u00abEdici\u00f3n\u00bb, le llamaban en el siglo pasado, y ahora le dicen \u00abModeraci\u00f3n\u00bb. Funcionaba de las mil maravillas cuando us\u00e1bamos papel y el m\u00e9todo de distribuci\u00f3n era f\u00edsico, detallado, centralizado y seguro.<\/p>\n Particularmente, respeto la idea de la edici\u00f3n y, sobre todo, respeto la historia de la difusi\u00f3n literaria. Pero m\u00faltiples iteraciones de Slashdot<\/a> (por nombrar un modesto<\/em> ejemplo) confirman que aplicar conceptos de broadcasting en la web social, es una garant\u00eda para el fracaso.<\/p>\n Otra alternativa ser\u00eda bloquear al autor del art\u00edculo original. Podr\u00edamos discutir kilobytes acerca de c\u00f3mo el estilo del Sr. Cobranza es una de las caracter\u00edsticas definitorias de panfletonegro, o de las m\u00faltiples oportunidades en las que no hemos estado de acuerdo. Invariablemente, acabaremos en esa m\u00e1xima usada hasta el cansancio en Venezuela: si no te gusta, cambia el canal<\/em>. La alternativa (\u00bfsoluci\u00f3n?) final, ser\u00eda cerrar panfletonegro. Y si, supongo que la Thinkpol<\/a> tiene la potestad de hacerlo.<\/p>\n Pero la realidad es que todav\u00eda no existe la forma \u00abcorrecta\u00bb (nunca un entrecomillado fue m\u00e1s oportuno) de mantener una comunidad en l\u00ednea. Como usuarios de Internet estamos, desde hace un poco m\u00e1s de una d\u00e9cada, en una Beta<\/a> permanente.<\/p>\n —<\/p>\n Ser\u00eda fant\u00e1stico poder enga\u00f1arse, autoconvencerse de que esta historia pas\u00f3 por debajo de la mesa. Pero creo que m\u00e1s de uno ley\u00f3 y call\u00f3, en una manifestaci\u00f3n de complicidad y envidia.<\/p>\n En el transcurso de la semana pasada, nadie, ni uno de los 3408 visitantes del art\u00edculo en cuesti\u00f3n (la mayor\u00eda provenientes de Facebook), se atrevi\u00f3 a saltar al ruedo por la Semana de la Nueva Narrativa Urbana (SdlNNU).<\/p>\n Con esas pruebas, las repetidas cr\u00edticas del Sr. Cobranza al \u00abmundillo de la cultura venezolana\u00bb, se acercan agudamente a la realidad.<\/p>\n As\u00ed que, para sumar un punto a la civilidad:<\/p>\n Algunos podr\u00edan encontrar fallas en la SdlNNU<\/a>. Pero, el valor intr\u00ednseco de montar un evento literario en Venezuela y tener esa convocatoria \u2013o lidiar con esos reyecillos que son los escritores (j\u00f3venes, por dem\u00e1s)\u2013, supera con creces los posibles puntos ciegos que pueda tener el evento.<\/p>\n En ese sentido, supongo que la SdlNNU merece, al menos, tolerancia, un margen de operaci\u00f3n. Y si, un aplauso.<\/p>\n —<\/p>\n Afortunadamente, panfletonegro ofrece la posibilidad de que los organizadores contesten. Sin embargo, puedo entender lo dif\u00edcil y a la vez, f\u00fatil, que es rebatir argumentos vac\u00edos. Adem\u00e1s, en el mundo real, suceden cosas que requieren mayor atenci\u00f3n.<\/p>\n Lo m\u00e1s relevante es que tanto la actitud fascistoide de los comentaristas, como la negativa de los organizadores a rebatir, como la necedad c\u00f3mplice de m\u00e1s de 3000 visitantes, queda indizada en Google. A la vista de todos por siempre, o mientras la humanidad tenga control sobre la energ\u00eda el\u00e9ctrica.<\/p>\n —<\/p>\n Nuestro intenci\u00f3n \u00faltima es, desde 1.999, congregar en el mundo virtual a un movimiento que se sigue gestando en la red, abrazar una visi\u00f3n alternativa para la difusi\u00f3n del hecho creativo, que definitivamente desplazar\u00e1 a los m\u00e9todos tradicionales de publicaci\u00f3n.<\/p>\n Por \u00faltimo, quisiera agradecer a todos los colaboradores y comentaristas de panfletonegro \u2013sin excepci\u00f3n\u2013, porque este peque\u00f1o impasse<\/em> constituye el punto de partida para pensar otras mejoras en la plataforma de publicaci\u00f3n que ofrecemos. Mejoras que quiz\u00e1s nos permitir\u00e1n desvelar un \u00e1pice de civilidad durante otra de estas frecuentes discusiones.<\/p>\n dp.\/Ex-Editor.<\/p>\n Post-post: <\/strong>Pedro Rodr\u00edguez escribi\u00f3 un l\u00facido (y generoso) art\u00edculo<\/a> sobre esto.<\/p>\n
\n—<\/p>\nUn grupo es su peor enemigo<\/h4>\n
\n1.<\/strong> A medida que el costo de expresarse se aproxima a cero, lo expresado se banaliza.
\nPor ende,
\n2.<\/strong> El modo natural de un comentarista en Internet, es la estupidez.<\/p>\n
\n(o argumenta, que para eso est\u00e1n los comentarios)<\/p>\nMajader\u00eda, 2.0<\/h4>\n
Google y la historia de una verg\u00fcenza<\/h4>\n
panfletonegro, un lugar para la difusi\u00f3n<\/h4>\n