{"id":27729,"date":"2012-08-06T19:16:37","date_gmt":"2012-08-06T23:46:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=27729"},"modified":"2013-01-19T06:41:08","modified_gmt":"2013-01-19T11:11:08","slug":"resentimiento-es-rebeldia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/08\/06\/resentimiento-es-rebeldia\/","title":{"rendered":"RESENTIMIENTO NO ES REBELD\u00cdA"},"content":{"rendered":"<p align=\"right\"><strong>por CARLOS SCHULMAISTER<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>El resentido siente odio, ira y desprecio hacia quienes culpa por su resentimiento. Desea vengarse pero no se atreve a hacerlo y fantasea con que otros lo hagan por \u00e9l, para lo cual no trepida en inducirlos ala acci\u00f3n. Locual prueba su cobard\u00eda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Su resentimiento puede remontarse al pasado, por la consideraci\u00f3n de ofensas a sus mayores, reales, exageradas o imaginadas, convertidas en excusas de redenci\u00f3n post mortem para esconder la insatisfacci\u00f3n con su propio estatus. Otras veces mira hacia adelante, disfrazando sus responsabilidades incumplidas con sus descendientes bajo la socorrida culpabilidad del sistema. En todos los casos encubre su narcisismo y su propia sed de venganza en el torbellino de las reivindicaciones colectivas, lo cual le da un sentido moral a su propio ego\u00edsmo por gracia del recurso a la redenci\u00f3n social que habr\u00e1 de venir. A la cual \u00e9l contribuye quej\u00e1ndose todo el tiempo, acusando, buscando culpables nuevos cada d\u00eda, pero sin aportar nada que signifique una entrega desinteresada, convertido en un mezquino y ego\u00edsta cr\u00f3nico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El resentido se autovictimiza por sistema, se siente incomprendido y perseguido, y no entiende por qu\u00e9, siendo que \u00e9l es incapaz de hacerle mal a nadie. Siempre est\u00e1 molesto y no puede olvidar lo que considera la ofensa o el agravio causado por tal o cual persona o clase social. Sus agravios siempre est\u00e1n sobredimensionados cuando no son fantaseados como mecanismo compensatorio de sus carencias. As\u00ed, no puede ser feliz con nada, pues nada le alcanza. Siempre est\u00e1 a la defensiva: primero ve lo malo y lo malo le impide ver lo bueno que tambi\u00e9n existe. Por eso, el resentido no vive sino que dura, va muriendo en lugar de ir viviendo. Nunca se relaja, siempre est\u00e1 rumiando el rencor que le provoca su insatisfacci\u00f3n, y la amargura permanente es su inexorable respuesta a la vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es un tr\u00e1gico permanente: todo es a todo o nada, sin t\u00e9rminos medios, pero cuando dice que le interesa la justicia social, lo que primera e \u00edntimamente le interesa es hacerse justicia a s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Es narcisista, pero recubre su condici\u00f3n con falsa modestia: maquillado de humilde referencia todo lo existente en s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es envidioso, maledicente, chusma, tira la piedra pero escondela mano. Recelapermanentemente de todo y a todo le tiene ojeriza. Siendo un permanente intrigante busca embarcar a otros en su resentimiento procurando que lleguen a situaciones rupturistas y violentas, y cuando ya son varios los resentidos entonces \u00e9l se mete y hace lo suyo y luego se justifica con la tesis del estallido popular y goza provocando da\u00f1os y destrucci\u00f3n. M\u00e1s tarde, a esos desempe\u00f1os los llamar\u00e1 justicia popular.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Todas las personas normalmente experimentan alg\u00fan tipo de resentimiento en la vida, con mayor o menor agudeza, y la mayor\u00eda de ellas logra superarlos. Pero cuando el resentimiento es cr\u00f3nico se vuelve enfermedad y para ella, dicen, s\u00f3lo hay tres formas de curaci\u00f3n: la venganza, el olvido y el perd\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La venganza puede consistir en inferir un da\u00f1o a otro u otros a quienes se culpabiliza de los propios agravios. Esto se ve cada vez m\u00e1s en las calles y en la vida social toda, y los an\u00e1lisis a la moda, adem\u00e1s de explicar las causas del fen\u00f3meno tienden a justificarlo. Tambi\u00e9n puede adoptar la forma de la revancha individual a trav\u00e9s de las gratificaciones y la satisfacci\u00f3n ilimitada; venganza ejercida no contra alguien concreto sino contra la vida misma, sentida como injusta en s\u00ed misma.<\/p>\n<p>Esta es la reacci\u00f3n menos peligrosa, pues se circunscribe a un sujeto que generalmente tiene un alto grado de resignaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como cura, entonces, la venganza deja mucho que desear pues en el primer caso da\u00f1a y genera nuevos resentimientos en otros, y en el segundo mata suavemente al propio resentido.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Normalmente el olvido se produce por el paso del tiempo y la diversidad de experiencias de la vida, sin que nadie necesite acordarse de olvidar. En cambio, en el resentido el olvido es m\u00e1s dif\u00edcil que en cualquier otra persona, pues \u00e9l no se olvida de recordar, o mejor a\u00fan, de renovar la vigencia de las ofensas recibidas. Y ello es m\u00e1s peligroso todav\u00eda cuando tal estado psicol\u00f3gico y moral se extiende a colectivos, clases o estamentos sociales, pues a los riesgos de determinaciones tomadas irreflexiva y espont\u00e1neamente, cat\u00e1rticamente y sin propuestas de soluci\u00f3n, se le suma el peligro de su manipulaci\u00f3n por partidos pol\u00edticos que recubren su exigua representatividad induci\u00e9ndolos al odio como factor revolucionario para la lucha social y a su conversi\u00f3n en soldados del ej\u00e9rcito de los resentidos a los que, m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano, les aguarda la muerte violenta. Por tanto, el olvido es pr\u00e1cticamente imposible.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Finalmente, el perd\u00f3n. La misericordia y el perd\u00f3n son propias de los d\u00e9biles, dec\u00eda el anunciador del Superhombre. Y los resentidos de izquierda y derecha coincidieron con \u00e9l y actuaron en consecuencia. Y lo siguen haciendo. Sin embargo, muchas, much\u00edsimas personas an\u00f3nimas han cre\u00eddo y creen que la verdad es lo contrario de aquella nefasta idea y que lo m\u00e1s f\u00e1cil es la venganza, la reacci\u00f3n airada y el odio, mientras que el perd\u00f3n es propio de las almas grandes, de los esp\u00edritus generosos y sin obsesiones provocadas por la soberbia o el orgullo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Que la \u00fanica cura es la justicia vociferan algunos. No es cierto. La justicia no vuelve las cosas al estado anterior al da\u00f1o. Podr\u00e1 aliviar culpas, pero no borra las manchas del alma.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"center\">O0O0O\u00a0\u00a0 O0O0O<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En: Diario R\u00edo Negro \u2013 8 de abril de 2006 &#8211;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por CARLOS SCHULMAISTER \u00a0 El resentido siente odio, ira y desprecio hacia quienes culpa por su resentimiento. Desea vengarse pero no se atreve a hacerlo y fantasea con que otros lo hagan por \u00e9l, para lo cual no trepida en inducirlos ala acci\u00f3n. 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