Prosaica<\/a><\/p>\nNada pod\u00eda fallar. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda fallar? Era Dudamel, el tipo con m\u00e1s rating en este pa\u00eds. Y Rub\u00e9n Blades, uno de los salseros m\u00e1s grandes del mundo, querido inmensamente por el pueblo. Todo el mundo conoce a Blades, todos han bailado los temas de Blades en las fiestas del barrio. \u00bfQu\u00e9 pod\u00eda fallar? Dudamel, la orquesta sinf\u00f3nica, Blades. Nada, nada. All\u00ed estuvo la gente, desde las tres de la ma\u00f1ana, esperando para estar de primeros, para ver a sus \u00eddolos \u2014o a las personalidades\u2014 de cerquita. Nada pod\u00eda fallar. Acudieron unas 150.000 personas. Nada pod\u00eda fallar. Tremendo negocio, mi pana. Tremendo olfato para oler los reales.<\/p>\n
Pero ac\u00e1 ahora les vengo a recordar a Hans-Georg Gadamer. Gadamer hizo, para m\u00ed, la mejor disecci\u00f3n del kitsch que jam\u00e1s he le\u00eddo. Pero antes de presentar lo que dice sobre el kitsch el fil\u00f3sofo, quiero dejar estas palabras de \u00e9l mismo con respecto a lo que le pide el arte a quien lo capta: \u00abLo que se exige de nosotros es precisamente esto: poner en actividad nuestra ansia de saber y nuestra capacidad de elegir en presencia del arte y de todo lo que se difunda por los medios de comunicaci\u00f3n de masas. S\u00f3lo entonces tendremos la experiencia del arte.\u00bb
\nPor supuesto, Gadamer supone la elecci\u00f3n del arte. Pero tambi\u00e9n se\u00f1ala que hay dos conceptos contrarios que podr\u00edan derrumbar esa experiencia, esa elecci\u00f3n por el arte. Los dos conceptos obedecen a lo que \u00e9l llama kitsch.
\nDice as\u00ed: \u00abUno es esa forma de disfrutar de algo porque resulta conocido y notorio.\u00bb Y luego: \u00abSe oye lo que se sabe. No se quiere o\u00edr otra cosa y se disfruta de ese encuentro porque no produce impacto alguno, sino que lo afirma a uno de un modo m\u00e1s bien lacio.\u00bb La segunda forma del kitsch es el degustador de est\u00e9tica: \u00abSe le conoce especialmente en relaci\u00f3n a las artes interpretativas. Va a la \u00f3pera porque canta la Callas, no porque se represente esa \u00f3pera en concreto. Comprendo que eso sea as\u00ed. Pero afirmo que no le va a proporcionar ninguna experiencia del arte.\u00bb
\nSi lo vemos as\u00ed, entonces nada pod\u00eda fallar. Todos fueron a ver a Blades, oh Blades, todos fueron a ver a Dudamel, oh Dudamel. Qu\u00e9 importa que lo vivido sea una experiencia kitsch de segundo orden. Lo que importa es Blades y Dudamel. S\u00ed, la gente fue a escuchar a la Callas, y qu\u00e9.
\nPero fall\u00f3 algo. Fall\u00f3 la \u00f3pera, precisamente; lo que se transmiti\u00f3 no era lo que se sab\u00eda, no era lo que se quer\u00eda escuchar. \u00bfAlguien ley\u00f3 su entrada al concierto? Dec\u00eda: Maestra vida. \u00bfAlguien ley\u00f3 eso? Si lo leyeron, les dio igual. Era el nombre de un concierto de Rub\u00e9n Blades, como pudo haberse llamado Tibur\u00f3n o Decisiones y daba lo mismo. Pero no, era Maestra vida, el nombre de una obra fundamental de Rub\u00e9n Blades, que sin embargo pocos conocen. Una obra que no busca hacernos bailar a reventar (aunque tiene temas \u00abmovidos\u00bb magn\u00edficos), sino pensar, reflexionar. Maestra vida propone un movimiento de ideas, un juego art\u00edstico, una fiesta que quiere que todos participemos en ella. Propone pensamiento y encuentro con la obra. \u00bfY qui\u00e9n quiere esa vaina, a ver?
\nMaestra vida fue demasiado.
\nFue demasiado y la gente empez\u00f3 a darle la espalda al escenario.
\nA Blades, a Dudamel.
\n\u00bfQu\u00e9 cosa es \u00e9sa? \u00bfPor qu\u00e9 hay una narraci\u00f3n entre canci\u00f3n y canci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 estos temas no nos ponen a bailar, no nos mueven los pies? \u00bfPor qu\u00e9 no toca Blades los temas duros-malandros que todos conocemos? \u00bfPor qu\u00e9 hay temas donde ni siquiera Blades canta, y son lentos? No vale, v\u00e1monos.
\nY as\u00ed fue. La gente se empez\u00f3 a ir, mucha gente. Mucha. R\u00edos de gente iba dejando el lugar. Y uno los ve\u00eda pasar y, por lo menos yo, sent\u00ed pena ajena. Y pensar que Blades, antes de empezar el concierto, habl\u00f3 de Maestra vida como una obra social, pensada entre la gente del pueblo y para la gente del pueblo. Pero el pueblo se iba, se fue.
\nNada pod\u00eda fallar, hasta que al p\u00fablico se le dio la oportunidad de disfrutar del arte.
\n\u00bfQu\u00e9 nos dice esto? \u00bfC\u00f3mo habla esta desbandada de nosotros como pa\u00eds? No puedo dejar de pensar que lo mismo podr\u00eda ocurrir en cualquier parte, c\u00f3mo no. Pero no estamos en cualquier pa\u00eds, por lo menos hist\u00f3ricamente. Estamos en un pa\u00eds donde una revoluci\u00f3n pretende alzar al pueblo, pretende darle lo mejor al pueblo. En una revoluci\u00f3n que se atreve, incluso, a educar al pueblo y darle cultura (cultura revolucionaria, cultura para pensar) al pueblo. Han pasado muchos a\u00f1os desde que la revoluci\u00f3n lleg\u00f3. \u00bfEl pueblo no deber\u00eda ya estar educado? \u00bfEl pueblo no deber\u00eda haber disfrutado de Maestra vida con toda inteligencia y fervor revolucionario?
\nMe van a disculpar, pero es realmente triste ver a la gente huyendo del arte. Me van a disculpar, pero es realmente triste ver las pocas ganas de la gente de saber. Nada de ansia, nada. La gente, despu\u00e9s de todos estos a\u00f1os, lo que sigue queriendo es pan y circo. Ag\u00e1rrese los pantalones, porque quiz\u00e1s la revoluci\u00f3n vuelve a ganar.
\nY s\u00ed, hab\u00eda un gent\u00edo, pero un gent\u00edo tambi\u00e9n se fue.<\/p>\n
(por Fedosy Santaella. Tomado del blog: Prosaica<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"por Fedosy Santaella. Tomado del blog: Prosaica Nada pod\u00eda fallar. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda fallar? Era Dudamel, el tipo con m\u00e1s rating en este pa\u00eds. Y Rub\u00e9n Blades, uno de los salseros m\u00e1s grandes del mundo, querido inmensamente por el pueblo. Todo el mundo conoce a Blades, todos han bailado los temas de Blades en las fiestas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2070,"featured_media":27358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-27357","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-azares"},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/d324tg.jpg?fit=418%2C279&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-77f","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2070"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27357\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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