{"id":26662,"date":"2012-07-04T00:02:28","date_gmt":"2012-07-04T04:32:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=26662"},"modified":"2014-06-07T11:55:37","modified_gmt":"2014-06-07T16:25:37","slug":"en-torno-al-lenguaje-oficial-como-combatirlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/07\/04\/en-torno-al-lenguaje-oficial-como-combatirlo\/","title":{"rendered":"En torno al lenguaje oficial y c\u00f3mo combatirlo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00abEs en sus palabras y no en sus actos es donde yo he detectado el espectro de la \u00e9poca\u00bb<\/em>
\n <\/strong>Karl Kraus<\/strong> <\/p>\n

Hace poco volv\u00ed a leer En torno al lenguaje<\/em><\/a> de Rafael Cadenas, y en esta segunda oportunidad me convenc\u00ed de dos cosas: Venezuela siempre ha tenido gente que la piensa, pero la mayor\u00eda se ha encargado de ignorarlos sistem\u00e1ticamente, y que leerlo en esta coyuntura hist\u00f3rica, es asistir a una proyecci\u00f3n en tres dimensiones de nuestra realidad actual. Lo reitero: En torno al lenguaje es un libro que deber\u00eda ser de lectura obligatoria en el bachillerato venezolano. <\/p>\n

A pesar de que el genio del idioma defiende, estoico, su brillante obra, de alguna manera, los totalitarismos han podido usar el lenguaje en nuestra contra. Lo han permeado para mantener la injusticia y debilitar la individualidad. Muchos lo han utilizado y el chavismo no es la excepci\u00f3n. Desde el principio, ellos han entendido la importancia de la palabra y la han utilizado para someternos, quebrar la l\u00f3gica, transfigurar la realidad y enga\u00f1arnos. <\/p>\n

Pareciera caprichoso, espontaneo o banal sus intenciones, pero no, todo el vocabulario acu\u00f1ado por el chavismo, cada bautizo, cada declaraci\u00f3n ha sido calculado y pensado para obtener importantes beneficios. Siendo el m\u00e1s importante, convencernos de que son indispensables, un mal necesario, la \u00fanica opci\u00f3n. <\/p>\n

Comenzaron cambiando nombres arbitrariamente, el chavismo no es constructor, simplemente, rebautiza obras, se echa encima esfuerzos ajenos. El pa\u00eds, la represa, los parques, los buques. Ahora no tenemos ambulatorios, sino barrio adentro. Los h\u00edper mercados son abastos, las areperas socialistas, los subsidios son misiones, la ineficiencia son operativos, nuestra nacionalidad una quimera. <\/p>\n

Hasta llegar al d\u00eda de hoy, cayendo en incongruencias de todo tipo. Somos un parque tem\u00e1tico con siglas imposibles. No vivimos, vivimos viviendo, los ministerios son para el poder popular, asfaltar las calles no es una obra, es la fiesta del asfalto. En esta cacofon\u00eda, esta desmesura, este af\u00e1n de exagerar y reiterar se buscar inflar la realidad, las palabras son muletas que le ayudan a sostenes una imagen que no tiene correspondencia con la realidad. <\/p>\n

Se me ocurre que, siendo el lenguaje un patrimonio universal, nuestra herencia compartida, la casa que habitamos todos, podr\u00edamos, en el mismo terreno dar nuestra lucha, rebelarnos y debilitar el pensamiento \u00fanico. Las palabras en toda sus belleza y versatilidad, las que sirven para la seducci\u00f3n o el humor, tambi\u00e9n puede ser nuestras armas. Veamos<\/p>\n

I<\/strong><\/p>\n

Revertir el resentimiento<\/p>\n

Muchas caracter\u00edsticas tiene el discurso oficial, siendo el m\u00e1s obvio, conseguir mediante la palabra avivar el resentimiento, poner en evidencia nuestra desigualdad socioecon\u00f3mica, dividirnos en bandos de buenos y malos, profundizar nuestras diferencias hasta hacerlas irreconciliables. El discurso es simple, sin matices, dicot\u00f3mico, superficial, de telenovelas, rabioso, chantajista, dram\u00e1tico, reiterativo y visceral. No hay matices, ni tolerancia, no dejan un solo resquicio para que el individuo reflexione o se forme una opini\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed se asegura un inmenso capital, como por ejemplo, la relaci\u00f3n sea m\u00e1s emocional que racional, llevando las pasiones al terreno pol\u00edtico. Es muy f\u00e1cil utilizar esta estrategia en un pa\u00eds como Venezuela. Un estado petrolero inmensamente rico, que por diferentes razones, dio como resultado un pa\u00eds subdesarrollado, con una gran pobreza, con clases sociales bien diferenciadas, y que socialmente se encuentra fracturado. Somos tierra f\u00e9rtil para que el discurso chavista d\u00e9 muchos beneficios.<\/p>\n

Pero su mayor triunfo es cuando consiguen que la otra mitad atacada se comporte y hable igual, en esa trampa cay\u00f3 much\u00edsimo la oposici\u00f3n, y as\u00ed es imposible comunicarse con la otra mitad, o con el grupo que les hast\u00eda la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica. <\/p>\n

Se tratar\u00eda de no caer en el juego, no introducir en nuestro vocabulario descalificaciones que est\u00e1n programadas para terminar de fracturarnos como colectivo, hablo de las obvias, las que escuchamos todos los d\u00edas, y que adem\u00e1s resultan muy artificiales, como escu\u00e1lido, fascista, chavista, micomandante, majunche, etc.<\/p>\n

Pero m\u00e1s importante a\u00fan es poner cuidado y tratar de desterrar vocablos que hemos utilizado desde antes del chavismo, que se nos colaron durante la mejor y peor \u00e9poca de nuestro legendario nuevoriquismo. <\/p>\n

Pocos venezolanismo son tan despectivos como \u00abCachifa\u00bb. <\/p>\n

Pi\u00e9nselo por un momento, al utilizarla, o al decir, \u201cpareces un obrero\u201d, no est\u00e1s solo siendo soberbio, tambi\u00e9n est\u00e1s descalificando a la mano de obra t\u00e9cnica y oficios que son tan necesarios como los profesionales para desarrollar un pa\u00eds. Y de una vez terminar con ese est\u00fapido complejo de pensar que un administrador es m\u00e1s que un plomero, o que hay trabajos m\u00e1s dignos o necesarios que otros.<\/p>\n

El hecho de que Nicolas Maduro haya sido chofer no lo hace menos que nadie, el problema es que no sigui\u00f3 los pasos necesarios ni tiene la preparaci\u00f3n para ser canciller. Cada vez que alguien utiliza la palabra \u201cchofer\u201d, a secas, para insultarlo, ellos se frotan las manos, complacidos. <\/p>\n

\u201cEsto parece un rancho\u201d, \u00abmono\u00bb, \u00abtuki\u00bb, \u00abtierruo\u00bb, y hasta \u00absifrino\u00bb. Todas palabras que utilizamos sin darnos cuenta c\u00f3mo ayudan a mantener la situaci\u00f3n en la que estamos. Les estamos regalando el juego, al no tratar con su debido respeto a las dem\u00e1s personas. <\/p>\n

II<\/strong><\/p>\n

Rebelarse ante la neolengua<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 nos resulta tan incomodo y chocante \u201cRep\u00fablica Bolivariana de Venezuela? \u00a1Porque ellos est\u00e1n adjetivando una abstracci\u00f3n! Los nombres de los pa\u00edses son vitales para sus correspondientes colectivos. Le pertenecen a millones de personas, nombran el lugar donde naciste o creciste, al ponerles un adjetivo est\u00e1s desvirtuando y modificando la referencia mental que tiene cada quien con el nombre de su pa\u00eds. Esa es la raz\u00f3n por la que adjetivos como \u201cIsl\u00e1mica\u201d o \u201cBolivariana\u201d resultan tan antinaturales en el nombre de un pa\u00eds. <\/p>\n

En alg\u00fan punto, esto tendr\u00e1 que cambiar, ser\u00e1 algo necesario. Los nombres son muy importantes, te dan tu identidad. Y para los pa\u00edses son tan importantes que, por ejemplo, los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica se apropi\u00f3 de \u201cAm\u00e9rica\u201d porque necesitaban un nombre. Adem\u00e1s, el ingl\u00e9s hace muy dif\u00edcil convertir los sustantivos \u201cEstados Unidos\u201d en adjetivo, es mucho m\u00e1s natural con \u201cAm\u00e9rica\u201d (Americans). Este ejemplo lo utilizo para ilustrar un punto, pero merece mucho m\u00e1s que un p\u00e1rrafo, es un tema fascinante. <\/p>\n

El lenguaje oficial fue impuesto arbitrariamente, para debilitar nuestra memoria hist\u00f3rica, cambiar nuestras referencias, para obligarnos a aceptar algo que por l\u00f3gica es imposible: la historia de este pa\u00eds se divide en antes y despu\u00e9s de nosotros. No, reb\u00e9late, utiliza el nombre que te resulte m\u00e1s c\u00f3modo. Yo jam\u00e1s hablo en bol\u00edvar fuerte, porque mi dinero sigue siendo d\u00e9bil. Para m\u00ed, tal cosa cuesta un mill\u00f3n de bol\u00edvares, no mil. <\/p>\n

Cada vez que puedo, escribo o digo \u201cRep\u00fablica de Venezuela\u201d. Eso es un supermercado, esto un ambulatorio y aquello un subsidio. Parecer\u00e1 irrelevante pero no lo es, porque hacerlo te mantiene m\u00e1s cerca de la realidad. La neo lengua se combate con precisi\u00f3n. Es como cuando se impone un idioma en un pa\u00eds colonizado por otro. Lo aprendes, lo utilizas oficialmente, pero en tu casa, a la hora del amor o el duelo, utilizas tu lengua madre.<\/p>\n

Son detalles, peque\u00f1as rebeld\u00edas, que no hacen sino preservar tu individualidad. Y as\u00ed tambi\u00e9n se combate el pensamiento \u00fanico.<\/p>\n

III<\/strong><\/p>\n

Le estaba dando vueltas al asunto, y esperando mi turno en la charcuter\u00eda, la semana pasada, obtuve la clave. La se\u00f1ora que ven\u00eda antes de m\u00ed, sostuvo el siguiente dialogo con el charcutero, \u00e9sta es una historia verdadera:<\/p>\n

\u2014Mi amor, dame 100 bol\u00edvares de jam\u00f3n serrano. Me lo picas bien finito, mi amor.<\/p>\n

\u2014Ok.<\/p>\n

\u2014\u00bfMe das un poquito para probarlo?<\/p>\n

Le da un pedacito, la se\u00f1ora come y dice:<\/p>\n

\u2014Est\u00e1 muy grueso, mi rey<\/p>\n

El charcutero termina su trabajo, entrega el paquete y ella le contesta:<\/p>\n

\u2014Gracias, mi vida<\/p>\n

Me quedo pensando y s\u00f3lo atin\u00e9 a preguntarme: Si esta se\u00f1ora, en una conversaci\u00f3n le dijo al charcutero mi amor, mi rey y mi vida, \u00bfC\u00f3mo le dir\u00e1 a sus esposo o a sus hijos? \u00bfEres el noveno planeta alrededor de mi sistema solar? \u00bfPluriverso, tr\u00e1eme agua?<\/p>\n

El problema con el \u201cmiamorciteo\u201d venezolano es que se desgasta la carga sem\u00e1nticas de las palabras hasta banalizarlas. Cuando se siente, se escucha hermoso, cari\u00f1oso, agradables. Pero cuando se abusa de t\u00e9rminos de esta clase se siente forzado, impostado, zalamero y hasta adulante, se siente una necesidad de empalagar con las palabras para conseguir algo a cambio.<\/p>\n

Lo mismo pasa con \u00abhermano\u00bb, \u00abhermaito\u00bb, \u00abbr\u00f3der\u00bb, \u00abcompadre\u00bb, \u00abmi coraz\u00f3n\u00bb, \u00abte quiero\u00bb, \u00abte amo\u00bb, \u00abte adoro\u00bb, y con los famosos \u00abmi vida\u00bb o \u00abmi amor\u00bb. Procuro ser muy cuidadosa con eso. Cuando yo las utilizo, las personas pueden estar seguras que eso es exactamente lo que quiero decir. Esas palabras son peque\u00f1os homenajes, muestras del afecto que siento por las personas que quiero, respeto y admiro. No me gusta gastarlas, volverlas un lugar com\u00fan.<\/p>\n

De manera natural, se tiende a confiar m\u00e1s en el criterio de alguien que tiene un amplio repertorio de adjetivos para calificar. Si alguien dice que todo es excelente o mi amor a todo el mundo, nunca ser\u00e1 una sorpresa. Adem\u00e1s el espa\u00f1ol te ofrece muchas palabras para ser amable o dulce sin necesidad de dirigirte al cajero como lo haces con tu pareja.<\/p>\n

Y as\u00ed como se desgastan esas palabras, se desgastan las groser\u00edas, al punto que tenemos que reunir varias en una sola oraci\u00f3n para mostrar el tama\u00f1o de nuestra frustraci\u00f3n.<\/p>\n

De esa necesidad de exagerar, inflar las palabras, sobre adjetivar para darnos a entender nace, por ejemplo, el famoso \u201cme ir\u00eda demasiado\u201d, porque no basta irse, hay que irse demasiado. De ah\u00ed viene el tristemente c\u00e9lebre \u201cvivir, vivendo\u201d. Entonces cuando dices tal ley es inconstitucional, quedas como un tibio sin coraz\u00f3n, porque hay que decir que \u00e9se es \u201cun dictador de mierda\u201d, cada vez que se habla de la violaci\u00f3n de alg\u00fan derecho.<\/p>\n

Al desgastar la carga sem\u00e1ntica de las palabras se necesita la exageraci\u00f3n, y al seguir escalando nos quedaremos mudos. Por favor, no me mal entiendan, cada quien se dirige a los dem\u00e1s como quiere. No se trata de encorsetarnos o hablar como robots. Se trata de darle su justo valor a las palabras. Eso ayuda a ser m\u00e1s precisos, tener matices, explicarse mejor. C\u00f3mo vamos a entendernos con otros bandos si empezamos diciendo: \u201cEse hijo de puta es un ladr\u00f3n, asesino que est\u00e1 acabando con Venezuela\u201d<\/p>\n

El idioma es sabio y tiene sus mecanismos para poner en evidencia a los impostores, utilizarlo es un derecho y una forma de defendernos. El idioma es generoso, exacto y preciso. Da m\u00e1s de lo que quita. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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