{"id":24725,"date":"2012-05-17T04:09:52","date_gmt":"2012-05-17T08:39:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=24725"},"modified":"2012-10-30T09:38:31","modified_gmt":"2012-10-30T14:08:31","slug":"marico-marica-proposito-del-dia-contra-la-homofobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/05\/17\/marico-marica-proposito-del-dia-contra-la-homofobia\/","title":{"rendered":"Marico y Marica. A prop\u00f3sito del d\u00eda contra la homof\u00f3bia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

En 1991 Senel Paz escribi\u00f3 un p\u00e1rrafo que qued\u00f3 adherido a mi memoria:<\/p>\n

\u201cEra un muchacho pelirrojo, de pelo ensortijado \u2013 precis\u00f3 con un suspiro- con esa edad que no son los catorce ni los quince. Un chorro de luz que entraba en lo alto, mas digno de los rosetones de Notre Dame que de la claraboya de nuestro convento de los Hermanos Maristas, lo iluminaba por la espalda, sacando tornasoles de su cuerpo salpicado de espuma. El muchacho estaba excitado, a\u00f1adi\u00f3, ten\u00eda agarrada la verga y era a ella a quien le cantaba, y Diego qued\u00f3 fascinado, sin poder apartar la vista del otro, que lo miraba y se dejaba mirar. No hubo palabras: el semidi\u00f3s lo tom\u00f3 del brazo, lo volte\u00f3 contra la pared y lo posey\u00f3. Regrese al dormitorio \u2013dijo- pero iluminado por dentro, y con el palpito de haber comprendido el mundo de un sopet\u00f3n\u201d<\/em> Esta soberbia descripci\u00f3n es del cuento \u201cEl lobo, el bosque y el hombre nuevo\u201d que luego ser\u00eda la base para la pel\u00edcula \u201cFresa y Chocolate\u201d de Tomas Guti\u00e9rrez Alea.<\/p>\n

Creo que ese tipo de revelaciones le son destinadas a las personas que descubren dentro de s\u00ed una gran verdad. La misma puede tener muchas aristas e incluso albergar contradicciones sin embargo, como toda verdad, es un camino y solo restar\u00eda desmalezar y continuar, contra todo pronostico.<\/p>\n

En Venezuela estamos atrasados. Si, atrasados. Como lo estamos (en muchas otras cosas) con respecto a la toma de medidas legales para la igualdad de derechos para las comunidades LGBT. M\u00e9xico, Colombia, Brasil y Argentina nos llevan un buen trecho.<\/p>\n

No quiero echar mano del matrimonio homosexual, ya que para llegar a ese \u201cestadio\u201d har\u00eda falta reconocer, por lo menos, ciertos derechos b\u00e1sicos que la comunidad LGBT\u00a0 considera pertinentes:<\/p>\n

-Que los cambios de nombre y de sexo sean legales.<\/p>\n

– Legalizaci\u00f3n de las uniones homosexuales como una forma v\u00e1lida de concubinato.<\/p>\n

Sin embargo hay un tercer derecho que considero imprescindible: El derecho a nombrar.<\/p>\n

Judith Butler dijo una vez que las palabras que se usan para ser humillados, pueden ser convertidas en palabras para la reivindicaci\u00f3n. Es una de las caracter\u00edsticas del lenguaje: la ductibilidad. En este contexto \u00bfpuede haber palabra mas poderosa que Marico<\/em>? Por un lado se puede referir de manera fraternal, por otro es ofensiva. Raras veces una palabra pueda ser tan pl\u00e1stica, dependiente\u00a0 de la semiosfera en la que es nombrada. Hace unas semanas atr\u00e1s nuestro brillante<\/em> canciller Nicolas Maduro se refiri\u00f3 a los que el considera \u201cadversarios politicos\u201d c\u00f3mo sifrinos, mariconsones, fascistas<\/em>. N\u00f3tese que ser mariconson es tan malo como ser fascista en el discurso de Maduro. Despu\u00e9s de las presiones sociales de rigor, Maduro se disculpo.<\/p>\n

Pero la leche ya estaba derramada. \u00bfRealmente hay posibilidad de visibilidad pol\u00edtica cuando \u00a0la homosexualidad es tan mala como el fascismo?\u00a0\u00a0Para nadie es secreto que nuestro pa\u00eds es profundamente machista, tenemos poco de lo que necesitamos y demasiadas cosas por desechar. Hace un par de a\u00f1os, caminando por Sabana Grande (uno de los sitios mas \u201ctolerantes\u201d para con la comunidad LGBT) dos muchachos iban agarrados de mano, con una visible incomodidad en sus ojos. Un hombre de mi edad, es decir no mucho mayor que aquellos muchachos, exclam\u00f3 con autoridad: \u201c\u00a1Que bolas! Ya hasta se agarran de la mano los maricos estos\u201d De alguna manera el hombre se siti\u00f3 invadido en su espacio simb\u00f3lico heterosexista: si quieres ser marico, puedes serlo siempre que yo no te vea.<\/em> Ese pensamiento es tan fariseo como la gente puede hacer con su culo lo que le de la gana<\/em> ; Mentira, hay que ser un verdadero gallin\u00e1ceo para comprar la falsa creencia de que en verdad podemos hacer lo que nos place sin ser juzgados.<\/p>\n

Esa libertad mutilada parece ser solo asequible para los heteros, ya que s\u00f3lo hay una sola consecuencia y s\u00f3lo te afecta si eres mujer. La palabra puta<\/em> no es tan pl\u00e1stica como marico<\/em>, ya que s\u00f3lo tiene una sola connotaci\u00f3n y es ofensiva.\u00a0 Pero marico y su acepci\u00f3n marica<\/em> si es usada entre las mujeres y muchas veces, entre los mismos homosexuales. \u00bfpor qu\u00e9 adoptar marica <\/em>y no marico<\/em>? Me parece que es una forma de suavizar la fuerte carga sem\u00e1ntica del segundo t\u00e9rmino. Decirte marico (si lo eres) es doblemente ofensivo al si te dicen puta no si\u00e9ndolo. Marico<\/em> como insulto es efectivo en cuanto termino reafirmativo de una condici\u00f3n. Por eso los varones que se reconocen como heterosexuales la usan con tanta cordialidad, porque si fueran maricos (o enemigos), ese t\u00e9rmino ser\u00eda ofensivo.<\/p>\n

Es claro que el termino marico fue creado desde el poder heterosexual. Y salvo que el t\u00e9rmino se convierta en parte de un discurso reivindicativo, seguir\u00e1 siendo una palabra poderosa en cuanto a su poder coercitivo. Algo as\u00ed pasa con los medios de comunicaci\u00f3n venezolanos. Las telenovelas siguen siendo el 68 % del paquete televisivo en nuestros canales nacionales y algunas de las mismas tienen unos niveles de share considerables.<\/p>\n

Hace un par de a\u00f1os la gente de \u201cReflejos de Venezuela\u201d mand\u00f3 un documento a RCVT con respecto a uno de los personajes de una telenovela llamada \u201cMi Gorda Bella\u201d en la cual un personaje gay es tratado miserablemente por el resto de los personajes, como tambi\u00e9n hay programas de comedia donde el personaje homosexual es humillado hasta la saciedad mientras r\u00ede y se hace el desentendido. Este tipo de estereotipos negativos tienen consecuencias devastadoras para los grupos sociales representados en ellos porque los invisibilizan pol\u00edticamente al ser considerados inferiores o carentes de madurez pol\u00edtica.<\/strong> Es interesante como M\u00e9xico y Brasil han transformado la construcci\u00f3n de sus personajes homosexuales y nosotros todav\u00eda juguemos al \u201cpeluquero loca\u201d en nuestras tramas. Algo pasa con el venezolano que le tiene tanto miedo a ese cambio de patrones de consumo cultural (porque el personaje homosexual es un producto cultural) y prefiere el producto de f\u00e1cil digesti\u00f3n; una de dos: O somos homof\u00f3bicos hasta las ra\u00edces mismas de nuestra identidad o somos unos gallin\u00e1ceos. Y las opciones no son mutuamente excluyentes. (No hago menci\u00f3n de los personajes que interpretaron Hilda Abraham y Kiara en \u00abNadie me dir\u00e1 como quererte\u00bb, dos \u00abLesbianas\u00bb discretas y soberbias porque hablo de la homosexualidad masculina)<\/p>\n

En ese sentido quedan caminos que recorrer y rutas por abrir. Exigir respeto en los medios de comunicaci\u00f3n ser\u00eda un buen comienzo, pero habr\u00eda que ver si eso tampoco es coartar la libertad creativa de los genios<\/em> que elaboran nuestros seriales televisivos. Supongo que\u00a0 hay que llegar a una concesi\u00f3n que guste a todos y como la historia nos ha demostrado, eso es imposible. Hay que ganarle al poder el derecho a autonombrarse y exigir los t\u00e9rminos, tan sencillo y rom\u00e1ntico como eso.<\/p>\n

Como preguntas finales: \u00bfvale la pena celebrar en Venezuela el dia contra la homofobia? \u00bfHay algo que celebrar? \u00bfhay mas seguridad para las trans de La Libertador? \u00bfacaso las campa\u00f1as presidenciales de H. Ch\u00e1vez y Capriles consideraron los derechos LGBT como parte de su agenda pol\u00edtica?<\/p>\n

Si bien en la MUD se barajaron propuestas que ayudar\u00edan en un futuro el tema de los reconocimientos legales de la comunidad LGBT esto no llego a t\u00e9rmino. Como tambi\u00e9n ha habido aperturas importantes dentro de las plataformas del Estado que reconocen los grupos LGBT (como el Movimiento Gay Revolucionario) como militancias pol\u00edticas con propuestas legales sin embargo todav\u00eda hay mucho que recorrer. Yo no veo la cantata victoriosa en un futuro pr\u00f3ximo. No mientras Fascismo y Homosexualidad<\/em> sean lo mismo para las lumbreras<\/em> que pretenden dirigir al pa\u00eds.<\/p>\n

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