![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/EL%2BDESENCANTO%2BCON%2BLA%2BMODERNIDAD.jpg?resize=420%2C315\")
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Capaz que soy s\u00f3lo yo que amanec\u00ed \u201cdelicadito\u201d, con \u00e1nimo cortavena, pero despu\u00e9s de un acad\u00e9mico distanciamiento de m\u00ed mismo, conclu\u00ed que no; que no es s\u00f3lo eso. Pienso que despu\u00e9s de lo que ha pasado con \u00abCaracas, Ciudad de Despedidas\u00bb, entre otras cosas, buena parte del pa\u00eds est\u00e1 como yo: desazonado. Con una desaz\u00f3n de esas que punzan la boca del est\u00f3mago y lo ponen a uno de mecha corta.<\/p>\n
Puede ser, adem\u00e1s, que el tono de estas primeras l\u00edneas pille lejos a alg\u00fan lector relajado, de playita finsemanera, \u201cmuerto en Choron\u00ed\u201d, y por tanto esta sensaci\u00f3n m\u00eda le parezca injustificada, puro aspaviento literario, de intelectual \u201cintensito\u201d. Y es como para pens\u00e1rmelo. Despu\u00e9s de todo, \u00a1\u00a1viene Fito P\u00e1ez broder!! \u00bfno? Y adem\u00e1s, \u201c\u00a1hay tantas cosas buenas en la vida, chico!\u201d.<\/p>\n
Ojo, por otro lado, creo que no soy de los del nicho fatalista\/quejumbroso: desde hace muchos a\u00f1os que no veo Globovisi\u00f3n ni leo la prensa como h\u00e1bito; y despu\u00e9s del iPod, ya casi ni oigo radio. O sea, soy un converso del consumo de medios. Me la paso es leyendo novelas y viendo pel\u00edculas en el tiempo libre. Sin embargo (maldito Twitter ): inflaci\u00f3n por encima del 30%, morgues llenas de asesinados, atracos, secuestros, c\u00e1rceles locas, racionamientos de electricidad, escasez de alimentos, guerrilla, gobernabilidad incierta, hospitales desdotados, expropiaciones\u2026 Sencillamente, too much<\/em>. \u00bfA qui\u00e9n puede sorprenderle que el 54% de los j\u00f3venes quiera irse del pa\u00eds? \u00bfPor qu\u00e9 nos escandaliza tanto Caracas, Ciudad de Despedidas<\/em>, o el \u00abme ir\u00eda demasiado\u00bb?<\/p>\n Entonces comenc\u00e9 a conectar puntos, y hay cuatro t\u00edtulos de la literatura venezolana reciente que me llaman profundamente la atenci\u00f3n, primero porque est\u00e1n relacionados subterr\u00e1neamente con \u00abCiudad de Despedidas\u00bb y segundo porque a pesar de estar firmados por autores generacionalmente muy diferentes, parecen tener una especie de\u00a0humus com\u00fan:\u00a0Blue Label\u00a0<\/em>de Eduardo S\u00e1nchez Rugeles;\u00a0Close Up<\/em>\u00a0de Armando Coll,\u00a0El mundo seg\u00fan Cabrujas\u00a0<\/em>publicado\u00a0por Editorial Alfa, y un comod\u00edn, Flamingo,<\/em> el cuento de Rodrigo Blanco Calder\u00f3n, inspirado en la canci\u00f3n hom\u00f3nima de La Vida Boheme<\/em>.<\/p>\n Parece sorprendente, pero los cuatro tienen algo as\u00ed como la misma\u00a0substancia moral: <\/em>parten del desencanto hacia la realidad del pa\u00eds y, despu\u00e9s de todo un periplo vital, arriban a ese mismo desencanto: no hay redenci\u00f3n a la vista. Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n porque siempre he pensado que la literatura, especialmente la novela, es una especie de term\u00f3metro moral de la sociedad, y ahorita nos cae de perla.<\/p>\n En cada una de esas obras, el olor que desprenden sus personajes es casi el mismo: est\u00e1n desencantados del pa\u00eds. Los personajes de S\u00e1nchez-Rugeles son adolescentes, hijos de familias disfuncionales\u00a0de clase media o media alta, nietos del hippismo sesentoso venezolano, cultos y con problemas psiqui\u00e1tricos o adicciones graves. Tal vez lo m\u00e1s llamativo de todo es que no saben qu\u00e9 quieren hacer con su vidas, pero una cosa est\u00e1 clara: quieren irse del pa\u00eds.<\/p>\n Los personajes de Armando Coll en Close Up<\/em> son c\u00ednicos, descre\u00eddos, est\u00e1n de vuelta en todo, tienen crisis existenciales… Los personajes de Rodrigo Blanco en Flamingo<\/em> se parecen peligrosamente a los entrevistados del documental… \u00a0Y el Cabrujas tard\u00edo no ve\u00eda con optimismo al pa\u00eds:\u00a0su \u00e1nimo est\u00e1 marcado, con resaltador fosforescente, por los estertores de la democracia cuartorepublicana.\u00a0\u00bfCasualidad?<\/p>\n \u00abEl tema que me importa es el fracaso. Un hombre se refugia en una idea, la proclama como parte de s\u00ed mismo y se adhiere a ella. Al hacerlo cree pertenecer, cree hacerse cierto. Pero esa idea jam\u00e1s lo explica ni lo hace pertenecer a nada, porque en el fondo no tiene nada que ver con su vida\u00bb (Cabrujas).<\/p>\n No s\u00e9 si alguna vez se conocieron (por mis c\u00e1lculos, S\u00e1nchez-Rugeles estaba gradu\u00e1ndose de bachiller en Caracas cuando Cabrujas mor\u00eda en Margarita), pero en varios sentidos Blue Label<\/em>\u00a0parece salida de una de esas tardes de pesimismo y cenicero de Cabrujas. La substancia de Blue Label<\/em>\u00a0pareciera bebida del universo telenovelesco de Cabrujas (\u00abLa due\u00f1a\u00bb, \u00abLa dama de rosa\u00bb, \u00abChao Cristina\u00bb, \u00abEmperatriz\u00bb, etc.) pero con el tumbao noventoso de su generaci\u00f3n y el\u00a0lenguaje dosmilero caraque\u00f1o.<\/p>\n Y entonces surge dentro de uno una de esas preguntas b\u00edblicas, de esas que salen del tu\u00e9tano y resuenan con s\u00edlabas separadas en lo m\u00e1s \u201cjondo\u201d del alma: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa? Insisto, no es un \u201c\u00bfqu\u00e9 pasa?\u201d cualquiera, sino un \u201cqu\u00e9pasa\u201d arrecho, metaf\u00edsico, supra-hist\u00f3rico.<\/p>\n Como ensayo de respuesta no me pienso referir a Ch\u00e1vez, ni al chavismo, no me refiero ni siquiera a la corrupci\u00f3n pol\u00edtica general. Intento buscar una explicaci\u00f3n m\u00e1s radical, m\u00e1s sociocultural, m\u00e1s idiosincr\u00e1sica si se quiere.\u00a0\u00bfQu\u00e9 parte de lo que hemos llegado a ser es la que hace que las cosas no nos terminen de salir bien, que escojamos gobernantes incapaces o corruptos, o ambas cosas; que incumplamos las leyes, o que creemos leyes que son incumplibles, que tengamos la percepci\u00f3n de que la vida -sobre todo en su dimensi\u00f3n p\u00fablica- en el fondo es implanificable, ca\u00f3tica, impredecible?<\/p>\n Est\u00e1 claro que el gobierno actual es una de las peores calamidades que le ha sucedido a este pa\u00eds despu\u00e9s de los Monagas, la Guerra Federal y\u2026 \u00a0(Sorry, pausa, un inciso: me acabo de dar cuenta de que esto podr\u00eda ser un hashtag<\/em> de \u00e9xito: #lopeorquelehapasadoavenezuelafue \u201cel deslave de la Guaira\u201d, \u201cel viernes negro\u201d, etc.)<\/p>\n Como dec\u00eda, est\u00e1 claro que el actual gobierno ha empeorado muchas cosas hasta l\u00edmites ficticios (qu\u00e9 duda cabe). Pero por m\u00e1s tirria que le tenga, entiendo que es imposible que tanto mal se haya generado en s\u00f3lo 13 a\u00f1os. S\u00ed s\u00ed, ya sabemos, la IV fue una mierda, aja, \u201cno volver\u00e1n\u201d, \u201cpatria, socialismo\u00bb, etc, bla bla bla. S\u00ed, es verdad, los ranchitos de Petare ya estaban ah\u00ed antes de Ch\u00e1vez.<\/p>\n Pero, realmente, los ranchitos ya estaban all\u00ed incluso antes de la IV; porque los ranchitos son, en cierto sentido, la misma choza rural de los a\u00f1os 20, pero hacinada y trasbasada al contexto urbano. Los ranchitos son la choza que ya estaba ah\u00ed antes de G\u00f3mez, y antes de la Guerra Federal, y mucho antes de la Independencia. Los ranchitos ya estaban ah\u00ed para avergonzarnos, desde hace siglos, vengan de Colombia o de Ortiz (el pueblo de Casas Muertas).<\/p>\n Dec\u00eda que, ante tanto desbarajuste, surge un \u201c\u00bfqu\u00e9 pasa?\u201d que casi significa \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d. Una pregunta, por cierto, que Laureano M\u00e1rquez ha intentado responder en su show \u201cPor qu\u00e9 somos como somos\u201d.<\/p>\n La respuesta obviamente no cabe en un art\u00edculo corto. Adem\u00e1s, no la tengo yo. Aunque mi intento m\u00e1s honesto podr\u00eda venir en una segunda parte. Pero para lanzarme al agua y no ser farfullero, pienso que parte de la respuesta est\u00e1 en alguna de las \u00abposteriores\u00bb:<\/p>\n El petr\u00f3leo mal digerido, o la falta de un locus de control interno, o la comprensi\u00f3n del Estado como un brujo magn\u00e1nimo, o la carencia de resortes interiores y de h\u00e1bitos de trabajo acendrados (work ethics<\/em>\u00a0dir\u00edan los anglosajones), pero sobre todo, la falta de una dimensi\u00f3n trascendente que justifique nuestros esfuerzos y nuestros sufrimientos, est\u00e1 logrando que todo nos parezca absurdo. \u00abEl hombre es una pasi\u00f3n in\u00fatil\u00bb dir\u00eda Sartre.\u00a0Es como si la ola de desesperanza que ahog\u00f3 a la intelectualidad europea despu\u00e9s de la II Guerra Mundial hubiese llegado tard\u00edamente a esta esquina del universo que es Venezuela.<\/p>\n Creo que se nos est\u00e1 cayendo lo poco que quedaba del barniz cristiano (en su dimensi\u00f3n m\u00e1s positiva y menos pol\u00e9mica) que hab\u00edamos heredado de la colonia en cuanto factor de contenci\u00f3n y elevaci\u00f3n moral; y en sustituci\u00f3n est\u00e1n apareciendo dos tendencias que corresponden respectivamente a sendas clases sociales: el nihilismo existencialista de Sartre y Camus, el vac\u00edo, la nada nietzschiana en la clase media, y la\u00a0cultura de la violencia, el \u00abhomo homini lupus\u00bb de Hobbes, entre la gente m\u00e1s pobre de los barrios, aunque estas dos categor\u00edas no siempre funcionen precisamente como compartimientos estancos…<\/p>\n En cualquier caso, est\u00e1 claro que no podemos seguir como venimos. Ya no \u00abestamos mal pero vamos bien\u00bb como dir\u00eda Petkoff. Ahorita estamos mal y vamos mal. Por tanto, tiene que haber algo que conmueva la conciencia nacional, que nos haga detenernos y decir: \u00a1\u00a1basta!! Y eso pasa de largo al pr\u00f3ximo 7 de octubre, aunque lo incluya. \u00bfAlguien m\u00e1s alza la mano?<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Capaz que soy s\u00f3lo yo que amanec\u00ed \u201cdelicadito\u201d, con \u00e1nimo cortavena, pero despu\u00e9s de un acad\u00e9mico distanciamiento de m\u00ed mismo, conclu\u00ed que no; que no es s\u00f3lo eso. Pienso que despu\u00e9s de lo que ha pasado con \u00abCaracas, Ciudad de Despedidas\u00bb, entre otras cosas, buena parte del pa\u00eds est\u00e1 como yo: desazonado. 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