![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/trimardito.gif?resize=384%2C576\")
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Toda vez que dos o m\u00e1s humanos se vinculan, emerge una nueva dimensi\u00f3n, la cual se rige por reglas espec\u00edficas, distintas a las del comportamiento individual. La mejor manera de explicarlo es a partir de aquella famosa idea, a saber, el todo es m\u00e1s que la suma de las partes<\/strong>. As\u00ed, mam\u00e1, pap\u00e1 e hijos conforman una unidad llamada familia, y esta familia comienza a tener una existencia propia, m\u00e1s all\u00e1 de las particularidades de sus miembros quienes, por cierto, pueden verse condicionados por lo que ocurre en ese nivel, llamado sist\u00e9mico.<\/p>\n A efectos del an\u00e1lisis que sigue me centrar\u00e9 en una de esas leyes de los sistemas:<\/p>\n Todos los miembros del sistema pertenecen al sistema<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto implica que toda exclusi\u00f3n de un miembro del sistema acarrea consecuencias<\/strong>. \u00bfC\u00f3mo cu\u00e1les? Digamos que uno de los hijos de esta familia sufre de esquizofrenia, y que la familia, por verg\u00fcenza, lo aisla de la vida familiar y social. Esta fue una pr\u00e1ctica t\u00edpica de la colonia, y de ah\u00ed la frase \u00abel cuarto del loco\u00bb, para referirse a la \u00faltima habitaci\u00f3n de la casa, la que quedaba m\u00e1s alejada de la entrada y la que se destinaba al miembro enfermo. Los terapeutas sist\u00e9micos explican que el sistema mantiene un balance que se altera con las omisiones y exclusiones de los miembros, creando una carga que busca ser reequilibrada en las generaciones siguientes. Es lo que se verifica en la experiencia cl\u00ednica de corte transgeneracional. Luego de alg\u00fan suceso traum\u00e1tico de este tipo, alg\u00fan descendiente termina embrollado<\/em>, esto es, identificado inconscientemente con el ancestro que fue excluido.<\/p>\n Siguiendo el ejemplo, digamos que el nieto de \u00abel loco\u00bb alberga una sensaci\u00f3n de inadecuaci\u00f3n que no puede explicarse; que tiene afici\u00f3n por lo bizarro y lo extra\u00f1o y que ahora explora con drogas y va perdiendo el control de s\u00ed mismo a medida que, sin saberlo, cultiva una adicci\u00f3n. No es expl\u00edcito para los miembros de la familia, pero puede verse la semblanza del excluido en estos comportamientos. Esto que los psicoanalistas llaman el retorno de lo reprimido<\/strong>, vale ac\u00e1 en un sentido transgeneracional<\/strong>: el sistema trae a la conciencia del grupo aquello que qued\u00f3 pendiente unas generaciones atr\u00e1s (en este caso la injusticia cometida contra el t\u00edo-abuelo). Por supuesto, ninguno de los integrantes est\u00e1 consciente del drama, aunque sean los protagonistas de su reedici\u00f3n. Exactamente como en la tragedia griega o como en la histora de Romeo y Julieta.<\/p>\n Para los interesados, resulta muy curioso que cuando se hace el \u00e1rbol geneal\u00f3gico y unas cu\u00e1ntas intervenciones, lo t\u00edpico es que los s\u00edntomas remitan; en el ejemplo, el muchacho comienza a tomar el rumbo de su vida; ya no es el reflejo del t\u00edo-abuelo, sino \u00e9l mismo. En s\u00edntesis, la exclusi\u00f3n al ser reconocida y sanada, permite ampliar la libertad de los miembros del sistema, colocando sus destinos en sus manos, antes que en los conflictos del pasado.<\/p>\n Una manera un tanto extrema, y sobretodo pop<\/em>, de explicar lo sist\u00e9mico es con la serie de pel\u00edculas Pesadilla en la Calle del Infierno<\/em>. En resumen, Freddy Krueger fue el hijo de una esquizofr\u00e9nica que muere durante el parto. El ahora hu\u00e9rfano (y tambi\u00e9n psic\u00f3tico) Freddy, deambula por la vida, hasta que encuentra un lugar hermoso que no tolera. Entonces empieza a matar a ni\u00f1os. Lo llevan a juicio, pero queda libre. La horda de padres, enardecida, decide tomar la justicia en sus manos, y queman vivo a Freddy Krueger. Este es el motor que mueve la trama: un miembro de una comunidad cerrada fue eliminado brutalmente y el sistema qued\u00f3 en desbalance; un desbalance que implicar\u00e1 a los descendientes de los asesinos, quienes pagar\u00e1n las consecuencias. Por cierto, el tema \u00e9tico a nivel sist\u00e9mico es distinto a la l\u00f3gica de las leyes humanas. Cierto que Krueger merec\u00eda un castigo, pero el castigo que recibi\u00f3 no fue con miras a reparar el da\u00f1o, sino a destruirlo a \u00e9l como persona. De ah\u00ed el desbalance y, en t\u00e9rminos de la pel\u00edcula, su venganza.<\/p>\n Las leyes sist\u00e9micas aplican a cualquier grupo humano: familia, comunidad, pa\u00eds… Cuando nos ubicamos en este \u00faltimo nivel, obviamente los ancestros no son los familiares directos de los que ocupan cargos p\u00fablicos, sino las figuras de la vida p\u00fablica de la naci\u00f3n. De manera que s\u00ed, a nivel familiar, Hugo Ch\u00e1vez tendr\u00e1 su trompo enrollado con algunos ancestros, pero eso queda fuera de cualquier discusi\u00f3n en este post. Lo que s\u00ed podemos ver es con qui\u00e9n se identifica inconscientemente, en tanto presidente de la rep\u00fablica. Sabemos que, conscientemente, le gusta vincularse con Sim\u00f3n Bol\u00edvar, del cual se siente continuador. Pero \u00a1atenci\u00f3n! no es eso lo que se deduce cuando lo vemos en acci\u00f3n:<\/p>\n\n
PESADILLA EN LA CALLE DEL INFIERNO: UNA LECTURA SIST\u00c9MICA<\/h3>\n
\u00bfCON QUI\u00c9N EST\u00c1 EMBROLLADO HUGO CH\u00c1VEZ?<\/h3>\n