{"id":22022,"date":"2012-03-02T13:06:52","date_gmt":"2012-03-02T17:36:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=22022"},"modified":"2012-03-02T13:06:52","modified_gmt":"2012-03-02T17:36:52","slug":"la-piel-habito-la-metamorfosis-de-pedro-almodovar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2012\/03\/02\/la-piel-habito-la-metamorfosis-de-pedro-almodovar\/","title":{"rendered":"La Piel que Habito: La Metamorfosis de Pedro Almod\u00f3var"},"content":{"rendered":"

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\nLa \u201cEyes Wide Shut\u201d de Pedro Almod\u00f3var, donde el realizador habla de los mismos temas y problemas de Kubrick en tributo a la est\u00e9tica del surrealista, George Franju, cuyas obras maestras reviven de la mano del director espa\u00f1ol.
\n\u201cLa Piel que Habito\u201d remite no s\u00f3lo a \u201cOjos sin rostro\u201d sino a \u201cJudex\u201d del mencionado autor europeo, \u00edcono del g\u00e9nero fant\u00e1stico.
\nPor ende, el creador refuerza su idea posmoderna y neobarroca del cine, al inspirarse en el pasado para inyectarle sangre fresca a su propuesta contempor\u00e1nea, bajo la sombra de los fantasmas, los espectros y las im\u00e1genes expresionistas del siglo XX.
\nDe ah\u00ed el inter\u00e9s suyo por articular la puesta en escena alrededor de los vectores de la doble identidad, la mutaci\u00f3n y la metamorfosis kafkiana. Sue\u00f1os promete\u00edcos de la raz\u00f3n cient\u00edfica e instrumental, devenidos en pesadillas dist\u00f3picas de alcance universal, aunque desde la visi\u00f3n particular, personal y social acostumbrada por el responsable de \u201c\u00c1tame\u201d, antecedente claro de su trabajo del 2012. Tambi\u00e9n evoca los amores tormentosos de \u201cMatador\u201d, la \u00f3ptica ir\u00f3nica de \u201cLa Flor de Mi Secreto\u201d y el gusto por lo freak de \u201cKika\u201d.
\nNi hablar del contenido latente de transgresi\u00f3n del machismo ortodoxo, vinculado a \u201cLa Mala Educaci\u00f3n\u201d, \u201cLaberinto de Pasiones\u201d y \u201cLa Ley del Deseo\u201d, interpretaciones deliberadamente kistch de la est\u00e9tica \u201cqueer\u201d de la movida de los ochenta.
\nPor consiguiente, \u201cLa Piel que Habito\u201d supone una s\u00edntesis de laboratorio, de los tres per\u00edodos del director: el de su irrupci\u00f3n iconoclasta, el de su establecimiento acad\u00e9mico con aires de resistencia y el de su aparente repliegue autoindulgente, medio conservador.
\nDe excluido eterno de la fiesta, el se\u00f1or de \u201cTodo sobre Mi Madre\u201d alcanz\u00f3 el status de leyenda viviente, de Warhol de la comunidad econ\u00f3mica en crisis.
\nA partir de entonces, su moneda de cambio circula con facilidad de un continente a otro, entre la inercia y la obligaci\u00f3n por responder al compromiso anual del mercado de consumo.
\nEn consecuencia, la sobreexposici\u00f3n de su figura, tiende a conspirar contra la vigencia de su discurso. Los cr\u00edticos acaban consider\u00e1ndolo sin\u00f3nimo de la reacci\u00f3n y c\u00f3mplice de la banalizaci\u00f3n oportunista de la cultura alternativa. Lo acusan de plagio y de explotar el victimismo de la mujer, con fines demag\u00f3gicos. Lo sit\u00faan en la cima de la lista de los propulsores de lo fashion, lo choronga y lo hueco con pretensiones de densidad.
\nSe vuelve enemigo de Boyero en \u201cEl Pa\u00eds\u201d, de Quint\u00edn dentro y fuera de \u201cEl Amante\u201d, de los cr\u00edticos de Venezuela, quienes lo llegamos a considerar un diente roto de la industria, un personaje sobrevalorado.
\nPedro cay\u00f3 en la mala con la prensa, cuando decidi\u00f3 tomarse demasiado en serio y prescindi\u00f3 de su tono de desenfado, para equilibrar la balanza de sus tragedias corales. All\u00ed se puso enf\u00e1tico y cometi\u00f3 el error de \u201chacer re\u00edr sin propon\u00e9rselo\u201d. Comedias involuntarias fueron, sobre todo, sus estrenos del tercer milenio.
\nPor todo ello, me late, Almod\u00f3var prometi\u00f3 retornar a su espacio habitual de la broma esperp\u00e9ntica, despu\u00e9s de la salida de \u201cLa Piel que Habito\u201d. A mi modo de ver, ella marcar\u00e1 un punto de inflexi\u00f3n en su carrera, un no va m\u00e1s.
\nDe hecho, la pel\u00edcula constituye una declaraci\u00f3n de principios sobre la necesidad de mudar o cambiar de cubierta, de pellejo, de cuero. Por desgracia, como afirma el estimado Juan Antonio Gonz\u00e1lez, las pretensiones del libreto se quedan en la epidermis del asunto, pues no se profundiza en nada o en muy poco.
\nAun as\u00ed, la rescatamos y la reivindicamos por sugerir y traficar con material de alta complejidad conceptual. En efecto, como plantea Manuel Infantino, \u201cLa Piel que Habito\u201d merece respeto por confrontarnos al espejo de la conciencia distorsionada de unos protagonistas obsesionados con la culpa, el juego de roles, la voluntad de poder y la intervenci\u00f3n corporal, a la usanza de David Cronenberg en \u201cInseparables\u201d.
\nPedro pronuncia su manifiesto de subversi\u00f3n en tributo de la nueva carne, mientras denuncia la corrupci\u00f3n de un \u00e1ngel sometido a los experimentos macabros y fascistas de un cl\u00e1sico \u201cMad Doctor\u201d, con inclinaciones piscop\u00e1ticas de un \u201cMengele\u201d del holocausto, de un obcecado cirujano de campo de concentraci\u00f3n, de un verdugo semifranquista, de un vengativo padre de familia disfuncional, de un Banderas redimido como villano, de un reflejo del tirano patriarcal de \u201cCanino\u201d, empe\u00f1ado en mantener en cautiverio a la v\u00edctima de su operaci\u00f3n triunfo, condenada al fracaso.
\n\u201cLa Piel que Habito\u201d apuesta al encierro, al minimalismo abstracto, para soltar sus dardos envenenados en el blanco de la realidad de su pa\u00eds. Con \u201cLa Piel que Habito\u201d, Pedro expone una tesis magistral.
\nLos monstruos del cine de terror renacen en la actualidad con el disfraz de la cirug\u00eda pl\u00e1stica. Verbigracia, descubrimos el caos en Venezuela a ra\u00edz de la explosi\u00f3n de la burbuja de los implantes PIP. La punta del iceberg.
\nDe tal modo, \u201cLa Piel que Habito\u201d consuma la fantas\u00eda neonazi de \u201cla mujer perfecta\u201d, al costo de ahogar y reprimir su libertad. Cualquier semejanza con el Miss Venezuela de Osmel Souza, no es merca coincidencia.
\nAparte, el propio realizador aprovecha la historia para derribar las fronteras entre los g\u00e9neros y sexos en pugna, con el objetivo de sembrar interrogantes y preguntas inc\u00f3modas.
\nLo mejor de \u201cLa Piel que Habito\u201d ser\u00eda el retrato de unos caracteres alucinados, impelidos por energ\u00edas interiores y exteriores para cometer el pecado y fungir de demiurgos, dando y quitando la vida, cre\u00e1ndola o recre\u00e1ndola desde cero.
\nEs una de l\u00facidas autorreflexiones de \u201cLa Piel que Habito\u201d.
\nCon ella, Pedro hace su exorcismo y nos dice: el cine de ahora anda atrapado como el doctor de mi pel\u00edcula, en un c\u00edrculo vicioso de reinvenciones \u201cfrankesteianas\u201d. Nada bueno o positivo puede salir de ah\u00ed.
\nSolo la muerte, la confusi\u00f3n y el trauma nos esperan a la salida del recorrido. Por ello, el desenlace de \u201cLa Piel que Habito\u201d es desconcertante, casi como un \u201ccontinuar\u00e1\u201d en el infierno del baile de m\u00e1scaras.
\nConecta con la teor\u00eda de \u201cV\u00e9rtigo\u201d, la cumbre de Alfred Hitchcock. \u201cLa Piel que Habito\u201d le sigue los pasos y resucita de sus cenizas a Pedro Almod\u00f3var.
\nMe fascin\u00f3 el intermedio en la casa. Explora la decadencia del arte contempor\u00e1neo convertido en el trasunto de un hombre mezquino y solitario. Ejemplo del r\u00e9quiem de las galer\u00edas de hoy en d\u00eda. Lugares desolados y yermos.
\nSometo a la discusi\u00f3n el primer y \u00faltimo acto. La contribuci\u00f3n de Anaya es soberbia. La hija de Banderas es terrible. El tigre fue un mal chiste. Paredes en lo mismo de siempre. La m\u00fasica redunda.
\nEn suma, el todo es superior a la irregularidad de las partes.
\nEl balance es \u00f3ptimo a pesar de los bemoles. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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