{"id":1898,"date":"2008-11-22T12:35:29","date_gmt":"2008-11-22T16:35:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=1898"},"modified":"2008-11-22T12:37:00","modified_gmt":"2008-11-22T16:37:00","slug":"la-violencia-silente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2008\/11\/22\/la-violencia-silente\/","title":{"rendered":"La violencia silente"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><!--[if gte mso 9]&gt;  Normal 0   false false false        MicrosoftInternetExplorer4  &lt;![endif]--><!--[if gte mso 9]&gt;   &lt;![endif]--> <em>(Estas breves ideas fueron le\u00eddas en el foro sobre violencia que se dio en la sala E de la Universidad Central de Venezuela en el marco de dos eventos: la semana del estudiante y la exposici\u00f3n del fot\u00f3grafo Nels\u00f3n Garrido, del cual, fueron agredidas sus obras por sectores identificados como \u00abchavistas\u00bb espec\u00edficamente los trabajadores bolivarianos de la biblioteca de la central y un grupo de estudiantes bolivarianos de la escuela de trabajo social, por lo menos esas fueron las noticias que se tuvieron de los hechos, no se pudo comprobar que sea verdad. Le\u00ed esto junto al secretario de la universidad, Amalio Belmonte, Tulio Hernandez y el propio Nels\u00f3n Garrido, lo coloco en panfleto como un mecanismo para la reflexi\u00f3n m\u00eda y de los dem\u00e1s tal cual las le\u00ed, las anot\u00e9 y las pens\u00e9 sin correjir sus errores y sin pretender ocultarlos)<\/em><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\">\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\">\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\">\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La violencia silente o una est\u00e9tica de la modernidad.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">En esta \u00e9poca me gusta soldarme a una esperanza y desde ese lugar quiero escribir y contar lo que en soledad he llegado a pensar, no es conocimiento lo que quiero transmitir, menos sabidur\u00eda, es en todo caso inquietud. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Yo soy violento y en la mejor tradici\u00f3n cristiana pido perd\u00f3n ante ustedes por mi culpa, por mi gran culpa. He sido violento cuando compro el desodorante de la marca que cada cinco minutos me propone ser un \u201ca la moda\u201d de igual forma he sido violento cuando he visto a alguien pidiendo limosnas y he seguido caminando escuchando a una peque\u00f1a pero incisiva voz interna que me dice: deber\u00edas devolverte a ayudar, tambi\u00e9n he sido violento cuando doy limosna. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La violencia tiene un algo particular: si se ejerce en soledad es intento de suicidio, por lo que todo violento necesariamente tiende a ser p\u00fablico y directamente perjudica a alguien de la asamblea, al mundo, al otro, al eterno espectador. La violencia pasa por no procesar el concepto del otro, el otro no est\u00e1 afuera, no est\u00e1 exento de uno, en la medida en que no se siente al otro como parte de uno mismo en esa medida uno es violento.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">En el caso de hoy, que como toda esta semana ha llovido, soy una r\u00e1faga de gotas, de ideas violentas por tratar de exponer ante ustedes de manera silenciosa y discreta la direcci\u00f3n exacta donde pienso que habita la violencia, ella est\u00e1 en el apartamento de la intolerancia, de la ausencia del amor, queda en la esquina de la ansiedad. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Bien sabido es que compra v\u00edveres y hace mercado en el pensamiento, el concepto y la palabra, los que sabemos, los del conocimiento, los que estamos en el estrado de la comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n somos violentos muchas veces al no decir las grandes verdades o al decirlas. Lo que queda es simplemente actuar de una manera po\u00e9tica para entender al violento y la violencia.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Si uno busca sin\u00f3nimos de violencia se encuentra con: terrorismo, crimen, intimidaci\u00f3n, terror, \u00edmpetu, pasi\u00f3n, fanatismo, viveza, ardor, fogosidad, efusi\u00f3n, calor, impulso. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Todas estas palabras pueden ser sin\u00f3nimo de un pa\u00eds violento y en ese sentido es muy probable que las naciones que promuevan la violencia en su sociedad tengan pegados como parches a su cotidianidad conceptos que est\u00e9n asociados al miedo, el miedo es la \u00fanica y verdadera violencia, de all\u00ed que estar en paz pase por el amor, sin que este, sea un concepto rid\u00edculo. Para m\u00ed el amor est\u00e1 en los actos po\u00e9ticos, no en la poes\u00eda ni el poeta, sino en el acto de mirar la vida sensiblemente, incluso ante aquellas cosas aborrecibles o que por facilismo hoy llamamos malas y todos somos poetas, poetas en tr\u00e1nsito porque un d\u00eda abandonaremos esto que le dejaremos a qui\u00e9n sabe qui\u00e9n. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Los problemas de concepto formal sobre violencia no los discutir\u00e9, y en eso soy violento, de all\u00ed que me sume al concepto wikipedistico de que la violencia es <strong>\u201cUn comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, da\u00f1os f\u00edsicos o ps\u00edquicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresi\u00f3n, ya que tambi\u00e9n puede ser ps\u00edquica o emocional, a trav\u00e9s de amenazas u ofensas. Algunas formas de violencia son sancionadas por la ley o por la sociedad, otras son cr\u00edmenes. Distintas sociedades aplican diversos est\u00e1ndares en cuanto a las formas de violencia que son o no son aceptadas\u201d<\/strong> las sociedades castigan o aplauden a los violentos y he all\u00ed otra violencia cotidiana y subterr\u00e1nea. Internet es otra violencia por cierto pero si uno la entiende y la utiliza racionalmente (quiero decir desde la raz\u00f3n) como todo se puede convertir en una oportunidad de all\u00ed que haya elaborado todas mis citas desde la red para demostrar mi argumentaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">A estas alturas de mi violencia vale decir que, y siguiendo en este mismo orden de ideas wikipedisticas, por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga, es decir el violento es en esencia artista, porque un artista absolutamente racional peca de ser un t\u00e9cnico del arte. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">El violento suele ser de car\u00e1cter dominantemente ego\u00edsta, sin ning\u00fan ejercicio de la empat\u00eda y seguramente del signo capricornio nacido en diciembre y con ascendente piscis como yo. Todo lo que viola lo razonable es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la fuerza o no pero tambi\u00e9n el que sigue ciegamente la raz\u00f3n peca de violento por no poder discernir y encontrar respuestas en lo m\u00e1gico y la fe. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Hoy y ma\u00f1ana, gracias a la ciencia y a dios, todo cambia constantemente. Las personas razonables pueden ser muy violentas, a veces no es ni necesario que caiga nadie para que la violencia triunfe, hoy en d\u00eda se puede ser lo que yo llamo: \u201cun violento emp\u00e1tico\u201d y no necesariamente violentarse expl\u00edcitamente a nadie, digamos que incluso hay favores que en si mismos generan violencia con el devenir del tiempo, hay discursos de amor que son violentos, hay enamorados que gozan de la violencia, hay poetas violentos, hay sociedades enteras violentas que detr\u00e1s de la marca, el slogan, y el \u00e9xito econ\u00f3mico, sociedades que son violentas y ven todo su poder a trav\u00e9s del televisor ojala la violencia pudiera extinguirse con solo apagar un aparato, ojal\u00e1 la tecnolog\u00eda contribuyera a ese sue\u00f1o, quiz\u00e1s as\u00ed nos pagar\u00eda a la humanidad el desastre que ha devenido con sus maravillosos aportes, por dem\u00e1s violentos, pero imaginemos que fuera as\u00ed \u00bfQui\u00e9n tendr\u00eda el control para apagar tal aparato? Y aprovech\u00e1ndome del doble significado de la palabra control: el control y el poder son lo mecanismos que disparan la violencia, si a alguien hubiera que culpar por la violencia son a estas categor\u00edas pero al hacer eso \u00bfseriamos violentos entonces? <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\"><span> <\/span>Todos somos susceptibles a la violencia, a esta altura ya saben que eso trato de decir, de all\u00ed que me declare violento silente al leer lo que pienso de la violencia, as\u00ed mismo, he buscado en otros lo que dicen de la violencia y me he encontrado con Johan Galtung que propone cuatro tipos de violencia :<\/span><\/p>\n<ul style=\"0cm;\" type=\"disc\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Violencia      directa: Llamamos violencia directa a la violencia f\u00edsica, aquella que      tiene por objetivo destruir, neutralizar (herir o matar). Est\u00e1 referido a      agresiones f\u00edsicas (y otras formas). Se puede generar por muchos factores      (m\u00faltiples formas de discriminaci\u00f3n, intolerancia, competencia,      territorialidad, nacionalismos, adicciones, etc.).<\/span><\/li>\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Violencia      estructural: Consiste en agredir a una agrupaci\u00f3n colectiva desde la misma      estructura pol\u00edtica o econ\u00f3mica. As\u00ed, se consideran casos de violencia      estructural aquellos en los que el sistema causa hambre, miseria,      enfermedad o incluso la muerte a la poblaci\u00f3n. Ser\u00edan ejemplos aquellos      sistemas cuyos estados o pa\u00edses que no aportan las necesidades b\u00e1sicas a      su poblaci\u00f3n. Si nos remitimos a la definici\u00f3n de violencia como la      aplicaci\u00f3n de m\u00e9todos fuera de lo natural a personas o cosas para vencer      su resistencia, hablaremos de un abuso de autoridad en el que alguien cree      tener poder sobre otro. Generalmente se da en las relaciones asim\u00e9tricas,      el hombre sobre la mujer o el padre sobre el hijo, para ejercer el      control. Si bien la m\u00e1s visible es la violencia f\u00edsica, manifestada a      trav\u00e9s de golpes, que suelen dejar marcas en el cuerpo (hematomas y      traumatismos)<\/span><\/li>\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Violencia      cultural: Se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una      legitimidad a la utilizaci\u00f3n de los instrumentos de la violencia que hemos      nombrado anteriormente. As\u00ed, por ejemplo, se puede aceptar la violencia en      defensa de la fe o en defensa de la religi\u00f3n. Dos casos de violencia      cultural pueden ser el de una religi\u00f3n que justifique la realizaci\u00f3n de      guerras santas o de atentados terroristas, as\u00ed como la legitimidad      otorgada al Estado para ejercer la violencia.<\/span><\/li>\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Violencia      emocional: Puede ser m\u00e1s hostil que la primera. Es plasmada a trav\u00e9s de      desvalorizaciones, amenazas y cr\u00edticas que funcionan como mandato cultural      en algunas familias o grupos sociales y pol\u00edticos<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"18pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">A estas categor\u00edas yo agregar\u00eda la de violencia silente, esa concepci\u00f3n que se supone no violenta por naturaleza pero que arremete en contra de alg\u00fan intersticio de paz que se ha logrado o se est\u00e1 por lograr, por ejemplo, el que pone regueton a las siete de la ma\u00f1ana, el que se estaciona tranc\u00e1ndolo a uno, el que se colea en la cola, la valla del prototipo de mujer que al mostrarnos las nalgas hace que cierta gente diga que es la mujer ideal, la valla que hace lo mismo con el hombre, el comercial que te dice que te tienes que ir a la playa para no odiar a tu jefe, el jefe, la empresa, el conocimiento, la ley, el orden, la escuela, los profesores, de all\u00ed que en este momento aproveche para decir que si, soy violento, pero no profesor como colocaron en una circular por all\u00ed, soy alumno, un eterno alumno violento que come chicharron y gusta de los dulces abrillantados.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"18pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">En un art\u00edculo presentado en la red por la ACNUR que est\u00e1 a la orden en <span> <\/span>Internet se lee:<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Una violencia silente<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">\u201c\u2026Si el desplazamiento forzado por la violencia ha sido un fen\u00f3meno in visibilizado por a\u00f1os, la suerte de las mujeres que lo padecen lo ha sido a\u00fan m\u00e1s. En todos los conflictos armados, la violencia sexual se emplea como arma de guerra, y Colombia no es la excepci\u00f3n: 15,8 por ciento de m\u00e1s de 2.000 mujeres desplazadas encuestadas por la Defensor\u00eda del Pueblo en cuatro ciudades han dicho haber sido v\u00edctimas de violencia sexual. Un crimen del que no se habla y que, por temor o ignorancia, las que lo padecen no denuncian\u2026\u201d<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Yo no soy el \u00fanico que habla de la violencia silente y eso hay que decirlo para no ser violento con los otros que como yo ven una posibilidad en el amor y el respeto para reconstruir el mundo. Hay chistes que no se deben hacer aunque parezcan muy buenos la violencia se esconde en los sitios menos sospechados.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La violencia es la est\u00e9tica de la modernidad, la modernidad es un proyecto: el proyecto de la raz\u00f3n, la violencia se enmarca dentro de la filosof\u00eda del progreso, es obstinada, no dialoga, es ego\u00edsta, vanidosa y si no surte efecto de inmediato usa la fuerza o la culpa. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La raz\u00f3n por la raz\u00f3n es violenta, la obstinaci\u00f3n es la insistencia del discurso, el ego y la vanidad son sus camas, donde descansa el conocimiento por el conocimiento, pero el ego y la vanidad tambi\u00e9n son caracter\u00edsticas que tiene cualquier estrella de cine que nos hace re\u00edr y la fuerza es, desde una visi\u00f3n simple de ver el asunto: el cambio, la violencia es una fuerza f\u00edsica y socialmente tiene formulas, se puede crear deliberadamente situaciones que generen violencia, eso es actuar silentemente con violencia, una forma de evitar la violencia es estar atento a uno. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Con lo anterior no quiero ni justificar mi violencia ni la de nadie, quiero decir que para que exista la violencia debe olvidarse el perd\u00f3n. Una de las formas de salirle al paso a este fen\u00f3meno de la violencia es el perd\u00f3n y esto significar\u00eda un cambio trascendente en la humanidad, si es que esta, la humanidad claro, a\u00fan existiera, creo en todo caso que lo que nos ronda hoy en d\u00eda es simple y llanamente la venganza y eso es lo m\u00e1s violento que existe junto con el rencor y la falta de misericordia. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Nada nos salvar\u00e1 de la imagen, de la publicidad, del reflejo vanidoso del yo, perd\u00f3n, quise decir de la violencia y no s\u00e9 que me pas\u00f3, quiz\u00e1s es que seguramente y de forma violenta record\u00e9 varias frases amontonadas de grandes hombres que analizaron lo que nosotros hoy:<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\"> <\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La violencia es el miedo a los ideales de los dem\u00e1s.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Mahatma Gandhi (1869-1948) Pol\u00edtico y pensador indio.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Ojo por ojo y todo el mundo acabar\u00e1 ciego.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Mahatma Gandhi (1869-1948) Pol\u00edtico y pensador indio.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Desconf\u00edo de la incomunicabilidad; es la fuente de toda      violencia.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Jean Paul Sartre (1905-1980) Fil\u00f3sofo y escritor franc\u00e9s.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La violencia es el \u00faltimo recurso del incompetente.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Isaac Asimov (1920-1992) Escritor y bioqu\u00edmico estadounidense.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La violencia crea m\u00e1s problemas sociales que los que      resuelve.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Martin Luther King (1929-1968) Religioso estadounidense.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede      mantener con violencia.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Mahatma Gandhi (1869-1948) Pol\u00edtico y pensador indio.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La violencia es miedo de las ideas de los dem\u00e1s y poca      fe en las propias.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Antonio Fraguas Forges (1942-?) Humorista espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">El hombre naci\u00f3 en la barbarie, cuando matar a su      semejante era una condici\u00f3n normal de la existencia. Se le otorgo una      conciencia. Y ahora ha llegado el d\u00eda en que la violencia hacia otro ser      humano debe volverse tan aborrecible como comer la carne de otro.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Martin Luther King (1929-1968) Religioso estadounidense.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Toda reforma impuesta por la violencia no corregir\u00e1      nada el mal: el buen juicio no necesita de la violencia.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Leon Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso.<\/span><\/p>\n<ol style=\"0cm;\" type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Quisiera sufrir todas las humillaciones, todas las      torturas, el ostracismo absoluto y hasta la muerte, para impedir la violencia.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Mahatma Gandhi (1869-1948) Pol\u00edtico y pensador indio.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"justify;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">La violencia silente est\u00e1 entre nosotros, lleg\u00f3 hace a\u00f1os y trabaja discreta y diligentemente, se hace pasar por Mes\u00edas, por objeto del deseo, imagen l\u00edmpida y pura, hay que detectarla y mirarla a los ojos fijamente, no se le puede tener miedo, solo se le reconoce desde la intuici\u00f3n, pero ay! De aqu\u00e9l que act\u00fae silente y violento y se justifique por sus ideales arrasando los ideales de otro, a estas otras alturas la violencia es un problema para-f\u00edsico, violentamente alqu\u00edmico, m\u00e1gico, quiz\u00e1s de all\u00ed que est\u00e9 inserto en el humano como el primer gen, como el primer grito, quiz\u00e1s nace desde la sobrevivencia del espermatozoide, quiz\u00e1s est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros biol\u00f3gicamente y m\u00e1s ac\u00e1 de nosotros intelectualmente. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"36pt;\"><span style=\"Arial;\" lang=\"ES-VE\">Disculpen si lo que convers\u00e9 dur\u00f3 mucho tiempo no quise ser violento con ustedes, escog\u00ed decirles mi verdad, aunque soy violento escojo no serlo por eso escribo, por eso estoy aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Estas breves ideas fueron le\u00eddas en el foro sobre violencia que se dio en la sala E de la Universidad Central de Venezuela en el marco de dos eventos: la semana del estudiante y la exposici\u00f3n del fot\u00f3grafo Nels\u00f3n Garrido, del cual, fueron agredidas sus obras por sectores identificados como \u00abchavistas\u00bb espec\u00edficamente los trabajadores bolivarianos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-1898","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-azares"},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfpCD-uC","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}