![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.panfletonegro.com\/v\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/l_2005207_93d7dc2d.jpeg?resize=300%2C419\" "\\"l_2005207_93d7dc2d\\"")
Aun resuenan en mi cabeza la ovaci\u00f3n del p\u00fablico al finalizar el per estreno de la pel\u00edcula en el L\u00eda Bermudez, de Maracaibo. No es nada raro que en ese espacio aplaudan a rabiar cualquier cosa que se proyecte, y menos cuando el director esta ah\u00ed. Pero tras los momentos de faranduleo cinematogr\u00e1fico de provincia, debo agradecer por el vino gratis y los pastelitos que estaban bastante buenos, no pod\u00eda dejar de pensar en el sentimiento de culpa que me invadi\u00f3 durante toda la pel\u00edcula. Me sent\u00eda culpable de no ser pobre, de que en mi vida peque\u00f1o burguesa no pase nada, que mi mayor drama es cuando se va la se\u00f1al de directv y que debo ser un monstruo raro en la sociedad venezolana, porque en ella solo hay pobrecitos pobres que sufren demasiado por ser pobres y que est\u00e1n condenados a la tragedia griega porque no pueden huir del gen de la pobreza. Y es que en los \u00faltimos a\u00f1os, el cine venezolano, bajo el auspicio del CNAC, se ha hecho un esfuerzo casi sistem\u00e1tico por mitificar la imagen del pobre como s\u00edmbolo del esfuerzo, el sacrificio y tambi\u00e9n de lo jodio y sin esperanzas que es la vida en la Venezuela revolucionaria. Ya con la hora cero, hermano y ahora el rumor, se ha estigmatizado al barrio como la sucursal del infierno, un lugar donde la vida es esperar que una bala te mate, donde todos son malandros, porque todos son negros, que la \u00fanica salvaci\u00f3n es salir del barrio, y que de vez en cuando llega un blanquito bien parecido y con cara de guevon, que evidentemente no es del barrio porque no es negro, que sufre como una Magdalena porque cay\u00f3 en la boca del lobo del que solo puede salir con un mosquero en la boca porque en los barrios nada se construye, solo se destruye, en los barrios la esperanza la acribillaron a balazos, en los barrios todos los que no son blanquitos con cara de guevon son unos negros malandros que no les importa la vida de nadie, que en los barrios las mujeres que no son putas son unas madre Teresa condenadas a sufrir sin importar lo que hagan. Mientras, las se\u00f1oras de la urbanizaci\u00f3n y los ni\u00f1itos bien, quienes son los que van al cine, lloran a moco tendido, aplauden a rabiar y luego se van a sus casas a agradecerle a Dios por haberlos librado del mal de la pobreza y tener la nevera llena, los hijos en el colegio mientras salen corriendo despavoridas cuando un mendigo se le acerca a pedir plata pa comerse un pan sin nada.\nYo no nunca he sido pobre, aunque me cri\u00e9 en un barrio de Maracaibo y mi peque\u00f1a burgues\u00eda es tan rancia que escribo esto desde un iPad, pero me entra en la cabeza que en nuestros barrios solo haya gente sufrida al punto del martirio y negros malandros hijos de puta, pero esta percepci\u00f3n es culpa denlos realizadores y porque no decirlo, del CNAC, porque en su empe\u00f1o de hacer cine social consciente o inconscientemente destilan todos los prejuicios, miedos y fobias peque\u00f1os burgueses sobre la pobreza, haciendo que el otro sea el infierno y yo soy el cielo, queriendo expiar la culpa de clase intentando dignificar al pobre siempre y cuando no pueda salir del barrio, que ese es su mayor y \u00fanico sue\u00f1o, d\u00e1ndoles valores peque\u00f1o burgueses a los personajes blanquitos para dar a entender que si eres blanquito no eres del barrio y por eso los matan, porque no tienen el gen del malandro en su sangre y se convierte en el m\u00e1rtir de los peque\u00f1os burgueses que quisieron hacer algo por el barrio, pero los malandros negros hijos de puta no los dejaron. Creo que es tiempo de que se discuta el discurso de nuestro cine, es cierto que se est\u00e1n haciendo mejores pel\u00edculas, pero se est\u00e1n reciclando los eternos prejuicios de clases que han dividido a nuestras sociedades entre bendecidos y desgraciados, entre los pobrecitos y los afortunados, y no es excusa que digan que eso es lo que quiere ver la gente en el cine nacional, ejemplo es el Er Conde Jones que le pate\u00f3 el culo a todas las pel\u00edculas, incluyendo las gringas, y que los realizadores no vengan con el cuento que ese tipo de historias son muy personales, qu\u00e9 co\u00f1o saben que es andar comiendo todos los d\u00edas pollo, o tener que vender piedra pa poder llevar un paquete de harina pan a la mesa, o esperar el fin de semana para bailar regueton con la jevita, o es que los realizadores sienten verg\u00fcenza de clase, sienten culpa que les den 3 millones de bol\u00edvares fuertes para hacer una pel\u00edcula que con eso pueden comer no se cuantas familias durante meses, tienen verg\u00fcenza de que lo mas arrecho que les ha pasado en su vida es que su novia se haya ido a vivir a Miami o Buenos Aires, quisiera que nuestros cineastas si son tan sensibles a la pobreza dejen el sue\u00f1o de pasarse dos a\u00f1os viajando gratis por festivales, tomando champan con I\u00f1aritu y jalando bolas a Almodovar y se instalen en un barrio a formar a los chamos a que cuenten sus propias historias, que les den las c\u00e1maras y que ellos se graben a ellos bajo su mirada, bajo su \u00f3ptica, bajo sus sue\u00f1os y deseos y seguro ser\u00e1n historias de malandros y putas, pero esos malandros si se querr\u00e1n quedar en el barrio y hacerlo un lugar mejor, esa puta si le echara bolas a que el barrio sea un lugar digno y que la pobreza no es una condena, es una forma de vida donde la esperanza esquiva las balas y sale cada ma\u00f1ana. Nuestro cine, y quiz\u00e1s sea demasiado pretensioso decir que nuestra sociedad, ser\u00e1 mejor cuando nos despojemos de completos y aceptemos lo que somos nosotros mismos y sobretodo, aceptemos al otro en sus grandezas y miserias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"