{"id":17773,"date":"2011-09-05T23:33:14","date_gmt":"2011-09-06T04:03:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/?p=17773"},"modified":"2011-09-05T23:33:14","modified_gmt":"2011-09-06T04:03:14","slug":"del-autor-al-lector-riqueza-limitaciones-de-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.panfletonegro.com\/v\/2011\/09\/05\/del-autor-al-lector-riqueza-limitaciones-de-la-lectura\/","title":{"rendered":"DEL AUTOR AL LECTOR. RIQUEZA Y LIMITACIONES DE LA LECTURA."},"content":{"rendered":"

DEL AUTOR AL LECTOR. RIQUEZA Y LIMITACIONES DE LA LECTURA <\/strong><\/p>\n

\u2013POR CARLOS SCHULMAISTER-<\/strong><\/p>\n

En el campo del pensamiento especulativo volcado a la escritura, en l\u00edneas generales, y del arte literario, po\u00e9tico y comunicativo en particular, los actos de lectura de una obra \u2014incluidos los an\u00e1lisis cr\u00edticos de especialistas\u2014 no implican traducci\u00f3n ni apropiaci\u00f3n exactamente id\u00e9ntica de contenidos conceptuales, representaciones, emociones, sentimientos o sensibilidad del autor, plasmadas en la urdimbre de su discurso. Todo ello aun reconociendo la notoria diversidad en cuanto a niveles de formaci\u00f3n cultural, literaria y comunicativa que aquellos lectores suelen poseer y poner en ejercicio. Y especialmente por esto mismo.<\/p>\n

En consecuencia, dichas obras, estrictamente consideradas, brindan una variada gama de signos de los que pueden extraerse m\u00faltiples niveles de significado y de impresiones por parte de sus lectores mediante operaciones intelectuales de lectura que incluyen suboperaciones de an\u00e1lisis, explicaci\u00f3n, comentario, interpretaci\u00f3n, cr\u00edtica y s\u00edntesis, utilizando m\u00faltiples c\u00f3digos y patrones de significaci\u00f3n expl\u00edcitos e impl\u00edcitos.<\/p>\n

Las obras de esta naturaleza tienen una fecundidad potencialmente ilimitada en cuanto a la obtenci\u00f3n de significados e impresiones sensibles que recalar\u00e1n en la integridad del ser de los lectores. Frecuentemente aparecen representaciones, explicaciones conceptuales e impresiones que suelen tener un alto grado de representatividad, o sea, altos grados de coincidencias, sin que esa posibilidad constituya una regularidad, por cierto, ni tampoco constituyen un patr\u00f3n de objetividad, cualquiera sea su representatividad.<\/p>\n

Entre la obra, tal cual fue entregada a la imprenta, y los actos de lectura posteriores, existe un di\u00e1logo virtual que puede ser contempor\u00e1neo o posterior a la vida del autor. As\u00ed, aquello que los lectores medios, los especializados y los medios de comunicaci\u00f3n de masas consideren relevante y lo divulguen e instalen en la opini\u00f3n p\u00fablica, terminar\u00e1 siendo por cierto tiempo un reflejo consentido y con sentido<\/em> en determinados contextos.<\/p>\n

La opini\u00f3n y la academia constituyen miradas externas movilizadas por m\u00faltiples y diversas motivaciones que pueden ser fruct\u00edferas para reorientar al autor, a sus cr\u00edticos o a la posteridad a efectuar en obras posteriores aclaraciones, agregados, omisiones, confirmaciones, rechazos, abandonos, nuevos descubrimientos, o bien asociaciones o errores lamentables, para no entrar en detalles.<\/p>\n

Se trata de un juego dial\u00e9ctico la mayor\u00eda de las veces superador y enriquecedor, con m\u00faltiples interacciones cruzadas entre la obra, el autor y su \u00e9poca, con los hombres y los contextos del presente y del futuro, permitiendo sucesivas relecturas como si se tratara de exploraciones nuevas (aun cuando este car\u00e1cter pudiera no ser plenamente consciente en sus realizadores) que permitan hallar nuevos tesoros en un cofre al que ya se cre\u00eda totalmente saqueado.<\/p>\n

Esos tesoros est\u00e9ticos y espirituales de nuevos sentidos originados en recreaciones posteriores infunden a la creaci\u00f3n original vitalidad y novedad antes que juventud, ya que aquellas visitaciones operar\u00e1n necesariamente con palabras, estilos, representaciones y nociones de tiempos m\u00e1s cercanos o m\u00e1s lejanos, estableci\u00e9ndose con ellas las correspondientes distancias simb\u00f3licas.<\/p>\n

Esa sobrevida de la obra, de sus personajes, situaciones y mensajes, y del recuerdo del autor, ser\u00e1 posible siempre y cuando cada relectura sea fecunda, lo cual depende de numerosas variables tales como la ecuaci\u00f3n personal de los lectores posteriores, integrada por su sensibilidad, sus obsesiones, sus sue\u00f1os, sus fracasos y frustraciones, y todo ello en el marco de la dial\u00e9ctica de esas mismas variables en tanto fen\u00f3menos sociales situados.<\/p>\n

A lo anterior hay que agregarle ciertas condiciones espec\u00edficas combinadas de mil formas diversas en tiempos y lugares tambi\u00e9n diversos: a) que la obra sea de buena madera, o de maderas nobles, aunque fuera sencilla y \u201chumilde\u201d; b) que sus lectores posteriores tambi\u00e9n sean de buena madera; y c) que las peripecias de la vida colectiva, cualquiera sea la escala en que se desarrolle la posteridad de la obra en cuesti\u00f3n, y cualquiera sean sus consecuencias, permitan que los seres humanos contin\u00faen creyendo, produciendo, valorando y gustando la creaci\u00f3n intelectual. Es decir, que persistan en abonar todos los suelos,<\/em> <\/em>los de la naturaleza, los del alma y los del esp\u00edritu, para fertilizarlos formando el imprescindible humus<\/em> para nuevas siembras<\/em> de subjetividad que brinden futuras cosechas <\/em>de sensibilidad est\u00e9tica.<\/p>\n

En tan dilatados como eventuales recorridos hist\u00f3ricos, una obra originaria en tales condiciones y ambientes como los antes mencionados, podr\u00e1 eventualmente llegar a adquirir una dimensi\u00f3n descomunal para la condici\u00f3n humana. Algo que en su tiempo de creaci\u00f3n ni siquiera pudo imaginarse.<\/p>\n

Sin embargo, siempre quedar\u00e1 sin poder resolverse la ecuaci\u00f3n representada por la existencia real de la obra y la existencia virtual de su autor, por un lado, es decir, entre sus nociones, conceptos, representaciones, intenciones y mensajes conscientes e inconscientes, e incluso por la personal\u00edsima e intransferible experiencia de sensibilidad puesta en juego durante su escritura por aqu\u00e9l; y por el otro lado todo el sobreagregado de significados y sentidos que, incluidas holguras y flaquezas, la recubrieron posteriormente como capas sucesivas de \u00e9poca.<\/p>\n

A t\u00edtulo de ejemplo, es posible que al llegar al final de la lectura de una obra, cualquiera sea su formato, los lectores pudieran intuir que en ella sobrevuelan \u201cfantasmas que no termina de nombrar\u201d<\/em> el autor (como si \u00e9ste estuviera obligado a decirlo todo con palabras en lugar de insinuar, aludir o sugerir, incluso cambiando u omitiendo palabras po\u00e9ticamente).<\/p>\n

Y aun cuando este juego de presencias o ausencias de palabras pudiera ser reconocido por el autor de una pieza as\u00ed considerada, hasta por haber sido deliberadamente realizado, ser\u00e1 casi <\/em>imposible o al menos muy dif\u00edcil que muchos lectores puedan develar que lo m\u00e1s relevante e importante en la condici\u00f3n creativa de alg\u00fan autor pudiera ser el hecho vigente y constantemente actualizado por su conciencia de que, no ya en el tema de una obra o de un t\u00edtulo particular, sino en toda su tem\u00e1tica, arraiga una herida que no termina de sangrar.<\/em><\/em><\/p>\n

Esa porci\u00f3n de subjetividad del autor se halla a mayor profundidad que el nivel de las palabras, por lo que permanecer\u00e1 siempre inextricable en el \u00e1mbito m\u00e1s arcano de su existencia y de su creatividad, por m\u00e1s que \u00e9sta pueda ser conocida, compartida o apreciada por otros que no sean \u00e9l mismo.<\/p>\n

He ah\u00ed, pues, un ejemplo claro, el m\u00e1s importante por cierto, de la existencia de singularidad, contradicciones, diversidad y limitaciones de las subjetividades humanas obrantes en el circuito del conocimiento y la experiencia est\u00e9tica de la obra.<\/p>\n

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